Nicholas Konstantinovič Roerich je známy všadesvet s jeho umeleckým géniom. Okrem toho prejavil svoje tvorivé schopnosti v literatúre, mal rád archeológiu, veľa cestoval a aktívne sa venoval spoločenským aktivitám. Málokto však vie, že Roerich je zakladateľom vlastného náboženského a mystického hnutia. Jeho štúdium okultných vied a pravidelné seansy slúžili ako zámienka na exkomunikáciu umelca z cirkvi.
Nicholas Roerich maľoval obrazy celý život.Existuje ich viac ako 7 000 kópií, nepočítajúc početné náčrty mozaikových komplexov a fresiek v rôznych chrámoch a kostoloch. Umelec precestoval neskutočné množstvo krajín, čo sa odrazilo aj na jeho dielach. Filozofia východu zanechala veľkú stopu v celom jeho živote.
Dala celému svetu množstvo záhad a jedinečnostiNicholas Konstantinovič Roerich. Obrazy, ktoré maľoval v mladších rokoch, sa výrazne líšia od neskorších obrazov, ale to im neuberá na umeleckej hodnote. Jeho prvým významným dielom vo svete umenia bol „Messenger“.
"Vzostup generácie pre generáciu" (1897)
Talent pri obhajobe doslova ušiel Roerichovidiplom. Obraz „Rise generation for generation“ vzbĺkol. Sám Treťjakov ho kúpil pre svoju galériu. Leo Tolstoy o obrázku nadšene hovoril. Pomocou zápletky z Matúšovho evanjelia mladý Roerich prostredníctvom svojho „Posla“ sprostredkúva posolstvo všetkým ľuďom v mene Krista. Slovami na rozlúčku, výkrik, že prichádzajú vojny, choroby a katastrofy. Slávny kritik Stasov vtedy povedal: "Tolstoj pochopí, s akými správami sa posol ponáhľa."
"Idoly" (1901)
Len 4 roky po prvom veľkom úspechusa pred nami objavuje nový Nicholas Konstantinovič Roerich. Jeho obrazy sa stávajú dejovejšími a fantastickejšími, všetky detaily sú nakreslené jasnejšie a sebavedomejšie v porovnaní s ranými dielami autora. Jeho „Idoly“ sú stelesnením pohanských myšlienok a obrazov inšpirovaných archeologickými výpravami.
Palisáda s navlečenými zvieracími lebkami azádumčivý starček blúdi sám medzi postavami nemých idolov... V tejto zápletke pokračovali ďalšie diela, napríklad „Sinister“, napísané v tom istom roku.
Roerichovo proroctvo
Obrazy Nicholasa Roericha (s názvami)prezentované v mnohých domácich a zahraničných katalógoch. Medzi nimi sú známe aj menej známe. Existujú prinajmenšom dve diela, ktoré sa považujú za prorocké - „Odsúdené mesto“ a „Výkrik hada“. Oba obrazy boli namaľované jeden po druhom v roku 1914, krátko pred revolúciou. Solovjov, Roerichov priateľ a kritik, napísal, že autorove diela odrážajú staroveké podobenstvo o Babylone.
Nicholas Roerich maľuje obrazy, hrá sa s kontrastmi.Tak je to tu: na pozadí ohnivej oblohy a hada, ktorý sa obtočil okolo mesta zo všetkých strán, sa týčia ponuré sivé múry pevností. V tejto autorovej beznádeji - nevyhnutnosti bezprostrednej revolučnej vlny.
Nebeské fantázie
Obrazy Nicholasa Roericha s dejovým obsahomnevyhnutne rámuje obrys oblakov. Vo svojich dielach im dáva osobitné miesto a niekedy im prideľuje aj hlavnú úlohu. Napríklad obraz "Dekrét neba". Roerich vo svojich literárnych memoároch opisuje oblaky ako niečo výnimočné, čo si pamätal z raného detstva. Vďaka širokej tvorivej predstavivosti si v neustálom pohybe neustále všímal niečo nové: hrdinov, kone, draky.
Na obraze „Dekrét neba“ hrajú ľudiavedľajšia úloha, modliť sa s rukami hore. Hra mrakov je viditeľná v mnohých ďalších dielach umelca, ako sú „Tri koruny“, „Nebeská bitka“ a ďalšie.
Svätý Panteleimon
Umelec Nicholas Roerich často píše obrazy podľabiblické príbehy či ľudové povesti. Zaujímavá je jeho práca „Panteleimon the Healer“ o šikovnom liečiteľovi-bylinkárovi. Ale ani tu nie je jasné, kde leží hranica medzi nebom a zemou. A tu a tam môžete vidieť zvláštne krajiny. Na ich pozadí je Panteleimon len súčasťou prírody. Liečivé byliny vyžarujú svetlo v hlbinách noci. Dlhá brada bylinkárky vlaje a mieša sa s vetrom. Príroda a človek sú jedno - to je hlavná myšlienka tohto obrázku.
Roerich a sever
Kamkoľvek cestujete, bez ohľadu na to, v ktorej krajinenavštívil, no rezervovanú severskú krásu vždy miloval a oceňoval rodák z Petrohradu Nicholas Roerich. Obrazy (fotografie sú uvedené v článku), ktoré maľoval celý život, z väčšej časti sprostredkúvajú krajinu jeho detstva.
„Svätý ostrov“ demonštruje všetku silu anedobytnosť Valaama, s ktorým sa umelec stretol v roku 1906. Nie sú tu žiadni obyčajní ľudia. Všetko je na ostrove posvätné, od človeka až po kameň. Zdá sa, že všade sú viditeľné obrysy tvárí a samotní ľudia sú zdobení svätožiarou.
Východná filozofia
Nicholas Roerich venoval veľa rokov svojho života Východu.Jeho obrazy sú často dôkladne presýtené osobitou filozofiou. Na všetkých orientálnych pozemkoch - ľudia s vlastnými zvykmi, svetonázorom, ktorí sa snažia o svetlo a pokoj. Roerich obdaruje každý obraz dušou, ktorá nie je každému jasná, no priťahuje jedinečným šarmom.
Pestrosť himalájskych hôr pôsobí umelecky avymyslené pre tých, ktorí ich v prírode nevideli. Umelec sa tak zamiloval do východu, natoľko sa s ním zblížil, že aj na jeho náhrobnom kameni je nápis o jeho priateľstve s indiánmi.
Na sklonku Roerichovho života prenikla východnákultúra, prijali lamaizmus – náboženstvo smrti, prijali ho ako niečo prirodzené, no vyžadujúce deštrukciu. Túto pohanskú vieru charakterizujú obetné dary s hojnosťou krvi. Ale spolu s tým žila v Roerichu viera vo svetlo. Svedčia o tom jeho obrazy, ktoré sa stali ruským majetkom, dedičstvom, ktoré geniálny umelec odovzdal veľkej krajine.
