Muitas de suas conquistas são modernasA civilização europeia está em dívida com a Grécia Antiga. Afinal, foi lá que surgiram o teatro, a pedagogia, a filosofia, o esporte e, claro, a democracia. O principal centro de tudo que avançou no mundo no antigo período da história foi a capital da Grécia moderna. Portanto, o surgimento da democracia em Atenas teve uma influência particularmente grande no desenvolvimento posterior da humanidade.
Pré-história
Como você sabe, as políticas prevaleciam na Grécia Antiga.- cidades-estado, das quais as maiores foram Esparta e Atenas. Não havia dois grupos de habitantes nitidamente divididos - os vencedores e os derrotados, uma vez que não havia escravos, e essas formações de estado foram formadas por meio de fusões pacíficas com alguns vizinhos mais fracos. Apesar disso, havia uma divisão de classes, o que não podia deixar de causar indignação entre as camadas empobrecidas da população. Com o tempo, as contradições entre aristocracia e demos tornaram-se cada vez mais óbvias. Uma revolução estava se formando, que só poderia ser evitada por uma revisão radical da estrutura estatal existente.
Quem foi solon
Um dosrepresentantes da nobre família de Codrids, que anteriormente eram da realeza. Seu nome era Sólon, e mais tarde ele entrou para a história como um dos sete homens sábios da Grécia Antiga. Antes de entrar na política, ele era conhecido pelos atenienses como um excelente poeta e pensador, e então se tornou famoso como um líder militar de sucesso. Em 594 AC. AC, por volta dos 34-35 anos de idade, Sólon foi eleito arconte epônimo, ou seja, o principal dos 9 governantes coletivos, e foi-lhe conferido poderes extraordinários. No final das contas, o sábio Sólon vinha se preparando para reformas em sua cidade natal há muito tempo e imediatamente as iniciou. Várias décadas depois, Clístenes continuou seu trabalho, e foram as transformações desses políticos que predeterminaram o curso do desenvolvimento da sociedade humana por milênios à frente.
Reformas do Solon
Acredita-se que o nascimento da democracia em Atenascomeçou muito antes de Solon. No entanto, foi ele quem criou as leis nas quais ela começou a se basear. Em primeiro lugar, declarou sisakhfia, cancelando todas as dívidas, os terrenos hipotecados foram devolvidos aos proprietários e foi proibido contrair empréstimos para a segurança das pessoas. Além disso, às custas do tesouro ateniense, os habitantes da política, vendidos a uma terra estrangeira, foram comprados e devolvidos à sua terra natal. Sólon também estabeleceu a taxa máxima de posse da terra, ou seja, nenhum cidadão poderia comprar lotes além da área necessária e se tornar um supergrande proprietário.
Governo
Os mais altos órgãos do estado em Atenas durante o reinadoSólon tinha Areópago, Assembleia do Povo e Boule. Este último era um órgão completamente novo e consistia em quatrocentas pessoas. Aliás, muitos pesquisadores acreditam que foi sua aparência que significou o nascimento da democracia em Atenas. No boule, todas as leis e questões foram previamente discutidas, que foram então consideradas na Assembleia do Povo. Embora Ecclesia já existisse em Atenas e em outras cidades da Grécia antes, sob Sólon ela se tornou um corpo verdadeiramente ativo e era convocada com muito mais frequência. Além disso, o arconte emitiu um decreto segundo o qual, durante o período de contenda civil, todo homem livre que atingisse a maioridade era obrigado a assumir uma posição ativa na sociedade, caso contrário seria ameaçado de privação dos direitos civis.
A ascensão da democracia em Atenas (história mundial): as reformas de Clístenes
A formação final do sistema políticoAtenas, baseada no livre arbítrio do povo, ocorreu no final do século 6 aC. NS. O autor das novas reformas foi Clístenes, eleito arconte, com os mesmos poderes que Sólon outrora recebera.
Ele dividiu o território da Ática em 3 distritos:A própria Atenas, faixa costeira e área plana. Cada um deles, por sua vez, foi dividido em 10 trítio. Além do territorial, Clístenes também realizou uma reforma eleitoral. De acordo com as novas leis, foram formados 10 filos, que incluíam cidadãos de três trítio, um de cada distrito. Os Philae nomearam 50 deles para participar do Conselho dos 500. Assim, Clístenes, como escreveram seus contemporâneos, “confundiu” os atenienses. Isso significava que agora eles elegiam as autoridades não mais com base em limites territoriais ou de gênero, mas com base em preferências pessoais.
Ecclesia at Cleisthenes
Todas as decisões importantes em Atenas durante este períodoadotada por uma eclésia coletivamente renovada no exercício dos poderes legislativo, judicial e executivo. Os principais problemas a serem resolvidos durante essas assembléias populares gerais eram:
- eleição de dirigentes;
- a decisão de alterar as leis existentes e a adoção de novas;
- ostracismo contra cidadãos individuais;
- decisão sobre as questões nacionais mais importantes relacionadas com a guerra e a paz, a conclusão de acordos aliados, o gasto de dinheiro público, etc.
Um detalhe interessante:antes de cada “sessão” da Assembleia do Povo, o presidente da mesa tinha que pendurar cartazes pela cidade anunciando as questões a serem consideradas. Além disso, para garantir a imparcialidade do Conselho dos 500, cada fila realizava suas atividades por apenas 1 mês no ano.
Heliya
O nascimento da democracia em Atenas foi marcado poro surgimento de um novo tipo de processo judicial, que também se tornou coletivo. Os casos foram decididos pelo chamado Gelieya - o júri, composto por 6.000 pessoas. Paralelamente, existia o Areópago - o tribunal dos anciãos, formado por aristocratas, que, com o advento dos órgãos democráticos, começou a perder sua influência e significado.
Ostracismo
O nascimento e o desenvolvimento da democracia em Atenas fizerampossível e o surgimento de um fenômeno completamente novo na história da humanidade. O ostracismo se tornou isso. Uma vez por ano, a ecclesia tinha que responder a uma pergunta tão importante: "Há alguém entre os cidadãos que seja capaz de tomar o poder e se tornar um tirano?" Se a Assembleia Nacional acreditava que existia tal pessoa, então outra reunião foi marcada para conduzir uma espécie de votação em cacos de argila. Se uma pessoa potencialmente “perigosa” para a democracia obtivesse a maioria dos votos contra si mesma, era expulsa da política.
Agora você sabe como ocorreu o nascimento da democracia em Atenas (as reformas de Sólon e Clístenes) e pode compará-lo com sua contraparte moderna.
