Printre cele patru posturi de mai multe zile stabiliteBiserica Ortodoxă, a doua ca lungă durată este Crăciunul, precedând sărbătoarea, dedicată celui mai mare eveniment din istoria Sacră - întruparea pământească a Fiului lui Dumnezeu Iisus Hristos. Să ne oprim asupra trăsăturilor sale cele mai caracteristice.
Un obicei care a venit din cele mai vechi timpuri
Încă din creștinismul timpuriu, sub carese obișnuiește să se înțeleagă perioada care a durat de la formarea sfintei Biserici Apostolice până la Sinodul I de la Niceea, care a avut loc în anul 325, s-a instituit tradiția de a celebra sărbătoarea Nașterii Domnului cu post. Cu toate acestea, la acea vreme durata sa era limitată la șapte zile, și numai din 1166, în conformitate cu reforma efectuată de Patriarhul Constantinopolului, Luca Chrysoverg, în întreaga lume ortodoxă (cu excepția Bisericii Apostolice Armene), Postul Nașterii Domnului a devenit patruzeci de zile. Deci a supraviețuit până în zilele noastre.
Filippov post, sau în mod vechi Korochun
În toate bisericile ortodoxe care aderă laTradiția bizantină, zilele de post încep pe 28 noiembrie și se termină pe 6 ianuarie (toate datele din articol sunt date în stil nou), în ajunul sărbătorii Nașterii Domnului. Convingerea – adică ultima zi înainte de post, în care încă mai este permis să mănânce mâncare modestă, cade pe 27 noiembrie.
În această zi, conform calendarului bisericesc,comemorează memoria Sfântului Apostol Filip, care a fost unul dintre cei mai apropiați doisprezece ucenici ai lui Iisus Hristos și, prin urmare, în limbajul obișnuit, Postul Nașterii Domnului este adesea numit Filippovki. Este cunoscut și un alt nume, folosit în antichitate - Korochun, care, conform renumitului istoric și scriitor rus N.M. Karamzin, este asociat cu zilele scurte de iarnă în care cade.
Postul este o armă în lupta împotriva păcatului
Esența Postului Nașterii Domnului a fost exprimată exhaustivo figură religioasă remarcabilă din a doua jumătate a secolului al IV-lea și începutul secolului al V-lea. Sfântul Ioan Gură de Aur. El a subliniat că este o greșeală să crezi că totul ar trebui redus doar la abținerea de la a mânca fast-food. Potrivit lui, a scăpa de rău, mânie, sperjur, minciuni, calomnie, poftă și limbaj nepoliticos este de o importanță capitală în timpul oricărui post (inclusiv Rozhdestvensky). Numai în acest fel o persoană își poate curăța sufletul și se poate pregăti în mod adecvat pentru sărbătoare.
În ceea ce privește restricțiile alimentare în timpulPostul Nașterii Domnului (ca, într-adevăr, și oricare altul), atunci ele sunt un fel de mijloace auxiliare, contribuind la îmblânzirea cărnii și concentrarea atenției pe latura interioară, spirituală a existenței lor.
Cu toate acestea, li se acordă și o mare importanță,și de aceea este necesar să ne oprim asupra lor în detaliu. De remarcat că, conform Carta Bisericii, toate tipurile de carne și produse lactate, precum și ouăle, sunt excluse din alimentație timp de patruzeci de zile. În plus, a fost introdus un anumit program de utilizare a mâncărurilor permise.
Evaluează-ți corect capacitățile!
Postul Nașterii Domnului pentru Mireni și Persoane Spiritualerangul prevede mai multe grade de severitate, dar asta nu înseamnă că toți credincioșii, fără excepție, sunt obligați să urmeze cu strictețe această instalație. Fiecare persoană trebuie să măsoare isprava ascetică impusă cu propriile sale capacități, care sunt determinate de condiția sa fizică și de pregătirea anterioară.
Cum să determinați corect regimul pentru dvsMâncarea în zilele postului Crăciunului, toți începătorii ar trebui să se consulte cu preotul și numai cu binecuvântarea lui începe acest lucru dificil, dar extrem de necesar pentru afaceri de îmbunătățire spirituală.
Reguli de dietă în timpul postului
Deci, din prima zi de post până la eaCompletare luni, miercuri și vineri Statutul bisericii prescrie mâncarea uscată, care este obligatorie pentru călugări, dar în anumite condiții este respectată de laici. Constă în folosirea doar a acelei alimente care nu au fost anterior tratate termic, adică nefierte și nefierte: pâine, proaspătă, precum și legume și fructe uscate sau înmuiate.
Marți și joi rație zilnicăcompletat cu alimente fierbinți cu adaos de ulei vegetal. Cele mai abundente și variate preparate ale Postului Nașterii Domnului sunt permise sâmbăta și duminica. Singura excepție este perioada de la 3 la 5 ianuarie, când vine sărbătoarea Nașterii Domnului.
