Emile Durkheim (ani de viață - 1858-1917) este unul dintre sociologii de seamă. S-a născut în Franța, în orașul Epinal. Tatăl lui Emil era rabin.
Perioada de pregătire
Viitorul sociolog a absolvit facultatea în g.Epinale, iar apoi a plecat la Paris pentru a-și continua studiile. În capitala Franței, și-a trăit cea mai mare parte a vieții. Aici a realizat multe lucrări, a fondat Departamentul de Sociologie de la Sorbona. Durkheim se pregătea pentru examenul de la Școala Normală Superioară de la Liceul lui Ludovic cel Mare. A promovat examenul în 1879. În acest moment, l-a întâlnit pe J. Jaures la pensiunea Joffrey. Acest om a devenit mai târziu liderul partidului socialist, un luptător împotriva războiului, militarismului și colonialismului. Școala normală superioară era considerată una dintre cele mai bune instituții de învățământ din Franța la acea vreme. Aici Durkheim a ascultat prelegeri ale unor profesori celebri - filozoful E. Bugru și istoricul F. de Coulanges. În 1882, Emil a promovat examenul și a primit titlul de profesor de filozofie. După care a plecat timp de trei ani pentru a preda această materie la Sana'a şi Saint-Quentin.
Apariția primelor articole științifice, prelegeri
Durkheim în 1885-1886a decis să-și ia un an de concediu și să dedice acest timp studierii științelor sociale. Mai întâi, și-a „îmbunătățit calificările” (cum se spune astăzi) la Paris, iar apoi în Germania, cu W. Wundt, un cunoscut psiholog social. Acest lucru i-a permis lui Durkheim să scrie și să publice 3 articole simultan în anul următor.
Apoi, în 1887, a fost numit prin decizieMinistru Profesor de Sociologie și Pedagogie la Universitatea din Bordeaux. Trebuie spus că cursul pe care Emile Durkheim l-a predat aici a fost primul curs de sociologie la universitățile din Franța. Mai trebuie remarcată o împrejurare: pedagogia și sociologia tocmai din această perioadă s-au împletit strâns în activitățile practice și teoretice ale acestui om de știință. Durkheim la sfârșitul anilor 1880 - începutul anilor 1890 a continuat să predea și, de asemenea, a scris articole pe diverse subiecte: despre definiția socialismului, despre crimă și fertilitate etc.
Lucrări legate de ultimul deceniu al secolului al XIX-lea
Emile Durkheim a scris cărți în momente diferite, totușidin acest punct de vedere, etapa cea mai fructuoasă a operei sale este ultimul deceniu al secolului al XIX-lea. În 1893, Emil și-a susținut teza de doctorat, vorbind cu lucrarea „Despre împărțirea muncii sociale”. În plus, a scris o altă disertație în latină - „Contribuția lui Montesquieu la formarea științelor sociale”. În același an, primul dintre ele a fost publicat sub formă de carte. În 1895, a fost publicată o monografie de Emile Durkheim, Metoda sociologiei.
Și după 2 ani, în 1897, apare opera lui"Sinucidere". Pe lângă trei lucrări fundamentale, Durkheim a publicat și o serie de articole majore în revista Philosophical Review, precum și în Anuarul Sociologic, pe care l-a fondat în 1896. Astfel, acest deceniu a devenit foarte productiv în sens creativ pentru un om de știință precum Emile Durkheim. Sociologia, datorită muncii sale, a primit un nou impuls pentru dezvoltare.
Lucru la Sorbona, interes pentru studiul religiei
Din 1902, începe o nouă etapă în activitateDurkheim. În acest moment, a fost invitat să lucreze la Sorbona ca angajat independent al Departamentului de Pedagogie. Pe lângă problemele de educație și educație, care sunt foarte atractive pentru Emil ca teoretician și practicant-profesor, Durkheim devine din ce în ce mai interesat de problemele religioase. În cele din urmă, interesul său pe termen lung pentru această temă se reflectă într-o altă lucrare fundamentală, scrisă în 1912 („Forme elementare de viață religioasă”). Această lucrare este considerată de mulți experți care studiază opera lui Emile Durkheim ca fiind cea mai semnificativă lucrare a sa. Din 1906, Emil a devenit deja profesor cu normă întreagă la Sorbona, precum și șeful Departamentului de Pedagogie, care în 1913 a devenit cunoscut sub numele de Departamentul de Sociologie.
