Odkedy sa človek stal zdravým, začalhľadať odpovede na otázky o tom, kto všetko stvoril, o zmysle jeho života a či je vo Vesmíre sám. Keďže ľudia staroveku nenašli odpoveď, vynašli bohov, z ktorých každý mal na starosti svoju vlastnú časť bytia. Niekto bol zodpovedný za stvorenie Zeme a Neba, niekto poslúchal moria, niekto mal na starosti podsvetie.
Ako bolo čoraz viac poznania okolitého sveta bohov, no ľudia nenachádzali odpoveď na otázku o zmysle života. Preto mnohých starých bohov nahradil jeden Boh Otec.
Boh koncept
Predtým, ako sa objavilo kresťanstvo, ľudianiekoľko tisíc rokov žili s vierou v Stvoriteľa, ktorý stvoril všetko, čo ich obklopuje. Nebol to jediný boh, pretože vedomie ľudí v staroveku nemohlo akceptovať, že všetko, čo existuje, je výtvorom jedného stvoriteľa. Preto v každej civilizácii, bez ohľadu na to, kedy a na akom kontinente sa zrodila, bol Boh Otec, ktorý mal pomocníkov – svoje deti a vnúčatá.
V tých časoch bolo zvykom poľudšťovať bohov,„Odmeniť“ ich ľudskými vlastnosťami. To uľahčilo vysvetlenie prírodných javov a udalostí vo svete. Podstatným rozdielom a jasnou výhodou starodávnej pohanskej viery bolo, že Boh sa prejavuje v okolitej prírode, v súvislosti s ktorou bola uctievaná. V tom čase sa človek považoval za jeden z mnohých výtvorov vytvorených bohmi. V mnohých náboženstvách existoval princíp priraďovania druhov zvierat alebo vtákov k pozemským hypostázam bohov.
Napríklad v starovekom Egypte bol Anubis zobrazený vpodobu muža s hlavou šakala a Ra s hlavou sokola. V Indii dostali bohovia obrazy zvierat žijúcich v tejto krajine, napríklad Ganéša bol zobrazený ako slon. Všetky náboženstvá staroveku mali jednu vlastnosť: bez ohľadu na počet bohov a rozdiel v ich menách, boli stvorené Stvoriteľom, stojace nad všetkým, sú počiatkom všetkého a nemajú konca.
Koncept jedného Boha
Vedeli, že Boh Otec je len jedendávno pred narodením Krista. Napríklad v indických „upanišádach“ vytvorených v roku 1500 pred Kr. e., hovorí sa, že na začiatku nebolo nič iné ako Veľký Brahman.
Yorubovia žijúci v západnej Afrike, vmýtus o stvorení hovorí, že na začiatku bol všetko vodný Chaos, ktorý Olorun premenil na Zem a Nebo a na 5. deň stvoril ľudí tak, že ich vytesal zo zeme.
Ak sa obrátime na pôvod všetkých starovekých kultúr,potom v každom z nich je obraz Boha Otca, ktorý stvoril všetko, čo jestvuje spolu s človekom. Kresťanstvo by teda v tomto poňatí nedalo nič novému svetu, keby nebolo jedného podstatného rozdielu – Boh je jeden a okrem neho niet iných bohov.
Upevniť tieto vedomosti v mysliach ľudí, ktorí vyznávaliz generácie na generáciu bola viera v mnohých bohov zložitá, možno práve preto má Stvoriteľ v kresťanstve trojjedinú hypostázu: Boh Otec a Boh Syn (jeho Slovo) a Duch (sila jeho úst) .
„Otec je prvotnou príčinou všetkého, čo existuje“ a „Slovom Pánovým sú nebesia stvorené a Duchom Jeho úst je všetka ich moc“ (Ž 32, 6), – tak kresťanské náboženstvo potvrdzuje.
náboženstvo
Náboženstvo je forma myslenia založená na viere v nadprirodzeno, ktorá má súbor pravidiel, ktoré určujú normy ľudského správania a jeho vlastné rituály, ktoré pomáhajú pochopiť svet.
Bez ohľadu na historické obdobie a jeho vlastné náboženstvo existujú organizácie, ktoré združujú ľudí rovnakej viery. V dávnych dobách to boli chrámy s kňazmi, v našej dobe - kostoly s kňazmi.
Náboženstvo znamená maťsubjektívne a osobné vnímanie sveta, teda osobná viera a objektívne spoločné, spájajúce ľudí rovnakej viery v vyznaní. Kresťanstvo je náboženstvo, ktoré sa skladalo z troch denominácií: pravoslávie, katolicizmus a protestantizmus.
