V roku 2000 po dlhšej prestávke došloKláštor Nanebovzatia Panny Márie (Krasnojarsk) bol obnovený do kláštorného života. Ohlasy od tých, ktorí ho jednohlasne navštívili, svedčia o radosti, ktorú priniesol viditeľný dôkaz, že napriek všetkým útrapám, ktoré pravoslávnu cirkev v 20. storočí postihli, dokázala prežiť a oživiť mníšstvo – najvyššiu formu služby Bohu.
Obavy krasnojarského vládcu
V decembri 1873 hlava Krasnojarskej diecézysa obrátil na Mestskú dumu so žiadosťou o poskytnutie pozemku s cieľom vytvoriť na ňom kláštorný kláštor. Dôvodom bol zvýšený vplyv na obyvateľov regiónu zo strany početných exulantov, ktorí žili tak v samotnom Krasnojarsku, ako aj v jeho okolí.
Výtržníci a ich škodlivý vplyv
Boli to aj tí, ktorých úrady prenasledovalischizmatickí staroverci, ktorí tam boli od polovice 17. storočia vyhnaní, a dekabristi, ktorí si odpykali trest ťažkých prác, no boli zbavení práva na návrat do strednej časti Ruska, a Poliaci, ktorí sa ocitli na Sibíri ako účastníci r. povstanie v roku 1863. Najnovší prírastok tvorili členovia protivládnej organizácie Land and Freedom.
Podľa duchovných mali vplyv na obyvateľovkraj, najškodlivejší vplyv, v dôsledku ktorého, ako píše biskup Anthony vo svojom príhovore k starostovi, sa medzi obyčajnými obyvateľmi zakorenilo neprijateľné slobodné zaobchádzanie s predstaviteľmi štátnej správy, zámerná pýcha, ako aj nezdržanlivosť v hneve a neposlušnosti. Biskup poznamenáva, že medzi obyvateľmi regiónu svetská múdrosť a praktickosť začali koexistovať s najtemnejšími predsudkami, v dôsledku čoho sa všade zakorenila nevera a nihilizmus.
Múdre rozhodnutie
Ctihodný biskup videl riešenie problému vvytvorenie mocného náboženského centra schopného odolávať duchovnému úpadku pozorovanému medzi ľuďmi. Tomuto účelu mal podľa jeho názoru slúžiť kláštor Svätého usnutia (Krasnojarsk), ktorého vytvorenie si vyžiadalo pomerne veľký pozemok, o čom hovoril aj jeho apel na civilné úrady.
Mestská duma na podnet reagovaladiecéznemu biskupovi so sympatiou a po uspokojení jeho žiadosti pridelil príslušný pozemok na brehu Jeniseja pri dedine Plotbishcha. Bol vytvorený aj stavebný výbor, ktorý sa ujal práce pri získavaní financií na vykonanie potrebných prác. Čoskoro sa suma 21 320 rubľov vyzbierala výlučne dobrovoľnými darmi od občanov.
Začiatok výstavby kláštora
Keď bola táto najdôležitejšia etapa celého podnikudokončená bola cez les položená cesta z mesta na miesto, kde mal byť postavený kláštor Nanebovzatia Panny Márie (Krasnojarsk). Potom na brehu Jeniseja vyrástla hlavná budova kláštora s priľahlým kostolom, letnými arcipastierskymi komorami a celami bratov. Okrem toho sa vybudovalo množstvo hospodárskych miestností, v ktorých boli pivnice, stodoly, senníky, sušiarne a stajne. Nezabudli ani na triedy, v ktorých sa mali učiť deti z chudobných rodín.
Keďže hlavná budova kláštora sa predpokladalastavať z kameňa a nebolo dosť peňazí na to, aby si na to najali profesionálneho architekta, rozhodli sa to urobiť svojpomocne a prácu na vypracovaní projektu budúcej stavby výborne zvládol jeho vlastný hieromonk Zosima. Osvietený Pánom, zvládol svoju úlohu tak bravúrne, že si vyslúžil najvyššiu chválu od komisie, ktorá prišla do Kláštora svätého Usnutia (Krasnojarsk) po dokončení diela.