În aceste zile, pe lângă preparatele de mai sus, este permismâncați pește și chiar vin (desigur, cu moderație). Aceeași dietă este oferită pe 4 decembrie, când Biserica Ortodoxă prăznuiește sărbătoarea Intrării în Templul Preasfintei Maicii Domnului.
O etapă specială a Postului Nașterii Domnului este 6Ianuarie. Conform Cartei, în această zi se presupune că se mănâncă mâncare caldă aromată cu ulei vegetal, iar după Vecernie urmează să se servească pe masă un fel de mâncare special numit „sychivo”, care este un terci dulce din grâu sau boabe de orez cu adaosul de miere. Datorită acestei tradiții, ajunul sărbătorii se numește Ajunul Crăciunului (de la cuvântul „sychovo”).
Caracteristicile închinării postului
Particularitatea serviciilor divine în timpul Postului Mareeste determinată de faptul că perioada ei coincide cu zilele de pomenire a profeților Vechiului Testament: Daniel, Țefania, Naum, Obadia, Habacuc și Hagai. Fiecare dintre aceste evenimente este marcat de interpretarea Aleluia și de troparul corespunzător, cântece scurte de rugăciune care slăvesc un anumit sfânt. Există și alte caracteristici ale serviciilor de post prevăzute de Carta Bisericii.
Postul fără rugăciune și pocăință este calea către moartea spirituală
Părinți ai Bisericii, plecați spre zidirea posteritățiibogată moștenire literară, ei au învățat că postul corporal este în felul său o armă cu două tăișuri. Privat de fundația sa spirituală, este nu numai inutil, ci și capabil să provoace un prejudiciu semnificativ unei persoane. Așadar, abstinența de la mâncare, realizată prin suprimarea îndemnurilor naturale în sine, poate umple o persoană cu conștiința falsei superiorități față de ceilalți și o poate scufunda în mândrie, care este unul dintre păcatele de moarte.
Același lucru se poate spune despre victorii,realizate pe calea combaterii unui număr de dorinţe generate de pasiunile trupeşti. Astfel, fără rugăciune, însoțită de pocăință sinceră, postul se poate transforma într-o dietă obișnuită, care aduce și un mare rău spiritual.
După cum am menționat mai sus, abstinența în alimentenu este scopul postului, ci doar un instrument eficient în lupta împotriva păcatului. Trebuie subliniat că în acest caz vorbim despre abstinența temporară, și nu despre epuizarea cărnii. Așadar, pentru ca zilele de post să aducă beneficii reale, intrarea în ele trebuie precedată de o anumită pregătire. Un rol foarte important în acest lucru poate juca un refuz de a mânca alimente modeste în zilele de miercuri și vineri pe tot parcursul anului. Acest lucru nu numai că vă poate întări voința, ci și pregăti corpul pentru multe zile de post.
Erori cauzate de vanzarea de sine
Totuşi, conform mărturiei preoţilor, aceştiade multe ori trebuie să ne confruntăm cu faptul că oamenii care nu au experiența potrivită și nu au primit binecuvântarea pastorală pentru a face acest lucru, încearcă să-și impună grade de post extrem de stricte. De regulă, acest lucru duce la cele mai triste consecințe.
Fără a cântări sarcina față de posibilitățile reale,își bulversează propria sănătate sau din foame cad într-o iritabilitate constantă, la marginea furiei. Ca urmare, postul devine în curând insuportabil pentru ei și ei îl abandonează, nu numai că nu primesc niciun folos, ci și împovărându-și sufletul cu păcate noi.
Abordare personalizată a restricțiilor alimentare
Pentru a preveni acest lucru, este necesar, ca în oricealta chestiune, treci de la simplu la complex. Obiceiul de a post trebuie să fie gradual și însoțit de un control atent asupra stării fizice și psihice. Orice graba poate anula toate eforturile anterioare.
Fiecare persoană trebuie să stabilească în mod individualpentru el însuși, de câtă mâncare are cu adevărat nevoie și abia apoi, scăzând-o treptat, reduceți-o la nivelul dorit. Rețineți că Carta Bisericii este foarte flexibilă în abordarea problemei restricțiilor alimentare impuse în timpul postului și prevede o serie de cazuri când acestea sunt complet anulate.
De exemplu, este permis consumul de mese ușoare.în timp ce călătoriți și participați la ostilități, deoarece în ambele cazuri circumstanțele necesită forță și rezistență suplimentare. Femeile însărcinate sunt, de asemenea, scutite de post, deoarece restricțiile alimentare pot dăuna copilului nenăscut.
Aceasta arată că Părinții Bisericii, care au aplicatodată ce eforturile de elaborare a Cartei sale și dând dovadă de înțelepciune considerabilă în acest sens, au abordat foarte rezonabil cerințele pentru constrângeri îngăduitoare. Rămâne de sperat că o abordare la fel de echilibrată va fi arătată de toți cei care, încă de la începutul Postului Nașterii Domnului, vor întreprinde o ispravă ascetică, luptă spre reînnoirea spirituală și curățirea de păcate.
