O Islã nos ensina a ser muito sensíveis a essas pessoasque dedicou toda a sua vida ao estudo da religião e à comprovação de alguns de seus fundamentos do ponto de vista científico. Esses teólogos foram reverenciados durante sua vida, e agora muitos crentes em suas orações diárias os mencionam diante de Alá. Imam Shafi'i pertence a essas pessoas incríveis.
Você pode falar sobre ele sem parar, porqueao mesmo tempo, ele foi um cientista, teólogo, jurista e fundador da jurisprudência muçulmana. Ele também foi considerado uma pessoa muito gentil que se sujeitou a austeridades durante toda a sua vida para melhor servir a Allah. Aos olhos dos fiéis, o principal mérito do Imam Shafi'i é a madhhab criada por ele. Hoje, é mais comum do que qualquer outra pessoa no Islã. Até o momento em que Shafi'a adquiriu seu conhecimento profundo, ele percorreu um longo caminho de vida, que pode se tornar um exemplo para muitos crentes em Allah.
Poucos fatos sobre o imã
A personalidade do Imam al-Shafi'i parece ser muitointeressante mesmo à primeira vista. Seus contemporâneos freqüentemente diziam que ele tinha conhecimento simplesmente fenomenal não apenas em teologia, mas também em disciplinas científicas. Isso se deveu em grande parte à capacidade de sua memória de assimilar todas as informações recebidas. Todos que conheciam o imã de perto disseram que ele se lembrava de absolutamente tudo o que já ouvira em sua vida. Foi isso que lhe permitiu fazer julgamentos sábios sobre importantes questões teológicas aos quinze anos.
Eu gostaria de observar que em sua juventude, Imam Shafiyapor vários anos ele viveu em uma das tribos. Com o passar dos anos, ele adquiriu boas habilidades com o arco e flecha e era excelente no manejo de cavalos. Essas atividades lhe trouxeram um grande prazer, uma vez que chegou a pensar em deixar a ciência para outro destino.
A biografia do imã diz que ele era muitopiedoso e gentil. Ash-Shafi'a nunca experimentou prosperidade, mas isso não endureceu seu coração. Freqüentemente, ele distribuía dinheiro suado aos pobres e a todos, sem o menor arrependimento.
Sabe-se também que por seu adulto conscientevida que ele nunca comeu até ficar satisfeita. Às vezes, era uma medida obrigatória por necessidade extrema, mas na maioria das vezes era uma escolha deliberada. O Imam acreditava que a saciedade corporal leva à fome espiritual. Uma vez que um corpo cheio de comida não desfruta plenamente da comunicação com Allah e torna o coração de pedra.
Os contemporâneos de Ash-Shafi'i testemunharamque durante a recitação de alguns versos do Alcorão, o imam frequentemente desmaiava. Ele ficou tão imbuído do que ouviu que entrou em profundo estado de transe, que era característico apenas de pessoas muito religiosas.
Não é de admirar que tal pessoa tenha se tornadoo fundador e criador de um dos madhhabs, em homenagem a ele. Hoje, o namaz de acordo com a madhhab do Imam Shafi'i é considerado o mais difundido e é realizado pela maioria dos fiéis.
Mazhab: uma breve descrição
Nem todo mundo que quer se converter ao Islã imediatamenteentende o que é o termo "madhhab". Na verdade, designa uma escola onde a lei Sharia é estudada. Notavelmente, existem várias escolas desse tipo. São seis no total, mas quatro são os mais famosos:
- Hanafi;
- Maliki;
- Shafi'i;
- Hanbali.
Você também pode citar o nome de madhhab zahirita e jafarita. No entanto, um deles está quase totalmente perdido e o segundo é usado apenas por um certo grupo de muçulmanos.
Cada escola foi criada por teólogos.Às vezes era uma pessoa, e às vezes era necessário o trabalho de todo um grupo de muçulmanos respeitados e reverenciados. Mazhab não é apenas o resultado de seu trabalho, mas também uma opinião sobre várias questões do Islã, confirmada em disputas e disputas. Essa prática era amplamente praticada entre os muçulmanos e o Imam Shafi'i era considerado um excelente orador. Ele poderia vencer em disputas com os cientistas mais famosos da época, muitas disputas teológicas eram realizadas na presença de espectadores.
Curiosamente, a diferença entre os madhhabs é bastante insignificante. Todos eles apresentam a base do conhecimento islâmico exatamente da mesma maneira, mas cada escola interpreta questões secundárias de sua própria maneira.