Byrokratické prieťahy
Ale stavba hlavnej budovy bola lenzačiatok veľkej práce na vytvorení kláštora a na tejto ceste bolo veľa ťažkostí spojených najmä s pomalosťou a byrokraciou úradníkov. Pomoc a podporu dostal, ako vždy, od filantropov, ktorí štedro venovali finančné prostriedky a svoj vplyv a konexie využili na riešenie aktuálnych problémov. Je známe, že vo Svätej Rusi je na úspech každého podniku okrem Božieho požehnania potrebné aj povolenie vysokých autorít.
Deň radosti a osláv
Konečne prišiel dlho očakávaný deň: 15. máj 1879rok, keď z Petrohradu dorazil najvyšší dekrét, na základe ktorého dostal kláštor Nanebovzatia Panny Márie v Krasnojarsku oficiálny štatút. Pri tejto príležitosti sa konali oslavy, na ktorých sa okrem diecéznych duchovných zúčastnili predstavitelia všetkých vrstiev spoločnosti, vrátane prostého ľudu, ktorý mal tú smolu, že upadol pod vplyv exilového živlu a dal tak vznik tzv. stavba kláštora.
V ten deň za neprestajného zvonenia zvonovZo všetkých mestských kostolov smeroval sprievod tisícok ľudí po ceste nedávno vybudovanej cez tajgu do kláštora, ktorý oslavoval svoj zrod. V jej hlavnom kostole – Uspenskej katedrále – sa konala slávnostná liturgia, po ktorej boli duchovní a vyššia civilná vrchnosť pozvaní do ciel opáta na jedlo vhodné pre túto príležitosť. Po večeri „to, čo Boh poslal“ a poďakovaní Všemohúcemu, opustili kláštor Nanebovzatia Panny Márie (Krasnojarsk) av rovnakom poradí, teda v sprievode s transparentmi a ikonami, sa vrátili do mesta.
Priebeh mestskej dumy
Ale je známe, že nepriateľom ľudskej rasy nie jepremešká príležitosť pokaziť akýkoľvek dobrý skutok vykonaný na Božiu slávu. Aj tentoraz zatvrdil srdcia miestnej inteligencie a zároveň starostu, zasieval do nich burinu deštruktívneho vplyvu exilových revolucionárov – ateistov a nihilistov.
Mestská duma na jeho podnet odmietlafinancovať ďalšiu výstavbu, v dôsledku čoho zostal kláštor svätého Usnutia (Krasnojarsk) bez finančných prostriedkov. Situáciu zachránili len jednoduchí roľníci, ktorých morálny úpadok biskup Anton tak oplakával. Vďaka ich dobrovoľným darom bola dokončená stavba Božieho kláštora.
Posledné desaťročie požehnaného 19. storočia
Odvtedy až do bodu obratu rusHistória, ktorá sa začala v roku 1917, kláštor svätého Usnutia (Krasnojarsk), ktorého fotografia je uvedená v článku z tých rokov, bola v závideniahodnej prosperite. Zachovali sa údaje o jeho stave k roku 1895. Podľa nich žilo v kláštore štyridsaťštyri ľudí vrátane guvernéra, mníchov a novicov.
Vlastnili dvadsať kusov dobytkahospodárske zvieratá, ako aj pozemky, ktoré kedysi mesto dostalo a teraz ich prenajíma na ornú pôdu a záhradkárstvo. Okrem toho je známe, že na území kláštora fungovala šijacia a obuvnícka dielňa, pekáreň, ikonopisecká škola a škola pre chudobných.
Na rozdiel od všeobecného presvedčenia mnísi, najmä tí zTí, ktorí pochádzali z obyčajných ľudí, sa nebáli tvrdej práce. Príkladom toho je nešťastie, ktoré dopustil Pán v roku 1888. Potom v dôsledku silnej povodne nastala povodeň, ktorá zničila časť kláštorných budov, ako aj jedinú cestu vedúcu do mesta a mosty, ktoré ju spájajú. Bratia, ktorí sa ocitli odrezaní od sveta, neklesali na duchu, ale po dôkladnej modlitbe si vlastnými silami vydláždili novú cestu priamo cez húštinu lesa.
