Podľa zásad samotnej kresťanskej cirkviprví ľudia, ktorí prijali kresťanstvo, boli Židia. Ako náboženstvo vzniklo v 1. storočí na území moderného štátu Izrael, ktorý bol v tom čase jednou z provincií Západorímskej ríše. Do 4. storočia sa kresťanstvo rozšírilo po celom území ríše, zahŕňalo väčšinu modernej západnej Európy, Stredozemné more a preniklo až do Zakaukazska. Ak si uvedomíme, kto ako prvý prijal kresťanstvo na úrovni štátneho náboženstva, potom to bolo Arménsko, kde sa to stalo za vlády cára Trdata III., V roku 301. Pre porovnanie, v Rímskej ríši dostalo kresťanstvo kresťanstvo stav štátneho náboženstva až v roku 382. Najdôležitejšiu historickú úlohu pri prijatí a šírení kresťanstva v Arménsku zohral Gregor Iluminátor, ktorý sa neskôr stal veľkňazmi tejto cirkvi - katolikosom. Na jeho počesť sa arménska apoštolská cirkev v niektorých prameňoch neoficiálne označuje ako gregoriánska.
Ak je otázka na to, kto vzal ako prvýKresťanstvo v ruských krajinách, potom historici zatiaľ nedosiahli konsenzus názorov. Pri štúdiu tejto problematiky treba vychádzať zo skutočnosti, že medzi germánskym a slovanským národom sa toto náboženstvo začalo zvlášť aktívne šíriť od likvidácie Rímskej ríše. Potom, v XIII. Až XIV. Storočí, preniká do Fínov a Baltov.
Zdroje, ktoré sú dnes k dispozícii, uvádzajúveľmi protichodné informácie o tom, kto ako prvý prijal kresťanstvo, čo znamená osobnosť historickej osobnosti. Toto je veľmi dôležité objasnenie, pretože je potrebné si uvedomiť, že uskutočnenie takých transformácií v spoločnosti, ako je prijatie náboženstva, najmä na štátnej úrovni, by sa nemohlo uskutočniť bez organizačnej úlohy štátu.
Tradične je dátum prijatia kresťanstva dňaZa ruské krajiny sa považuje rok 988, keď bol Vladimír kniežaťom v Kyjeve. Niektorí vedci nazývajú iný dátum - 990. Problém ďalej komplikuje skutočnosť, že samotná otázka obsahuje určité nesprávnosti. Čo sa myslí pod daným: „kto prijal kresťanstvo ako prvý“? Historická osobnosť, národ alebo skupina národov kompaktne žijúcich na určitom území ...
Ak chcete vylúčiť z úvahy posledné dve tézy,možno bezpečne povedať, že proces pokresťančovania krajín ruského štátu bol dlhý a veľmi zložitý, niekedy reverzibilný. Musí sa preto skúmať vo vzťahu k histórii každého národa alebo národnosti, ktorá žila v štruktúre starovekého Ruska.
Otázka, kto ako prvý prijal kresťanstvo v Rusku, nepochybne zostáva problémom osobnosti.
Najčastejšie uvádzané „Príbeh dočasnéhorokov “hovorí, že v roku 6496 (a to je podľa novej chronológie presne rok 988)„ ... Ježiš Kristus, ktorý ju miloval, ju osvietil “a v tom čase bol kyjevským kniežaťom Vladimír Svjatoslavič. Prijatie kresťanstva klasikmi ruských dejín sa tiež interpretuje rôznymi spôsobmi. Na označenie tejto udalosti samozrejme použili aj rôzne výrazy, ktoré každý pochopil svojím spôsobom. Takže V.N. Tatiščev vo svojich dielach hovorí o „krste Slovanov a Rusov“ a N.M. Karamzin - o „krste Rusa“. Redukovateľným prístupom k odpovedi preto môže byť iba prístup spojený s hľadaním spoľahlivej historickej osobnosti, s ktorého aktívnou účasťou sa toto jedinečné podujatie uskutočnilo.
Všeobecne sa tomu veríkrst by mal byť spojený s faktom prijatia kresťanstva v Konštantínopole babičkou kniežaťa Vladimíra už v roku 969 (alebo 957). Základom je zmienka o prítomnosti istého Gregora, podľa dohadov, kresťanského spovedníka princeznej, v Oľginej družine.
Aj skoršie dáta a ďalšie osobnostipomenované v súvislosti so štúdiom samotných dejín ruskej štátnosti. Západoeurópske a pobaltské kroniky teda hovoria, že kresťanstvo bolo prijaté po neúspešných ťaženiach proti Carihradu (Carihradu) kniežat Askolda a Dira, čo sa stalo viac ako 100 rokov pred Vladimírom - v období 842 až 867 rokov. Okrem toho v zoznamoch - registroch cárovských biskupov z konca 9. storočia už existujú záznamy o ruskej diecéze, ktorá je uvedená pod číslami 60 - 61, a tieto registre, ako viete, boli vyplnené striktne chronologicky .
Otázka k názvu článku má teda do dnešného dňa iba hypotetickú odpoveď.