Infância do futuro imã
O nome completo do futuro imã consiste em mais dedez nomes. Na maioria das vezes, porém, ele era chamado de Muhammad al-Shafi'i. Sua linhagem remonta à família do Profeta, e isso tem sido freqüentemente mencionado em várias fontes. Assim, a origem elevada do cientista e teólogo foi enfatizada em relação a outros fundadores de madhhabs. A biografia do Imam Shafi'i foi muito bem estudada, mas o local de seu nascimento levanta muitas questões de especialistas.
Sabe-se que Muhammad nasceu aos cemquinquagésimo ano de acordo com o calendário muçulmano. Mas mais de quatro cidades diferentes ainda são chamadas de local de seu nascimento. Acredita-se oficialmente que o lugar onde o imã viveu por até dois anos foi Gaza. No entanto, os pais de al-Shafi'i vieram de Meca para a Palestina por causa das atividades do padre Muhammad. Ele era um soldado e morreu antes mesmo de seu filho sair da infância.
Em Gaza, a família vivia muito mal e a mãe decidiuvoltar com o menino para Meca, onde estavam seus parentes. Isso permitiu que de alguma forma conseguissem pagar as contas, mas a família sempre estava com pouco dinheiro. É importante notar que a cidade naquela época era a morada de cientistas, teólogos e sábios, então o jovem imã estava simplesmente fascinado pela atmosfera de Meca e foi atraído pelo conhecimento de todo o coração. Não havia como pagar os estudos, e o menino veio apenas ouvir o que os professores diziam às outras crianças. Ele se sentou ao lado do professor e memorizou tudo o que disse. Às vezes, Muhammad até dava aulas em vez de professores, que rapidamente notavam sua incrível habilidade. Eles começaram a ensinar o menino de graça, e ele fazia anotações na casca de uma árvore, folhas e trapos, já que sua mãe não podia comprar papel para ele.
Aos sete anos, o futuro imã já citado de corO Alcorão, e após vários anos de estudo com dois dos maiores eruditos de Meca, tornou-se um especialista em hadith, aprendeu os ditos do profeta e até recebeu o direito de tirar conclusões teológicas sobre questões importantes.
Uma nova etapa da vida: Medina e Iêmen
Até a idade de 34, Imam Shafi'i estudou emMedina. O grande cientista que fundou a madhhab Maliki viveu e trabalhou aqui. Ele aceitou de bom grado o jovem para estudar com ele imediatamente após sua chegada à cidade. Mas até um teólogo famoso ficou surpreso quando o Imam Shafi'i aprendeu seu livro de cor em literalmente nove dias. Em Muwatta, Malik ibn Anasa coletou todos os hadiths mais confiáveis que eram freqüentemente citados pelos fiéis, mas nenhum dos muçulmanos pôde aprender todos eles em tão curto período de tempo.
Indo para o Iêmen, o imã decidiu fazeratividades de ensino. Ele estava extremamente carente de fundos e, portanto, levou muitos alunos. De acordo com seus contemporâneos, Muhammad era um excelente orador e seus discursos eram muitas vezes francos demais. Isso interessou às autoridades locais, que depois de algum tempo o acusaram de conspiração e incitação à rebelião.
O futuro imã foi acorrentado e enviado paraIraque, onde nessa época governava o califa Haruna al-Rashid. Junto com Muhammad, outras nove pessoas também chegaram a Raqqa, também acusadas de se revoltarem contra o califado. Al-Shafi'i encontrou-se pessoalmente com o califa e conseguiu se defender. Harun al-Rashid gostou muito do discurso aberto e ardente do imam, além disso, o cádi de Bagdá o defendeu, a quem o jovem cientista foi entregue para fiança após sua libertação.
Estudar no Iraque
Conhecimento do qadi de Bagdá produzido no imamAl-Shafi'i ficou impressionado e permaneceu no Iraque por dois anos. Muhammad al-Shaybani, que salvou o futuro imã da execução, tornou-se seu professor e o apresentou às inúmeras obras de juristas que viveram no país durante esse período. Eles pareciam muito interessantes para o jovem cientista, mas o Imam Shafi'i não concordou com todas as doutrinas e citações. Portanto, muitas vezes surgiram disputas entre professor e aluno. Uma vez eles até organizaram uma disputa pública, na qual o futuro imã obteve uma vitória clara. No entanto, a relação entre al-Shaybani e seu aluno não se deteriorou, eles se tornaram bons amigos.
Doravante, trechos deste significativoas disputas foram até incluídas em um dos livros escritos pelo futuro imã. Em busca de conhecimento, Muhammad al-Shafi'i viajou para muitos países e cidades. Ele conseguiu visitar a Síria, a Pérsia e outras áreas. Depois de uma viagem de dez anos, o imã decidiu retornar a Meca.