Boh Otec v kresťanstve, bez ohľadu na denomináciu,- toto je jediný tvorca všetkého, čo existuje, Svetlo a Láska, ktorý stvoril ľudí na svoj obraz a podobu. Kresťanské náboženstvo otvára veriacim iba poznanie Boha, zaznamenané vo svätých textoch. Každá denominácia je zastúpená svojimi duchovnými a spájajúcimi organizáciami sú kostoly a chrámy.
Dejiny kresťanstva pred narodením Krista
História tohto náboženstva úzko súvisí so židovskýmľudí, ktorých zakladateľom je vyvolený Boží – Abrahám. Voľba padla na tohto konkrétneho aramejca z nejakého dôvodu, pretože nezávisle dospel k poznaniu, že modly uctievané jeho sprievodom nemajú nič spoločné so svätosťou.
Cez reflexiu a pozorovanie si Abrahám uvedomilže existuje pravý a jediný Boh Otec, ktorý stvoril všetko na zemi aj na nebi. Našiel podobne zmýšľajúcich ľudí, ktorí ho nasledovali z Babylonu a stali sa vyvoleným ľudom, ktorý dostal meno Izrael. Tak bola uzavretá večná zmluva medzi Stvoriteľom a ľuďmi, ktorej porušenie malo za následok trest pre Židov v podobe prenasledovania a putovania.
Viera v jedného Boha do 1. storočia po Krvýnimkou, keďže väčšina národov tej doby boli pohania. V židovských svätých knihách o stvorení sveta sa hovorilo o Slove, pomocou ktorého Stvoriteľ všetko stvoril, a že príde Mesiáš a zachráni vyvolený ľud pred prenasledovaním.
Dejiny kresťanstva s príchodom Mesiáša
Vznik kresťanstva sa odohral v 1. storočí nášho letopočtu. NS.v Palestíne, ktorá bola v tom čase pod nadvládou Rimanov. Ďalším spojením s izraelským ľudom je výchova, ktorú dostal Ježiš Kristus ako dieťa. Žil podľa zákonov Tóry a dodržiaval všetky židovské sviatky.
Podľa kresťanských písiem Ježiš -je stelesnením Slova Pánovho v ľudskom tele. Bol nepoškvrnene počatý, aby vstúpil do sveta ľudí bez hriechu, a potom sa Boh Otec zjavil cez neho. Ježiš Kristus bol nazývaný jednopodstatným Božím synom, ktorý prišiel odčiniť ľudské hriechy.
Najdôležitejšou dogmou kresťanskej cirkvi je posmrtné vzkriesenie Krista a jeho následné vystúpenie do neba.
To predpovedali mnohí Židiaproroci mnoho storočí pred narodením Mesiáša. Ježišovo zmŕtvychvstanie po smrti je potvrdením prísľubu večného života a neporušiteľnosti ľudskej duše, ktorý Boh Otec dal ľuďom. V kresťanstve má jeho syn veľa mien vo svätých textoch:
- Alfa a Omega - znamená, že bol začiatkom všetkého, čo existuje a je jeho koncom.
- Svetlo sveta znamená, že je to to isté Svetlo, ktoré vychádza zo svojho Otca.
- Vzkriesenie a život, ktorý treba chápať ako spásu a večný život pre tých, ktorí vyznávajú pravú vieru.
Mnoho mien dali Ježišovi tak proroci, ako aj jeho učeníci a ľudia okolo neho. Všetky zodpovedali buď jeho činom, alebo poslaniu, pre ktoré skončil v ľudskom tele.
Vývoj kresťanstva po poprave Mesiáša
Po ukrižovaní Ježiša začali jeho učeníci a prívrženci šíriť učenie o ňom najskôr na území Palestíny, no ako pribúdalo veriacich, išli ďaleko za jej hranice.
Začal sa uplatňovať samotný pojem „kresťan“.20 rokov po smrti Mesiáša a odišiel od obyvateľov Antiochie, ktorí sa tak nazývali nasledovníci Krista. Apoštol Pavol zohral dôležitú úlohu pri šírení Ježišovho učenia. Práve jeho kázne priviedli mnohých prívržencov novej viery z pohanských národov.
Ak pred 5. storočím po Kr. NS. skutky a učenie apoštolov a ich učeníkov sa šírili v rámci hraníc Rímskej ríše, potom išli ďalej – ku germánskym, slovanským a iným národom.
Modlitba
Odvolávanie sa na bohov so žiadosťami je rituálom charakteristickým pre veriacich v každej dobe a bez ohľadu na náboženstvo.
