Neurobíme zo seba idol. Prikázanie „nerob zo seba modlu“

Jedno z hlavných prikázaní pravoslávia hovorí:„Nevytvoríme si idol sami pre seba“ - to znamená, idol, ktorý je uctievaný ako Pán. To platí nielen pre starodávne pohanské náboženstvá, ale aj pre svetonázor moderného človeka. Ako často počujeme ľudí hovoriť, že sú blázni do určitého skladateľa alebo štýlu oblečenia. A v tomto prikázaní Všemohúci všetkých varuje pred stratou rozumu, ktorá je dôsledkom adorácie pozemského a hmotného.

Čo je to modla

V staroveku sa nebeské telá považovali za modly,zvieratá a rastliny, t.j. všetko, čo obklopovalo pohana. Pri obdarovaní prírody superveľmocami sa ľudia modlili k bohom slnka, vetra, hromu atď. Vytvorili tiež drevené modly, ktorým sa obetovali. Teraz sa populárni speváci a tanečníci, talentovaní herci a nádherné modelky stali idolmi miliónov ľudí. Skreslené vedomie ľudí čoraz viac obracia svoj pohľad k časnému a pozemskému, zabúdajúc na večné a nebeské. Pre mnohých je ťažké odolať pokušeniu, pred ktorými Biblia varuje - „Nerob zo seba modlu“.

Ale môžu to byť nielen známe osobnosti.pre ľudí. Namiesto hrubého modlárstva ho vystriedala subtílnejšia forma „adorácie“ - slúženia ľudským vášňam. Patrí medzi ne obžerstvo - obžerstvo, stravovanie bez miery, túžba po pochúťkach. Tento hriech je prvý zo všetkých vášní. Ako často si ľudia dovolia veľa nepotrebných vecí, vyberajú si jedlo chutnejšie a nie to, čo je dobré pre telo. A koľko chorôb sa teraz objavuje v dôsledku podvýživy: anorexia, bulímia, pankreatitída a ďalšie. To všetko priamo súvisí s neustálou túžbou uspokojiť váš nenásytný žalúdok, zabúdať na Večné a Duchovné.

Preto prikázanie „Nie urob si zo seba idol “ platí aj pre tento hriech obžerstva.

Ak ste kvôli peniazom pripravení na všetko ...

Žiadostivosť je túžba mať nespočetbohatstvo a ochota použiť akýkoľvek účel na jeho získanie. Aj apoštol Pavol povedal, že tento hriech je modlárstvo. Človek slúži svojmu bohatstvu ako modla, o ktorú sa veľmi bojí prísť. Žiadostivosť je vážnejší hriech ako obžerstvo, pretože kvôli zisku sa človek môže dopustiť ďalších hrozných a neprístojných činov: krádeže, vraždy, násilia. Preto by mala byť v duši človeka úplne zničená túžba po chamtivosti, pretože peniaze ako také by nemali byť samoúčelné. Financie sú prostriedkom na získanie potrebného jedla, oblečenia a iných primeraných potrieb a želaní.

Veľtrh márnosti

Muž trpiaci pýchou a veľkýnamyslenosť, porušuje prikázanie „Nevytvárajte si modlu sami pre seba“, pretože dáva svoje cnosti - myseľ a krásu - nad všetko, vrátane vôle Pána. Takíto ľudia sa smejú na názoroch a vzhľade iných ľudí, ostatných považujú za nedôstojných. Zbaviť sa takého hriechu je veľmi ťažké, pretože ľudia, ktorí ním trpia, si ani nevšimnú jeho prítomnosť. Takáto vášeň sa uzdravuje iba poslušnosťou a prácou. A ak sa človek sám nechce z tohto nešťastia spamätať, Pán, milujúci každého z nás, napriek všetkým svojim nerestiam, mu posiela nešťastie, zbavuje ho peňazí, krásy a slávy. Tieto testy, podobne ako pichnutie alebo horká pilulka, sú určené na obnovenie duše a cudnosti pyšného človeka.