Studierea problemelor de educație, educație, conștiință morală
În tot acest timp, omul de știință petrece mult timp,studierea problemelor de educație, educație, conștiință morală. În acest sens, ar trebui numită celebra prelegere a lui Durkheim „Pedagogie și sociologie”, care a fost publicată ca o lucrare separată. Acesta include și mesajul „Determinarea unui fapt moral”, care a fost realizat în Societatea Filosofică Franceză de Emile Durkheim. De asemenea, contribuția la sociologia acestor lucrări a fost semnificativă.
Moartea unui fiu
Războiul mondial, care a început în 1914, aducesuferinţă şi durere la Durkheim. Pe frontul din Salonic, fiul său moare în 1915. Era un sociolog tânăr și promițător, în care Emil și-a văzut succesorul și succesorul cauzei. Moartea singurului său fiu a agravat boala lui Durkheim și a grăbit moartea acestuia. Emil a murit în noiembrie 1917.
Planuri de reamenajare a comunității
Emil era foarte conștient de criza din societatea burgheză.Cu toate puterile, a încercat să i se opună cu planuri de reorganizare socială, care erau fundamentate sociologic. Pentru a-și atinge scopul, Durkheim a folosit în mod activ sloganul solidarității publice, care a fost popular la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Omul de știință a dedicat mult timp fundației sale teoretice. Durkheim, fiind reformist și antirevoluționar, a salutat crearea de corporații profesionale. Potrivit omului de știință, acestea ar putea îmbunătăți semnificativ moralitatea în societate. După ce a lucrat mult timp în domeniul pedagogiei practice și teoretice, Durkheim credea că întregul sistem de educație și educație ar trebui să fie supus unei restructurări semnificative. În acest proces, sociologia avea să joace un mare rol pozitiv, în opinia sa. Emile Durkheim, a cărui scurtă viziune asupra societății tocmai am descris-o, nu era interesat doar de problemele morale. A întreprins acțiuni concrete pentru a-și pune în aplicare ideile. Datorită lor s-a votat chiar o lege despre care vom vorbi acum.
O lege promulgată prin cercetările lui Durkheim
Cercetările lui Emil înreligiile, pe care le-a desfășurat în paralel cu studiul educației și educației, l-au determinat pe Durkheim să înțeleagă că este necesar să se excludă influența bisericii asupra educației universitare și școlare. Omul de știință credea că este necesar să lupte împotriva dominației clericilor. Durkheim a adus o mare contribuție la raționamentul politicii de separare a bisericii, a statului și a școlii. Această luptă a fost încununată de succes: în 1905, în Franța a fost emisă o lege corespunzătoare.
Discipolii lui Durkheim, atitudini față de socialism
Emil a lăsat în urmă o întreagă școală de sociologi,care a existat până la începutul anilor 1930. Printre studenții săi s-au numărat mulți cercetători celebri: M. Halbwachs, M. Moss, E. Levy-Bruhl, F. Simian, A. Hertz, A. Hubert ș.a. Durkheim nu era străin de politică. Se știe despre legăturile gânditorului cu socialiștii francezi, precum și despre prietenia sa cu J. Jaures, liderul acestora. S-au scris și spus multe despre asta la vremea lui. Cu toate acestea, atitudinea lui Durkheim față de socialism era ambiguă. În special, Emil a privit-o ca pe o doctrină economică eronată, care, în plus, nu acordă atenția cuvenită problemelor morale. Cu privire la problema conflictului dintre clase, pe care socialiștii îl considerau aproape principala problemă a societății, sociologul francez a avut și el o părere diferită. El credea că numai ca urmare a reformelor în structura societății, va exista o îmbunătățire a vieții muncitorilor. În același timp, aceste reforme ar trebui adoptate după ce toate clasele își dau seama de necesitatea implementării lor. Numai atunci îmbunătățirea vieții lucrătorilor nu va duce la conflicte sociale.
Vă invităm să aruncați o privire mai atentă la două probleme, sinuciderea și religia, cărora Emile Durkheim le-a dedicat mult timp.