Jedným z významných skutkov Kristových počas jeho života bolže naučil ľudí, ako sa správne modliť, a odhalil tajomstvo, že Stvoriteľ je trojjediný a predstavuje Otca, Syna a Ducha Svätého – podstatu Boha, jedného a nedeliteľného. Kvôli obmedzenému vedomiu ľudia, hoci hovoria o jednom Bohu, ho predsa delia na 3 samostatné osobnosti, čo naznačujú aj ich modlitby. Sú takí, ktorí sú adresovaní iba Bohu Otcovi, sú Bohu Synovi a Bohu Duchu Svätému.
Modlitba k Bohu Otcovi „Otče náš“ znie ako prosba,priamo na Stvoriteľa. Tým ľudia akoby vyzdvihli jeho prvotnosť a význam v Trojici. Avšak aj keď sa Boh prejavuje v troch osobách, je jeden, a to si treba uvedomiť a prijať.
Pravoslávie je jediným kresťanomvyznanie, ktoré zachovalo vieru a učenie Krista nezmenené. To platí aj pre obrátenie sa k Stvoriteľovi. Modlitba k Pánu Bohu Otcovi v pravoslávnej cirkvi hovorí o Trojici ako o svojej jedinej hypostáze: „Vyznávam ti, Pane, môj Boh a Stvoriteľ, v Najsvätejšej Trojici, osláveného a uctievaného Otca i Syna i Ducha Svätého. , všetky moje hriechy ... ".
Duch svätý
V Starom zákone sa nachádza pojem Duch Svätýzriedkavo, ale postoj k nemu je úplne iný. V judaizme je považovaný za „dych“ Boha av kresťanstve za jednu z jeho nedeliteľných troch hypostáz. Vďaka nemu Stvoriteľ vytvoril všetko, čo existuje a komunikuje s ľuďmi.
Pojem podstaty a pôvodu Ducha Svätéhobola zvažovaná a prijatá na jednom z koncilov v 4. storočí, no dávno predtým spojil Klement Rímsky (1. storočie) všetky 3 hypostázy do jedného celku: „Boh žije a žije Ježiš Kristus a Duch Svätý, viera a nádej vyvolených“. Boh Otec v kresťanstve teda oficiálne našiel trojicu.
Prostredníctvom neho pôsobí Stvoriteľ v človeku.a v Chráme a v dňoch stvorenia sa na nich aktívne podieľal, pomáhal vytvárať viditeľné i neviditeľné svety: „Na počiatku stvoril Boh nebo a zem. Zem bola beztvará a prázdna a nad hlbinou bola tma a nad vodou sa vznášal Boží Duch."
Božie mená
Keď bolo pohanstvo nahradené náboženstvom oslavujúcim jediného Boha, ľudia sa začali zaujímať o meno Stvoriteľa, aby sa k nemu mohli obrátiť v modlitbe.
Na základe informácií v Biblii Bohosobne dal svoje meno Mojžišovi, ktorý ho zapísal v hebrejčine. Vzhľadom na to, že tento jazyk neskôr zomrel a v menách sa písali iba spoluhlásky, nie je presne známe, ako sa meno Stvoriteľa vyslovuje.
Štyri spoluhlásky JHVH označujú meno Boha Otca asú slovesná forma ha-wah, čo znamená „stať sa“. V rôznych prekladoch Biblie sú tieto spoluhlásky nahradené rôznymi samohláskami, čo dáva úplne odlišné významy.
V niektorých zdrojoch je označovaný ako Všemohúci,v iných Jahve, v iných zástupy zástupov a vo štvrtom Jehova. Všetky mená označujú Stvoriteľa, ktorý stvoril všetky svety, no zároveň majú rôzny význam. Napríklad Hosts znamená „Pán zástupov“, hoci nie je bohom vojny.
Debata o mene Nebeského Otca stále prebieha, no väčšina teológov a lingvistov sa prikláňa k názoru, že správna výslovnosť znie ako Jahve.
Jahve
Toto meno doslova znamená „Pán“ a tiež „byť“. V niektorých zdrojoch je Jahve spájaný s pojmom „Všemohúci Boh“.
V kresťanstve sa buď používa toto meno, alebo je nahradené slovom „Pán“.
Boh v dnešnom kresťanstve
Krista a Boha Otca, ako aj Ducha Svätého vmoderné kresťanské náboženstvá sú základom trojice nedeliteľného Stvoriteľa. K tejto viere sa hlásia viac ako 2 miliardy ľudí, vďaka čomu je najrozšírenejšia na svete.
