V roku 1968 vyšiel román „Katedrála“ od Olesa Honchara, ukrajinského spisovateľa, ktorý ho tvoril v rokoch 1964 až 1967. Za základ sa brali skutočné fakty a udalosti.
Charakteristika hlavných obrazov románu, ako ajideový obsah práce je témou tohto článku. Postavy románu „Katedrála“ od Olesa Honchara odkazujú na katedrálu (Poklad) v závislosti od ich duchovného vývoja, erudície, chápania minulosti, ako aj od najobyčajnejšieho ľudského svedomia. Trockého katedrála, ktorá sa nachádza v regióne Dnepropetrovsk, v meste Novomoskovsk, slúžila ako prototyp chrámu opísaného v románe (fotografia autora diela je uvedená v recenzii).
Nikolaj Baglaj
Tento hrdina sa pred nami objavuje už na začiatkudruhý odsek románu. Je hlboko presvedčený, že na Zachiplyantsi žijú správni, spravodliví ľudia. Nikolai je zamilovaný do svojej továrenskej dediny. Tento hrdina diela "Katedrála" od Olesa Gonchara má rád svojich tvrdo pracujúcich obyvateľov. Jeho najplnšou a najžiarivejšou láskou je však katedrála. Baglaya je potešený "hudbou" "kúpeľových kupol" zdvihnutých do neba. V skutočnosti to pociťuje ako nevyriešenú záhadu sveta. Krásu stvorenia ľudských rúk a krásu zeme vníma ako jeden celok. Je obdivovaný, prekvapený tak mohutnými hutníckymi závodmi, ako aj čarovnou blízkou prírodou. Baglai sa však nevie zmieriť s tým, že továrne neposkytujú čistiaci systém a dal si za cieľ ho navrhnúť, pretože vzduch musí byť určite čistý. Dizajnérske nadšenie hrdinu svedčí o kráse jeho intelektuálneho úsilia a myšlienok.
Smrek
Elka - ďalšia postava v románe "Katedrála" OlesyaPotter. Je jednou z najpríťažlivejších postáv v diele. Jej osud je podobný nezávideniahodnému osudu, ktorý postihol mnohé vidiecke dievčatá. Keď vyrastú, z rodnej dediny odchádzajú hľadať šťastie kamkoľvek sa pozrú. Osud tejto hrdinky komplikuje fakt, že vyrastala bez otca, polosirota na farme. A keď sa jej matka rozdrvila v hline, osirela. S veľkou láskou úprimne vykreslil obraz jednoduchého dedinského dievčaťa Olesa Gonchara. Román „Katedrála“ je dielom, pri čítaní ktorého hľadíme do zadumaných zelených očí tejto hrdinky, berieme si k srdcu jej putovanie, súcitíme s ňou v smútku spôsobenom bezduchými pokrytcami a previnilcami, akým je napríklad odporný zbytočný predák.
Volodka Lebeda
Dosť ťažké, dokonca do určitej mieryLiterárni kritici označujú obraz Volodka Lebedu za tajomný fenomén. Jevgenij Sverstiuk vo svojom diele s názvom „Katedrála v lese“ poznamenáva, že táto postava je zásadne nová: spisovateľ dokázal ukázať obraz zbavený trvalých kritérií, bez ľudských cieľov, na pokraji robota. Hodnoty rozdeľuje jedným slovom, jedným dotykom. Ako v ústach geniálneho filozofa či básnika všetko nadobúda najvyšší zmysel, energiu života, zmysel, tak aj v Lebede prebieha opačný proces – všetko zhasína, rozkladá sa a rozpadá.
Izot Ivanovič Lebeda
Izot Ivanovič Lebeda je postava, ktorá jeoceliar. Ide o zásadového, čestného človeka, ktorého v diele stvárnil Oles Gonchar („Katedrála“). Volodkova charakteristika o ňom je nasledovná: má „slobodumilovnú kozácku dušu“. Syn však necíti strašnú bolesť, ktorú spôsobil svojmu vlastnému otcovi, keď ho poslal na miesto, odkiaľ je len jedna cesta - na cintorín.
Obraz má hlboký symbolický význam.Lebedy-Nechuyvitra. Zdá sa, že v nej žije duch kozákov. Je známy aj svojou láskou k rodnej krajine. Tento obrázok spája skúsenosti majstra oceliara a štátnej stráže pokladu. Na večnosť sa utiahol medzi zelené močiare a čisté vody svojej rodnej zeme.
Ideologický zvuk románu
Ideologický zvuk románu je polyfónny,ktorý vytvoril Oles Gonchar („Katedrála“). Jej problémy sa týkajú rôznych aspektov života spoločnosti. Spisovateľ zameral svoju pozornosť na historické, filozofické, etické, morálne a environmentálne problémy. Psychológia duchovného pytliaka je v práci odhalená. Dosiahla sa jednota obsahu a slova. Dielo sa vyznačuje vysokou úrovňou umeleckej zručnosti.
Autor nemal v úmysle ponoriť sa do reholemorálky. Obraz katedrály-katedrály je pre neho hlavne pamätníkom kozáckej architektúry. Potter si váži duchovného génia Záporožského rytierstva a jeho vlastenecké výkony v oblasti stavebníctva a umenia, ako aj v bitkách s nepriateľmi. Naši predkovia sa zvečnili v kráse tejto stavby, ktorá dodnes fascinuje každého, kto ju vidí z diaľky či blízka, ponorí sa do myšlienky tejto „básne“ kozáckej architektúry. A my sme si mimovoľne položili pred seba v žiadnom prípade jednoduchú otázku, ktorá tak znepokojila Baglaia: "Kde sú naše básne, akým spôsobom sa naše duše budú zvečňovať?"
Otázky po prečítaní
Celý hlboký filozofický a ideologický obsahromán je adresovaný potomkom. Čo sme vytvorili? Akú stopu by ste mohli zanechať v histórii našich ľudí? Čo bolo zničené a čo bolo postavené? S akým pocitom na nás budú potomkovia spomínať?
Skutky a vôle našich predkov nám pripomínajú povinnosťpred súčasnosťou a históriou, pred budúcnosťou a minulosťou: ako chránime a rešpektujeme národné svätyne? Dedičstvo minulých storočí si musíme vážiť ako posvätnú pamiatku. Treba ju množiť a chrániť. Všetky tieto myšlienky a otázky vznikajú v mnohých z tých, ktorí čítali román „Katedrála“ od Olesa Honchara. Zhrnutie práce vás, samozrejme, neprinúti o tom vážne premýšľať.
Publicistický pátos diela
Odsudzované polemické, novinárskepatos, „katedrála“ vyzýva každého z nás, aby sme chránili a vážili si duchovné poklady, naše kultúrne, historické a stavebné dedičstvo. Román zároveň opisuje negatívne prejavy moderny. Tento nedostatok duchovna, byrokracia, nihilistický vzťah ku kultúre, duch deštrukcie, konzumné tendencie, nerešpektovanie zvykov ľudí, pocity vlastenectva a ľudových piesní. „Katedrála“ znie ako symfónia veľkosti ľudí, ktorí chvália ich tvorivého génia.