Pe scurt despre problema sinuciderii
Emil a colectat și analizat date statistice,reflectând dinamica sinuciderii în țările europene. A făcut acest lucru pentru a infirma teoriile conform cărora acest act era explicat prin factori biologici, geografici, sezonieri, psihopatologici sau psihologici. Durkheim credea că numai sociologia poate explica diferențele în numărul de sinucideri care sunt observate în diferite perioade în diferite țări. Omul de știință a prezentat o opinie alternativă. El a sugerat că sinuciderea este un „fapt social” (Emile Durkheim este considerat creatorul acestui termen), adică este un produs al acordurilor, așteptărilor și semnificațiilor care decurg din interacțiunea oamenilor între ei. Omul de știință a identificat tipurile de sinucidere. Ele se datorează puterii diferite de influență asupra individului a normelor existente în societate.
Tipuri de sinucidere
Primul tip apare atunci când o persoană rupe în mod deliberat legăturile sociale. Aceasta este sinucidere egoistă.
Al doilea tip rezultă din faptul căo persoană este absolut integrată în mediul social. Această sinucidere este altruistă. Un exemplu de el este un căpitan care, în timpul unui naufragiu, trebuie, conform codului de onoare, să se înece împreună cu nava sa.
Un alt tip este sinuciderea anomică.Este legat de faptul că există o pierdere a sistemului de valori în societate. Vechile norme nu mai funcționează în ea, iar cele noi încă nu au avut timp să se formeze. Emile Durkheim, a cărui teorie este marcată de crearea unui număr de concepte noi, a numit această stare „anomie socială”. Din punctul său de vedere, este caracteristic societăților aflate în proces de transformare (de exemplu, urbanizare rapidă).
Ultimul tip de sinucidere este fatalist. Aceasta este o consecință a faptului că societatea controlează excesiv individul. Acest tip nu este foarte comun.
Rata de sinucidere
Emil a observat că sinuciderea este mai frecventăprintre protestanţi decât printre catolici. În plus, persoanele necăsătorite și necăsătorite au șanse mai mari să facă acest pas decât cei căsătoriți. Există mai multe sinucideri în rândul militarilor decât în rândul populației civile. De asemenea, sunt mai mulți în timp de pace decât în perioadele de revoluții și războaie. Este mai probabil ca sinuciderile să apară în timpul recesiunilor economice decât în anii de stabilitate economică. În plus, sunt mai puțini în zonele rurale decât în orașe.
Spre deosebire de restul lucrărilor autorului„Sinuciderea” sa bazat pe analiza materialului statistic. Durkheim a fondat astfel sociologia aplicată și a contribuit, de asemenea, la dezvoltarea analizei cantitative în această știință.
Analiza religiei
Emile Durkheim credea că religia esteun fenomen social. El credea că ea poate apărea doar în societate. Durkheim însuși nu era un credincios. În 1912, așa cum am menționat deja, a apărut studiul lui Emil „Forme elementare de viață religioasă”. A fost creat în mare parte sub influența ideilor lui W. Robertson-Smith. În această lucrare, omul de știință a refuzat să recunoască religia ca fiind pur înșelăciune de sine sau un produs al iluziei minții. În opinia sa, este o sferă de activitate în care prin zei nu se înțelege altceva decât realitatea socială.
Semnificația realizărilor lui Durkheim
Acum aveți o idee generală despre ceEmile Durkheim a devenit celebru. Ideile principale au fost prezentate pe scurt de noi. Rețineți că, deși Durkheim a fost inferior ca popularitate față de Spencer sau Comte în timpul vieții sale, sociologii moderni evaluează meritele sale științifice chiar mai sus decât realizările acestor oameni de știință. Cert este că predecesorii gânditorului francez au fost reprezentanți ai unei abordări filozofice a înțelegerii sarcinilor și subiectului sociologiei. Și Emile Durkheim a fost cel care și-a finalizat formarea ca știință umanitară independentă cu propriul său aparat conceptual. Sociologia, datorită muncii sale, a început să-i intereseze pe mulți. El a arătat ce mari oportunități se deschide o analiză profundă a diverselor fenomene, realizată din punctul de vedere al acestei științe.
