Existujú diela, ktoré zostávajú relevantnév priebehu storočí. Ich hodnotu nemožno preceňovať ani pre filológov, ani pre čitateľov, z ktorých každý môže čerpať z múdrosti prenesenej do vekov. Medzi ne patrí „The Old Woman Izergil“ od M. Gorkyho a legenda o Larre, ktorá je súčasťou príbehu.
M. Gorky: stručne o spisovateľovi
M.Gorky je spisovateľ s neobvyklým osudom a mimoriadnou, bystrou tvorivosťou. Jeho diela zanechávajú v dušiach čitateľov nezmazateľnú stopu. Narodil sa v ruskom Nižnom Novgorode v roku 1868. Gorkij je pseudonym, skutočné meno spisovateľa je Peškov. A meno Maxim si vzal na počesť svojho otca, ktorý zomrel ešte ako dieťa. Od jedenástich rokov bola budúca klasika nútená pracovať na úrovni s dospelými.
Maxim Gorkij začína písať ako dvadsaťročnýveku boli jeho prvé práce napísané pod vplyvom romantizmu. Ide o „Old Woman Izergil“ a „Song of the Petrel“. Napriek tomu, že romantické diela mali obrovský úspech, dospievali, spisovateľka sa čoraz viac približuje k realizmu a socialistickému realizmu. M. Gorky píše väčšinu svojich diel v tomto duchu. Legenda o Larre, zahrnutá do príbehu starej ženy, ktorá opisuje mladému autorovi jeho pohnutú mladosť, roky živila výskumníkov spisovateľovej tvorby.
„Starká Izergil“ od M. Gorkého - hymna na lásku a romantizmus
Gorkyho príbeh, ktorý napísal spisovateľ počas svojich rokovmladosť, naplnená šialeným ohňom romantizmu, lásky, duchovných hľadaní človeka. Spomienky starenky zarámujú dve legendy o antihrdinovi Larrovi a hrdinovi Dankovi. Medzi týmito legendami - celý život starenky Izergil, jej hľadanie samej seba, svojho miesta a svojej lásky. Láska tejto kedysi mladej, živej ženy nie je platonická a nevinná - je zmyselná, pozemská, naplnená vášňou a silou. Zomierajú takmer všetci, ktorých milovala. Pri smrti chlapca - syna tureckého šľachtica - sa Izergil považuje za vinnú, jej láska sa ukázala ako príliš neznesiteľná pre slabý kvet skleníka. Pre seba mladú, pre svoje násilné pocity a vnútornú silu vystupuje proti autorovi a vyčíta mu, že „sa zdalo, že sa narodil starý“. Spomienky starenky prerušuje legenda o Larre. Jeho význam je nejednoznačný a vyžaduje si vážnu pozornosť.
Tento príbeh sa pre mnohých oplatí prečítať, akoby bol naplnený vitalitou a silou a do deja sú organicky votkané úžasné legendy, ktoré ho dopĺňajú.
Legenda o Larre
Táto legenda, rovnako ako legenda o Dankovi, bola zahrnutá do príbehu „The Old Woman Izergil“. Najprv sa začína práca, druhá ju končí.
Autor sa rozpráva so starenkou Izergil. Keď vidí tieň, volá ju „Larra“. Keď sa autor pýta, kto je táto Larra, rozprávač začína starodávny príbeh.
V jednej dedine orlica ukradla dievča.Dlho sme ju hľadali, ale nevedeli sme ju nájsť a zabudli sme. A o dve desaťročia neskôr sa toto dievča vrátilo veľmi ošúchané a zostarnuté a vedľa nej bol šialene pekný mladý muž, len jeho oči boli chladné a necitlivé. Dievčatko hovorilo, že ju orlica ukradla a žila s ňou ako so svojou ženou, až kým zostarol a nevrhol sa na skaly. A tento mladý muž je ich syn.
Starší s ním začali rozprávať, ale zachoval saakoby ľudia boli pod ním. Ignoroval ľudí okolo seba a vykročil smerom ku krásnej dievčine, ktorá stála neďaleko. Bola dcérou staršieho a v strachu pred otcom ho odstrčila. To Larru rozzúrilo a dievča brutálne zabil pred ľuďmi. Jeho čin šokoval ľudí, ktorí chceli syna orla okamžite zabiť, ale starší ho zastavili v túžbe počúvať ho. Chceli pochopiť, prečo koná takto. Larra povedal, že má právo na čokoľvek chce. A starší si uvedomili, že ľudským zákonom nerozumie, neprijíma ich.
