În Roma antică existau preotese care slujeauzeița Vesta. Femeile vestale din Roma antică care ocupau această funcție se bucurau de privilegii imediate în societate, de imunitate personală și primeau salarii mari. În mass-media, accentul principal în descrierea stilului lor de viață este pus pe prezența indispensabilă a virginității la fecioara vestală, care, deși este principala trăsătură a acestei profesii, nu dezvăluie majoritatea trăsăturilor sale specifice.
Originea cultului preoțesc de la Vesta și trăsăturile sale
După cum sa menționat mai sus, vestalele sunt preotesezeița Vesta, originea al cărei cult se pierde în secole. Se știe doar că are legătură cu cultul grecesc al focului sacru, păzit de bătrâne slujnice.
Se presupune că Institutul Fecioarelor Vestale a fost creat de NumaPompilius, care a simplificat dogmele religioase și a stabilit astfel de îndatoriri ale vestalelor, cum ar fi întreținerea și aprinderea focului sacru, depozitarea altarelor și comorilor private și efectuarea de sacrificii către zeița Vesta.
Condiții de selecție a candidaților pentru funcția de fecioară vestală
Cultul a fost deservit continuu de șase vestale,selectate în timpul rotației vieții prin tragere la sorți din douăzeci de fete sănătoase în vârstă de 6-10 ani, care proveneau din familii patriciene și locuiau permanent cu familiile lor în Italia.
În cadrul ceremoniei de inițiere, tânăra Fecioară Vestalăa trecut prin atriumul Vestei, unde a fost supusă procedurii de tundere a părului ca ofrandă arborelui sacru, de care era apoi atârnat părul. Epoca arborelui sacru din Roma în epoca lui Pliniu cel Bătrân trecuse deja o jumătate de mileniu. După aceasta, Fecioara Vestală dedicată, îmbrăcată toată în alb, a primit numele mijlociu „Iubit”, adăugat la numele ei roman și și-a început pregătirea în sanctuar.
A trebuit să treacă prin etapele antrenamentului, serviciului șimentorat pentru un total de 30 de ani. După ce și-a încheiat serviciul, Vestala a devenit liberă și chiar s-a putut căsători, dar după ce a primit statutul de matronă romană, ea și-a pierdut toate drepturile și privilegiile.
Drepturile și responsabilitățile unei Fecioare Vestale ca preoteasă
Menținerea focului sacru al Vestei la Romaconsiderată Lumina Imperiului, s-a stins abia în prima zi a noului an, stingerea sa a fost considerată o catastrofă, asemănătoare prăbușirii imperiale. În acest caz, focul trebuia aprins manual prin frecarea lemnului de lemn, iar Fecioara Vestală ofensată a fost pedepsită cu biciuire. Prin urmare, vestalele Romei antice, în mintea romanilor, erau slujitori ai zeiței, îngrijindu-se de prosperitatea imperiului.
Vestalelor li s-au oferit cele mai bogate daruri,de care dispuneau la propria discreție. Ei dețineau moșii uriașe care le aduceau venituri mari; împăraţii le-au oferit daruri generoase. În plus, când Vestala a preluat mandatul, ea a primit o sumă mare de la familie.
Insultarea unei fecioare vestale – chiar și la nivelul grosolăniei cotidiene – era pedepsită cu moartea.
O altă imagine a unei fecioare vestale este imaginea unui judecător divin. La o întâlnire întâmplătoare cu un condamnat, acesta din urmă a primit grațierea.
Virginitatea ca garanție a purității divine
Baza cultului preotesc de la Vesta a fostvirginitatea preoteselor, personificarea purității divine imaculate care înconjoară și protejează focul sacru. Vestalele erau pe deplin conștiente de acest lucru, făcând un jurământ de puritate atunci când intrau în slujba zeiței.
Pedeapsa unei Vestale pentru încălcarea jurământului ei de celibata fost extrem de sever – se pedepsea cu înmormântarea de viu. Totuși, la Roma, execuția unei Vestale era considerată un păcat grav, așa că acuzatul era purtat prin oraș, legat cu curele de un scaun, într-o targă tăcută. Oamenii din jurul lui au perceput faptul a ceea ce se întâmpla ca pe o durere gravă. La locul de înmormântare a fost săpată o mică depresiune în formă de tunel, la sosire în care Fecioara Vestală a fost dezlegată de sclavi și, după ce a citit o rugăciune a marelui preot, a coborât în tăcere în tunel, unde a fost apoi zidită. cu o rezervă de hrană și apă pentru o zi.
Trebuie spus că au fost frecvente cazuri și justificări ale Vestalelor. După proces, au primit un ordin de corectare a înfățișării și manierelor lor.
Viața cotidiană și socială a unei Fecioare Vestale
S-a format Casa Vestalelor, împreună cu Templul Vesteiun singur complex funcțional. Se știe că era un atrium înconjurat de portice cu două etaje pe coloane. Localul a fost construit din cărămidă și construit pe două etaje, cu nimic diferit de o simplă clădire rezidențială romană. Cu toate acestea, prezența unei săli uriașe spațioase pentru recepții ceremoniale sugerează că clădirea a fost folosită și în scopuri administrative.
Vestalele erau oaspeți bineveniți și obligatoriila principalele sărbători care au loc la Roma. În timpul procesiunii pe străzile orașului, un lictor mergea mereu în fața Vestalelor, îndeplinind funcții ceremoniale și de securitate. În unele ocazii, vestalele călăreau în care.
Imaginea unei Vestale în artă
Vestalele sunt cunoscute în artă încă din vremuriexistența cultului. Cei mai celebri dintre ei au pozat pentru sculptori, iar statuile lor terminate au fost instalate în sălile de recepție, inclusiv în casa Vestalelor înseși.
Vestalele sunt preotese și slujitori ale zeiței, așa că eipurta aceleași haine, care erau o tunică lungă albă și o bentiță. Artiștii i-au descris adesea în astfel de ținute pe pânze.
Literatura a descris, de asemenea, devotamentul lui față de a luiidealuri, imaginea unei fecioare vestale. Loialitatea față de cultul său și de poporul Romei este pe deplin dezvăluită într-unul dintre cele mai senzaționale romane ale secolului trecut. Romanul lui Nikolai Nikonov „Vestal Virgin” a cuprins aproape un sfert de secol; a fost primul care a scris o carte despre viața preoteselor în sânul erei eroice. Această carte, scrisă în două părți, a fost atacată în mod repetat de public și criticată pentru „întunericul” ei al intrigii și simplitatea narațiunii. Cu toate acestea, Nikonov a devenit totuși un simbol al erei militariste trecute, a cărei „Fecioara Vestală” a ridicat una dintre cele mai tragice probleme din istoria omenirii - confruntarea dintre femei și război.
