Na segunda metade do século XIX emO Império Russo passou por uma série de reformas com o objetivo de transformar o sistema sócio-político de acordo com as exigências da época, uma delas foi a abolição da servidão e uma posição especialmente introduzida para isso - um mediador mundial.
A questão do camponês sob Alexandre I
Em meados deste século, a Rússia se aproximou com umauma economia e agricultura enfraquecidas, a derrota na Guerra da Crimeia exacerbou ainda mais todos os processos negativos na realidade russa. Desde o início do século 19, a questão da abolição da servidão tem sido constantemente levantada na sociedade. Alexandre o Primeiro foi a princípio muito liberal e inclinado a essa decisão. Além disso, após a vitória de nosso país na Guerra Patriótica de 1812 e a campanha no exterior, os sentimentos reformistas se intensificaram não só entre a intelectualidade, mas também entre os próprios camponeses, bem como os latifundiários de mentalidade progressista. Alexander Pavlovich estava bem ciente de tudo isso, mas não tinha pressa em fazer reformas e, após uma série de levantes revolucionários em alguns países europeus, recusou totalmente qualquer mudança na situação dos camponeses. A lei "sobre os agricultores livres" e a libertação dos camponeses do Báltico da dependência, dos quais eram muito poucos, são medidas tomadas para aliviar a situação dos camponeses.
O ponto de vista de Nicolau I Pavlovich
O herdeiro do imperador, o irmão mais novo Nicolau, emfamília era conhecida como um conservador confiante, o levante dezembrista em 1825 o fortaleceu ainda mais nessa direção. Depois de sua repressão, o próprio imperador participou do interrogatório dos participantes do motim, e todo o quadro decepcionante da realidade russa estava claramente aparecendo diante dele. Nikolai Pavlovich concordou com a afirmação de que a servidão é um mal para a Rússia, mas considerou mudar algo nas condições atuais ainda mais maligno.
No entanto, em seu reinado, o favorito do imperadorO conde Arakcheev traçou um projeto para a emancipação dos camponeses, cujas necessidades exigiam cerca de cinco milhões de rublos por ano, e o próprio processo se estendeu no tempo por um período indefinido. Mesmo este projeto muito limitado encontrou oposição aberta dos círculos governamentais. O Ministro das Finanças, Conde Kankrin, disse que não existe esse dinheiro no tesouro, então você precisa procurar outra saída, todas as outras meias tentativas também terminaram em nada. Durante seu reinado bastante longo, Nicolau I nada fez para aliviar a situação dos camponeses. Entretanto, a economia continuou a desenvolver-se a um ritmo mais lento, o que se refletiu nos eventos subsequentes.
Offset do "centro morto"
Em 1856, o filho mais velho subiu ao tronoNicolau, Alexandre II. Ele já era uma pessoa e personalidade maduras, não pouca importância foi o fato de o tutor do herdeiro ser Vasily Andreevich Zhukovsky, um poeta que aderiu a pontos de vista liberais e tentou incuti-los em seu aluno. Desde os primeiros dias de seu reinado, Alexander Nikolaevich declarou sua intenção de abolir o fenômeno pernicioso e vergonhoso - a servidão. Tudo começou com uma discussão pública da reforma, que a tornou pública e irreversível. Vários projetos de reforma circulavam na capital. Em 1859, foram criadas Comissões Editoriais, que deveriam analisar e combinar todos os projetos, alcançando o resultado mais aceitável para proprietários e camponeses. O trabalho decorreu em um ambiente de contradições extremas, mas o czar não cedeu às dificuldades e insistiu nas suas. No início de 1861, todas as medidas preparatórias foram concluídas e, em 19 de fevereiro, foi anunciado o Manifesto sobre a abolição da servidão, a posição escravista dos camponeses caiu, mas a reforma exigiu a criação de muitos novos órgãos e funcionários que acompanhariam sua implementação. É assim que aparece o elo executivo mais baixo - o mediador mundial.
"Liberdade"
“Disposições do Manifesto de 1861»Definiu como principal tarefa destas pessoas formalizar a relação entre o senhorio e o camponês a partir de um acordo celebrado entre eles, que se denominou“ carta de fretamento ”. Além disso, os mediadores mundiais são pessoas cuja competência incluía a supervisão do governo autônomo das unidades rurais, a aprovação de cargos eletivos (chefe camponês, capataz do volost). Se necessário, o conciliador pode destituí-los do cargo. Em relação aos camponeses, era dotado de poder judicial e policial, lidava com diversos conflitos menores, podia prender e impor castigos corporais. O local, servido por um intermediário, abrangia de três a cinco freguesias. Havia cerca de 1.714 desses funcionários em todo o império. Eles foram nomeados entre os nobres da região por proposta do governador e líder da nobreza. Acima foi apresentada uma lista de tarefas que o mediador mundial resolveu, 1861 tornou-se a mais produtiva, muitos foram nomeados entre os proprietários de terras progressistas, entre eles estavam L.N. Tolstoy, N.I. Pirogov. Conforme o curso dos eventos progredia, o conteúdo alocado a um intermediário diminuía a cada ano.
Resultados da reforma
No entanto, essas pessoas desempenharam um papel muito importante nareforma. Foi graças a eles que um certo equilíbrio de interesses dos camponeses foi mantido, embora eles tenham sido infringidos, mas este não adquiriu um caráter flagrante. E seu negócio mais importante era a redação de um documento legalmente correto que atendesse aos interesses mútuos de ambas as partes, que era o estatuto. Os mediadores mundiais tentaram assegurar que cada camponês e proprietário de terras formalizasse o mais rápido possível o acordo de resgate e também que o estado de responsabilidade temporária dos camponeses não fosse extremamente prolongado. As atividades desses funcionários foram encerradas em 1874, e duas instituições independentes foram criadas para substituí-los. No entanto, eles tinham pouco interesse nas necessidades dos camponeses e logo se tornaram parte do enorme aparato burocrático do Império Russo. Mas o principal foi feito: os camponeses receberam a liberdade, e os intermediários de paz são um símbolo de liberdade para os camponeses.
