Um pouco da história do termo
O termo "ontologia" foi introduzido pelo filósofo a partir deAlemanha por Rudolf Goklenius. No processo de desenvolvimento, os conceitos colocados nele mudaram várias vezes. Na época medieval, tentando compor uma doutrina do ser, era considerada uma prova filosófica de verdades na religião. Com o advento dos tempos modernos, a ontologia em filosofia passou a representar uma parte da metafísica que estuda a estrutura supersensível de tudo o que existe.
Hoje, a ontologia é uma seção da filosofia sobre o ser, o mundo supersensível e o mundo como um todo.
Assim, os termos "metafísica" e "ontologia"próximos uns dos outros em significado. Por algum tempo, eles foram usados como sinônimos. Com o tempo, o termo "metafísica" caiu em desuso, e a ontologia corretamente tomou seu lugar.
Objeto de estudo em ontologia
Existem dois aspectos principais - ser e não ser, -que é estudado pela ontologia em filosofia. Para uma compreensão filosófica de tudo o que existe no mundo, a categoria de ser atua como a categoria inicial. O estudo ontológico do mundo envolve o uso de todo um sistema de categorias filosóficas, as principais das quais são os conceitos de ser e não-ser.
Ser é um abrangentea realidade, o que existe, está na realidade. O conceito de "ser" inclui o mundo que realmente existe. Ele forma a base de todos os fenômenos e coisas, garante sua presença. O não ser é a ausência, a irrealidade de tudo o que é concreto, existente. Assim, a ontologia é uma seção da filosofia sobre ser, ser.
A origem e desenvolvimento da ontologia
Por quais etapas de formação a ontologia passou emfilosofia? A filosofia como ciência e a questão do ser surgem simultaneamente. O filósofo da antiguidade Parmênides foi o primeiro a estudá-lo. Para ele, ser e pensamento eram conceitos idênticos. Ele também argumentou que o ser não apareceu de algum lugar e também é impossível destruí-lo, ele é imóvel e nunca terminará no tempo. O não ser, em sua opinião, não existe.
Demócrito aderiu ao ponto de vista de que tudo o que existe é feito de átomos, reconhecendo assim o ser e o não ser.
Platão contrastou o mundo das idéias e essências espirituais - aquilo que representa o verdadeiro ser - com o mundo das coisas sensíveis, que tendem a mudar. Ele reconheceu ser e não ser.
Aristóteles representou a matéria como "sendo uma possibilidade".
Nos ensinamentos que surgiram na Idade Média, sobsendo compreendido pelo próprio Deus. Com o início da Nova Era, a ontologia em filosofia interpretou o ser como a mente, a consciência de uma pessoa. O único ser indubitável e genuíno era a pessoa, sua consciência e necessidades, sua vida. Consiste nas seguintes formas básicas: o ser espiritual e material de uma pessoa, o ser das coisas, o ser da sociedade (social). Essa unidade ajuda a representar a base comum de tudo o que existe.
Ontologia filosófica e jurídica
Qual é a essência do direito em geral, é impossível entender sem entender o que constitui uma ontologia filosófica e jurídica.
As realidades da vida cotidiana são opostaso sistema do mundo de avaliação normativa, ao qual uma pessoa obedece. Ela dita a cada pessoa regras e requisitos diferentes - políticos, morais, legais. Esse sistema também introduz certas normas no mundo da vida de todos (por exemplo, a partir da idade em que você pode ir à escola, participar de processos eleitorais, casar, ser responsabilizado administrativa e criminalmente), prescreve certas normas de comportamento.
Assim, ontologia filosófica e jurídica -é uma forma de organizar e interpretar alguns aspectos da vida social e, ao mesmo tempo, do ser de uma pessoa. Ser legal e ser idôneo apresentam diferenças significativas, pois o ser legal prevê o cumprimento de determinados deveres. Uma pessoa deve obedecer às leis adotadas na sociedade. Portanto, a ontologia filosófica e jurídica é um ramo da ciência que tem suas especificidades. Ele considera o ser da lei como “ser-dever”. A lei é a esfera do devido, isto é, aquilo que "visivelmente" não parece existir, mas cuja realidade é de grande importância na vida de cada representante da sociedade.
A realidade jurídica também significaum sistema que existe dentro da estrutura do ser de uma pessoa. É composto por elementos que se caracterizam pelo desempenho de determinadas funções. Em essência, é uma superestrutura que inclui instituições jurídicas, relacionamentos e consciência.
