Cu multe dintre realizările sale, modernCivilizația europeană își datorează datoria față de Grecia Antică. Până la urmă, acolo a apărut prima dată teatrul, pedagogia, filosofia, sportul și, bineînțeles, democrația. Centrul principal al tot ceea ce a avansat în lume în perioada antică a istoriei a fost capitala Greciei moderne. Prin urmare, apariția democrației la Atena a avut o influență deosebit de mare asupra dezvoltării ulterioare a omenirii.
preistorie
După cum știți, poleis-ul a predominat în Grecia Antică- orașe-stat, dintre care cele mai mari au fost Sparta și Atena. Nu existau două grupuri de locuitori puternic divizate - învingătorii și învinșii, deoarece nu existau sclavi, iar aceste entități statale s-au format prin fuziuni pașnice cu niște vecini mai slabi. În ciuda acestui fapt, a existat o divizare pe linii de clasă, care nu a putut decât să provoace indignare în rândul secțiunilor sărace ale populației. Cu timpul, contradicțiile dintre aristocrație și demos au devenit din ce în ce mai evidente. Se pregătea o revoluție, care nu putea fi prevenită decât printr-o revizuire radicală a sistemului de guvernare existent.
Cine a fost Solon
Unul dintre ei a reușit să împace toate contradicțiile.reprezentanți ai familiei nobile Codrid, care anterior era regală. Numele lui era Solon și, ulterior, a intrat în istorie ca unul dintre cei șapte înțelepți ai Greciei Antice. Înainte de a intra în politică, a fost cunoscut atenienilor ca un excelent poet și gânditor, iar mai târziu a devenit celebru ca un lider militar de succes. În 594 î.Hr. e., la aproximativ 34-35 de ani, Solon a fost ales arhon-eponim, adică principalul a 9 conducători colectivi, și i s-au încredințat puteri extraordinare. După cum s-a dovedit, înțeleptul Solon se pregătea de multă vreme pentru transformări în polisul natal și a început imediat reformele. Câteva decenii mai târziu, activitatea sa a fost continuată de Clisthenes și transformările acestor politicieni au fost cele care au predeterminat cursul dezvoltării societății umane pentru mileniile următoare.
Reformele lui Solon
Se crede că nașterea democrației în Atenaa început cu mult înaintea lui Solon. Cu toate acestea, el a fost cel care a creat legile pe care ea a început să se bazeze. În primul rând, el a declarat sysakhfiyya, anulând toate datoriile, terenurile ipotecate au fost returnate proprietarilor și a fost interzis să ia împrumuturi împotriva oamenilor ca garanție. În plus, pe cheltuiala vistieriei ateniene, locuitorii poliței care au fost vânduți pe o țară străină au fost răscumpărați și înapoiați în patria lor. Solon a stabilit, de asemenea, rata maximă de proprietate asupra terenului, adică nici un singur cetățean nu ar putea cumpăra terenuri peste suprafața necesară și să devină un proprietar foarte mare.
Guvern
Cele mai înalte organisme guvernamentale din Atena în timpul domnieiSolona erau Areopagul, Adunarea Populară și Bule. Acesta din urmă era un organism complet nou și era format din patru sute de oameni. Apropo, mulți cercetători cred că apariția sa a însemnat nașterea democrației la Atena. În bule, au fost discutate anterior toate legile și problemele, care au fost apoi luate în considerare în Adunarea Populară. Deși Ecclesia a existat mai devreme în Atena și alte politici ale Greciei, sub Solon a devenit un organism cu adevărat funcțional și a fost convocat mult mai des. Mai mult, arhontul a emis un decret conform căruia, în perioada de luptă civilă, fiecare om liber care a împlinit vârsta majoratului era obligat să ia o poziție activă în societate, altfel era amenințat cu privarea de drepturi civile.
Nașterea democrației la Atena (Istoria mondială): reformele lui Clisthenes
Formarea finală a sistemului politicAtena, bazată pe liberul arbitru al poporului, a avut loc la sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr. e. Autorul noilor reforme a fost Clisthenes, care a fost ales arhont, cu aceleași puteri care i-au fost date cândva lui Solon.
El a împărțit teritoriul Aticii în 3 districte:Atena însăși, fâșia de coastă și zona plată. Fiecare dintre ele, la rândul său, a fost împărțit în 10 tritiu. Pe lângă reforma teritorială, Clisthenes a realizat și o reformă electorală. Conform noilor legi, s-au format 10 phylas, care includeau cetățeni din trei trittiya, câte unul din fiecare district. Philae a nominalizat 50 de oameni din numărul lor pentru a participa la Sinodul celor 500. Astfel, Clisthenes, după cum scriau contemporanii, „a amestecat” atenienii. Aceasta însemna că acum ei alegeau autoritățile nu mai pe criterii teritoriale sau de clan, ci pe baza preferințelor personale.
Ecclesia sub Clisthenes
Toate deciziile importante la Atena în această perioadăadoptat de o biserică reînnoită colectiv, care exercită puteri legislative, judiciare și executive. Principalele probleme rezolvate în cadrul unor astfel de adunări generale populare au fost:
- alegerea oficialilor;
- decizia de a modifica legile existente și de a adopta altele noi;
- ostracismul față de cetățeni individuali;
- decizii privind cele mai importante probleme naționale legate de război și pace, încheierea de tratate aliate, cheltuirea banilor publici etc.
Detaliu interesant:Înaintea fiecărei „ședințe” a Adunării Populare, președintele era obligat să posteze afișe prin oraș care anunța problemele care urmau să fie luate în considerare. În plus, pentru a asigura imparțialitatea Consiliului celor 500, fiecare phyla a funcționat doar o lună pe an.
Helia
Nașterea democrației la Atena a fost marcată deapariția unui nou tip de procedură judiciară, devenită și colectivă. Cazurile au fost decise de așa-numita Helieia - un juriu format din 6.000 de persoane. În același timp, a existat și Areopagul - o curte de bătrâni formată din aristocrați, care, odată cu apariția organismelor democratice, a început să-și piardă influența și semnificația.
Ostracizare
Nașterea și dezvoltarea democrației în Atena a făcutEste posibilă și apariția unui fenomen complet nou în istoria omenirii. Au devenit ostracism. O dată pe an, biserica trebuia să răspundă la o întrebare atât de importantă: „Există printre cetățeni o persoană capabilă să preia puterea și să devină un tiran?” Dacă Adunarea Populară credea că există o astfel de persoană, atunci a fost programată o altă întâlnire pentru a desfășura o procedură de un fel de vot pe cioburi de lut. Dacă o persoană potențial „periculoasă” pentru democrație a primit majoritatea voturilor împotriva sa, atunci a fost exclus din polis.
Acum știți cum a avut loc nașterea democrației la Atena (reformele lui Solon și Clisthenes) și o puteți compara cu analogul său modern.
