Táto publikácia sa zaoberá otázkouna ktorú sa v tej či onej podobe pýta takmer každá mysliteľná osoba. Dokonca aj malé deti sa často zaujímajú o tajomstvá vesmíru a pýtajú sa svojich rodičov, odkiaľ a odkiaľ pochádza svet okolo. Také otázky sa kladú: „Čo je duša?“ A „ak vo mne žije, tak kam to pôjde po mojej smrti?“. Uplynú roky a mnoho ľudí upriamuje svoju pozornosť na vyriešenie určitých problémov, zatiaľ čo iní sledujú cestu duchovného hľadania.
Aby sme pochopili, čo je Duša, je nevyhnutnépýtajte sa, čo o tom hovoria zdroje duchovného poznania. Napríklad to môže byť Biblia, Korán, Bhagavad-gita. Jedna z listov apoštola Pavla hovorí, že Duch, duša a telo by nemali mať žiadne zlozvyky. Existuje niekoľko biblických významov pojmu, ktorý nás zaujíma:
- Živé zviera: človek alebo zviera.
- Osobnosť.
- Život.
Odrážajúc apoštolovu listinuPavol a ďalšie pasáže Písma, môžeme vyvodiť vhodný záver: Duša je osobnosťou človeka. Dá sa povedať inak: „Človek je Duch, ktorý má dušu a žije v tele.“ Existujú aj iné názory, pretože téma sa vynára už mnoho storočí. Je možné si spomenúť na gréckeho filozofa Demokrita, ktorý dal duši vlastnosti hmotnej podstaty. Za jeho komponenty považoval ľahké, pohyblivé atómy ohňa.
Platón mal pochopenie bližšievýklad, ktorý sme navrhli na základe textov Svätého písma - Biblie. Tento starogrécky filozof a študent Sokrates uznal dušu ako nezávislú látku žijúcu v tele. Platón pri zvažovaní tohto problému naznačil, že táto podstata je božská a večná, vznešená a neviditeľná. Študent Platóna, Aristoteles vytvoril slávnu rozpravu, ktorá sa nazýva „Na duši“. Popiera, že to môže byť látka.
Na rozdiel od Aristotelesidealistickí filozofi, neakceptujú posúdenie pojmu oddelene od živého tela (hmoty). Hlavnou funkciou duše je vykonávanie biologických funkcií tela. Ak sa vrátime k Sokratovi, tento učenec, filozof starovekého Grécka, sa venoval štúdiu tajomstiev vesmíru a zohľadňovaniu ľudskej prirodzenosti. Ak by sme sa ho mohli opýtať, čo je duša, potom by sa odpoveď mohla zdať podobná biblickému významu slova.
Sokrates tvrdil, že počas jeho života ďalejNa zem človek pripravuje svoju dušu na jej ďalšiu existenciu. Veril, že jej skutočný život sa začne až po smrti fyzického tela. Niečo ako tento termín je považované za náboženstvo, čo naznačuje, že predstavuje určitú entitu, ktorá spája Boha s človekom. Dokonca aj v knihe Genesis je napísané, že keď Pán vdýchol život do koruny svojho stvorenia, človek sa stal živou dušou.
Navyše, ak starostlivo študujete SvätéhoPísmo, môžete venovať pozornosť skutočnosti, že Boh má aj dušu. Tam je tiež napísané, že môže prejavovať určité emócie. Napríklad: milovať, užívať si, nenávidieť, radovať sa, smútiť, strácať srdce, byť v rozpakoch. Je pozoruhodné, že podľa Biblie majú zvieratá ducha. Kniha Kazateľ hovorí, že nikto nevie, kam ide po svojej smrti. A v kapitole 17 knihy „Leviticus“ (vo veršoch 10-14) je zakázané prijímanie živočíšnej krvi.
Inštruuje sa, aby krv prenikla na zem a až potom pripraví uloveného vtáka alebo zviera. Dôvodom je presne to, že duša zvieraťa je v tejto látke.
Ukázalo sa, že keď sa spýtame, čo je dušačlovek alebo zviera, môžete dať nasledujúcu odpoveď: „Toto je nesmrteľná, nehmotná entita, ktorá naďalej žije po smrti fyzického tela.“ Je nemožné ignorovať psychológiu, ktorá vďačí za svoj názov takémuto slovu ako „veda o duši“. V skutočnosti nedáva jednoznačnú odpoveď na otázku položenú v tejto štúdii.
Moderná psychológia má taký výraz ako„psychika“, ktorá sa zase skladá z podvedomia, vedomého a supervedomia. Vskutku, nejakým spôsobom nie je možné študovať Dušu v laboratórnych podmienkach. Každá osoba má preto právo na osobné pochopenie tejto záležitosti.