V očakávaní nadchádzajúcich katastrof
V posledných rokoch pred októbromRevolúcia, množstvo dôležitých premien v kláštore. Na základe požehnania prijatého od Svätej synody bol na pravom brehu Jeniseja založený kláštor, do ktorého sa presťahovalo niekoľko mníchov. Okrem toho bola v kláštore otvorená aj pútnická škola pre päťdesiat ľudí a útulok pre chudobných a zdravotne postihnutých. Uskutočnila sa aj generálna oprava väčšiny budov, vrátane katedrály Nanebovzatia Panny Márie.
Pod vládou bezbožníkov
V októbri 1917 ten istý démon, ktorý zmiatolakonáhle mysle krasnojarskej inteligencie konečne čakali v krídlach - boľševici, ktorí sa dostali k moci, okamžite začali konfiškovať kláštorné pozemky. Pravda, nestihli to okamžite urobiť naplno, keďže ich zatlačili bielogvardejské jednotky, v dôsledku čoho bola nastolená moc Dočasnej sibírskej vlády. V roku 1920, keď bola definitívne nastolená ateistická diktatúra, však nepriateľ ľudskej rasy dohnal stratený čas.
Počas znárodňovania cirkevných hodnôt všetkoKláštorný majetok bol odňatý jeho majiteľom. Väčšinu mníchov, ktorí v tom čase žili v kláštore, odviedli do lesa a tam ich zastrelili. Na mieste, kde sa im dostalo pocty podstúpiť mučeníctvo, sa teraz každoročne konajú spomienkové modlitby a zádušné obrady.
V ďalších rokoch na území bývV kláštore, ako aj v kláštore, ktorý k nemu patril, sa nachádzalo množstvo liečebných a vzdelávacích inštitúcií, určite potrebných, no vytvorených za cenu znesvätenia a zničenia Božích svätýň. Tento hriech museli plne odčiniť tí, ktorí zničili kláštor, a mnohé nasledujúce generácie Rusov.
Trendy novej doby
Proces prevodu kláštora na veriacich, resp.to, čo z nej zostalo, sa začalo v roku 1992 na vlne všeobecného nadhľadu, pokánia a unáhleného návratu k duchovným pôvodom. Iniciátorom tohto dobrého skutku bol šéf Krasnodarskej diecézy biskup Anthony (Cheremisov), ktorého vrelo podporovali miestni kozáci a ich ataman V.P.Mastyanov.
Poslali list vedúcemu správyKrasnojarské územie so žiadosťou previesť do diecézy miesto, kde sa kedysi nachádzal kláštor Nanebovzatia Panny Márie (Krasnojarsk), adresa: st. Lesnaya, 55 rokov Kozáci zároveň vzali na seba povinnosť obnoviť predchádzajúce budovy a na základe kláštora vytvoriť vojenský športový tábor.
Avšak aj napriek tomu, že väčšina úradníkovV tom čase už „uverili“ a rýchlym pohľadom sa postavili na bohoslužby, s prenesením kláštora sa neponáhľali. Záležitosť sa naťahovala a až zásah generálneho guvernéra A.I.Lebedu, rozhodného a nekompromisného muža, ju pomohol rozbehnúť. Prevodná listina bola podpísaná v roku 2000 a na jej základe dostala diecéza pozemky, ktoré jej kedysi patrili, a budovu, ktorá na nej zázračne prežila, no v tom čase bola na 87 % opotrebovaná.
Kláštor Nanebovzatia Panny Márie (Krasnojarsk): pokyny a otváracie hodiny
V roku 2012 aa kamenný chrám bol vysvätený na počesť ikony Matky Božej „Tsaritsa“. Pravidelne sa tam konajú bohoslužby, tak ako po minulé roky, ktoré lákajú veriacich do kláštora Nanebovzatia Panny Márie (Krasnojarsk). Adresu a otváracie hodiny chrámu nájdete v článku: informujeme, že počas všetkých dní v týždni je otvorené od 8:00 do 18:30. Nachádza sa, ako je uvedené vyššie, na adrese: Krasnojarsk, ul. Lesnaya, 55 rokov Dostanete sa k nemu autobusom číslo 12 zo zastávky Predmostnaya Ploshchad.
Informujeme aj tých, ktorí by chceli dostať akékoľvek vysvetlenie pred návštevou kláštora Nanebovzatia Panny Márie (Krasnojarsk), telefón: 7 (391) 299-14-12.