Pretože človek nemá prostriedky na obživu, musí sa obrátiť o pomoc, ale ťažko chorý človek hľadá útechu od ostatných a ponižuje svoju hrdosť.

Prečo ľudia uctievajú modly

Predpokladá sa, že vzhľad modly v živote človekakvôli tomu, že nepozná skutočného Najvyššieho. Je možné ho spoznať prostredníctvom Svätého písma, pobytu na liturgiách, spovede, domácej modlitby. Iba tak môže byť duša človeka naplnená Pánom a Duchom Svätým. Ak sa prestanete obracať k Bohu, výsledná prázdnota sa rýchlo zaplní niečím iným: prácou, známymi, letným sídlom, koníčkom, z ktorého sa tiež môže stať modla.

"Nevytvoríme si modlu sami pre seba," volá Pán.Ale v staroveku mnohí, ktorí chceli žiť podľa svojich vlastných pravidiel, odmietli vôľu Všemohúceho a vymysleli si pre seba ďalších patrónov, ktorí im vyhovovali. Napríklad boh vojny bol patrónom násilia a vraždenia - prečo nie sloboda pre tých, ktorí s tým obchodujú každý deň? Smilníci a cudzoložníci vymysleli bohov lásky, ktorí, hoci rozdúchavali zmyselné vášne, povzbudzovali zvieracie inštinkty. Príkaz „Nerob si zo seba idol“, ktorého hodnotu nemožno preceňovať, je zameraný na očistu a obnovu ľudskej duše.

Ako súvisí so svätými obrazmi a relikviami

Ateisti a protestanti vyčítajú pravoslávnymveriacich za uctievanie ikon, pretože podľa ich názoru porušujú prikázanie „Nerobíme si modlu.“ V skutočnosti sa prostredníctvom obrazov Krista a svätých obraciame o pomoc na nebeských obyvateľov. Vždy je jednoduchšie sa modliť, keď uvidíte ikonu ako prázdnu stenu.

Ikony ako spôsob komunikácie s Bohom

Aj v starozákonných časoch Pán prikázalProrok Mojžiš nastavil 2 anjelov na veko Archy zmluvy. Potom Všemohúci povedal, že bude vždy neviditeľný medzi cherubínmi. V tom čase ešte neexistovali žiadne ikony, pretože Pán sa ešte na Zemi neobjavil a ľudia ho nemohli vidieť.

Prvý obraz sa objavil vďaka Božej milosti.Bol to Spasiteľ, ktorý nebol vyrobený rukami, ktorého dal Ježiš Kristus princovi Abgarovi, ktorý bol chorý na malomocenstvo. Keď sa modlil pred týmto obrazom, mohol byť uzdravený. Samotnou ikonou bolo plátno, ktorým si Ježiš umyl tvár a potom sa umyl. Potom Kristus dal tento uterák sluhovi kniežaťa. Obrázok sa objavil na plátne, keď ho uvidel Avgar. Preto ikona dostala také meno - napokon na jej vzniku neexistovala ľudská účasť.

Potom apoštol Lukáš vytvoril svätý Boží obrazMatky na drevenej doske, ktorá kedysi slúžila ako jedálenský stôl pre Ježiša Krista a Pannu Máriu. Pán po mnoho storočí obdaroval obrazy silou zázrakov, čo sa prejavilo v myrhe, ktorá prúdila po ikonách.

Keď sa človek prihlási na relikvie, dostaneBožia milosť. Pravoslávny preto neuctieva ostatky svätých, ale jednoducho sa zbližuje s Pánom, čím neporušuje druhé prikázanie „Nevytvoríme si idol sami pre seba“.

Ježiš Kristus prišiel na zem vykúpiťľudské hriechy cez neznesiteľné utrpenie. Pán teda ukázal, že ľudia okrem neho nemajú iných bohov. Koniec koncov, iba Najvyšší nám vždy odpúšťa a vedie nás. Preto „Nerobte si zo seba modlu“ je verš, ktorý je jedným z kľúčových riadkov medzi riadkami Starého zákona.