Legenda o Larre. Trest za pýchu
A po konzultácii sa múdri starší rozhodli nezabiť, ale vyhnať ho z kmeňa, sám sa potrestá svojím šialenstvom a osamelosťou. Larra sa im zasmiala do tváre a odišla so vztýčenou hlavou.
Ale v slobodných stepiach nenašiel šťastie, hrdý syn orla sa niekedy vrátil k ľuďom, ukradol dievčatá z kmeňa a ich dobytok. Z jeho kamenného srdca vyleteli šípy, nože sa mu zlomili o telo.
Ubehlo veľa rokov a jedného dňa ľudia videli Larru vo vnútrivyrovnanie. Ale on sa nebránil, neutiekol pred nimi. Starí ľudia si uvedomili, že chce byť zabitý, a so smiechom do tváre sa ho nedotkli. Odišiel teda všetkými odmietnutý a teraz blúdi po stepi a mení sa na tieň, pretože aj z kamenného srdca môže vyžarovať osamelosť. Pýcha je hrozný hriech, ale trest predpísaný Larrovi je úmerný jeho zločinu.
Analýza obrazu Larry
Larra je stelesnením jedného zo smrteľníkovľudské hriechy - pýcha. Na pozadí jeho neochoty počítať s matkinými kmeňmi sa nezdá ani brutálna vražda taká obludná. Larra vychovával jeho otec - hrdý orol. Ale bol to slobodný vták, nie človek. Jeho syn je minimálne polovičný človek. A ľudia sú spoločenskí, nemôžu existovať oddelene od svojho prostredia. Ale ani vylúčený Larra by si medzi ľuďmi nenašiel svoje miesto. Jeho pýcha vedie k trestu a iba trest mu dokáže ukázať, že nemôže byť sám, a treba s tým počítať aj so zákonmi spoločnosti. Ideovým obsahom legendy o Larre je dôraz na skutočnosť, že miesto človeka patrí medzi jeho vlastné druhy. Ak ale v jeho srdci nie je miesto pre sympatie, ľútosť a empatiu, spoločnosť ho skôr či neskôr odcudzí. Ľudstvo je schopné žiť bez jednotlivca, ale jedinec, deväťdesiatdeväť percent, nie je.
Legenda o Dankovi ako koniec príbehu a samostatné dielo
Legenda o Larre začína príbehom a legenda oDanko znie záverečný akord príbehu. Rozpráva o mladíkovi Dankovi, ktorý viedol svojich ľudí búrkou a strašným lesom. Ako jediný veril, že ľudia môžu prísť k lepšiemu životu, dostať sa z močiarov a lesov. Uprostred cesty ho začali obviňovať, že ich priviedol na smrť. Začala sa strašná búrka a búrka. V nárazoch vetra a bleskov ľudia ešte viac stratili vieru. Aby ľudia dosiahli svoj drahý cieľ, vytrhol Danko svoje horiace srdce a zdvihol ho vysoko nad hlavu. Malo to toľko lásky k ľuďom a viere, že to rozžiarilo celý les a ukázalo ľuďom cestu. Išli za svetlom a vyšli z lesa. Dankove srdce stále horelo ohňom, ale niekto zo poverčivého strachu na neho stúpil a uhasil ho. Ľudia sa usadili na novom mieste a zabudli na Danka.
Otázkou je, aký význam majú legendy o Larre a Dankovi,mal rôzne interpretácie v dielach výskumníkov. Nechajme to otvorené, ale nespochybniteľným faktom je, že obe legendy budú napriek svojej zjavnej nezávislosti neúplné jedna bez druhej. Rovnako ako príbeh o živote Izergila bez legiend, znel by sucho a neúplne. Danko a Larra sú antagonisti. Jeden miluje ľudí z celého srdca a obetuje sa kvôli nim, druhému láska nie je známa, no obaja sa ukážu byť ľuďmi odmietnutí.
Na konci
Niektoré diela nestrácajú ostrosť,čas im dodáva iba pridanú hodnotu. Toto je legenda o Larre. Rozbor práce už pred nami vykonali mnohí literárni vedci. Preto sa nebudeme opakovať. Povedzme, že také diela sa musia čítať bezchybne, obsahujú množstvo myšlienok a morálnych ponaučení, ktoré je lepšie pri čítaní získať, a nie od učiteľa, ktorý neodpúšťa chyby - život.