Ensino
Em Meca, o imam começou perto deatividades de ensino. Ele tinha muitos alunos unidos em um círculo especial. Seu al-Shafi'i organizou quase imediatamente após retornar a Meca, reuniões de pessoas com ideias semelhantes foram realizadas na Mesquita Proibida.
No entanto, o imã ainda se sentia atraído pelo Iraque, no qual passou seus melhores anos, e aos quarenta e cinco anos decidiu voltar a este país com a bagagem já acumulada de conhecimento e experiência de vida.
Período egípcio da vida do imã
Chegando na capital do Iraque, al-Shafi'i juntou-sevários grupos científicos em Bagdá. Cientistas se reuniram na mesquita principal e deram palestras para todos. Na época da chegada do imã, havia cerca de vinte círculos teológicos na cidade e, em pouco tempo, seu número foi reduzido para três. Todos os membros dos grupos científicos se juntaram a Muhammad e se tornaram seus discípulos.
Três anos depois, o imã decidiu ir para o Egito,onde os cientistas mais proeminentes do mundo muçulmano se reuniram naquela época. Al-Shafi'i foi recebido muito calorosamente no país e teve a oportunidade de dar palestras no mais famoso centro educacional. Aqui, junto com outros teólogos e cientistas, ele se dedicou ao ensino, desenvolvendo novos métodos no processo.
Desde o início da manhã, imediatamente após a oração, ele passou aAulas. Inicialmente, eles o procuraram para ler o Alcorão, depois os alunos interessados em hadiths. Além disso, oradores, especialistas em linguagem e poetas lendo seus poemas estavam engajados com o professor. Assim, o Imam Shafi'i passou o dia inteiro em seu trabalho, ele simultaneamente ensinou aos outros e ele mesmo recebeu informações valiosas das pessoas.
Fundamentos da Lei Islâmica
Imam é considerado o fundador da ciência, necessidadeque ninguém entendeu antes de seu trabalho. Ele pensou sobre o que precisa ser formulado e formalizado na forma de um livro sobre os fundamentos da lei muçulmana. O primeiro e mais profundo trabalho neste tópico foi Ar-Risal. O livro coletou e fundamentou vários conceitos do Islã, regras de interpretação e condições segundo as quais é possível operar com versos e hadiths em uma disputa. Este trabalho científico é considerado um dos mais importantes na obra do teólogo.
O próprio Muhammad acreditava que foi ajudado em seu trabalhooração a Allah e oração diária. Imam Shafi'i foi freqüentemente questionado sobre como ele conseguiu escrever tal trabalho, e ele sempre respondeu que trabalhava muito à noite, porque o teólogo dedicou apenas uma parte da escuridão para dormir.
Morte do Imam
Morreu Ash-Shafi'i aos 54 anos emEgito. As circunstâncias de sua morte não foram esclarecidas, alguns especialistas afirmam que ele foi vítima de um atentado. Outros acreditam que ele deixou este mundo após uma longa doença.
Algum tempo depois de sua morte, os peregrinos chegaram ao túmulo do imã. Até agora, o lugar ao pé de Mukatram, onde Muhammad está sepultado, é o lugar onde os fiéis vêm orar a Alá.
Shafi'i madhhab: descrição
À primeira vista, é difícil entender como uma madhhab difere de outra. Mas procuramos destacar as principais características da escola criada pelo imã:
- Remoção de contradições entre outros madhhabs.
- A referência a citações do Profeta em disputas teológicas é a mais calma possível.
- O estatuto especial das decisões tomadas para o bem comum.
- De acordo com a madhhab do Imam Shafi'i, o recurso a hadiths é permitido apenas quando as informações relevantes não podem ser encontradas no Alcorão.
- Para consideração, apenas aqueles hadiths são levados que foram transmitidos pelos Companheiros de Medina.
- Um dos métodos da madhhab também inclui a opinião unânime dos cientistas, ocupando um lugar especial na metodologia.
Hoje, os seguidores desta escolasão encontrados em todo o mundo. Você pode encontrá-los no Paquistão, Irã, Síria, África e até na Rússia. Estes incluem os chechenos, ingush e avars. Muitos crentes acreditam que o Shafi'i madhhab é o mais compreensível. É por isso que ele é tão popular entre os crentes. Curiosamente, mesmo os adeptos de outras escolas costumam usar algumas das nuances da madhhab de al-Shafi'i.
Em conclusão, gostaria de dizer que a personalidadeimam é muito popular no mundo islâmico. E o teólogo merecia muito dessa atitude, não tanto por suas obras, mas por suas qualidades pessoais. Ele possuía todas as características que são elevadas à categoria de benfeitor no Alcorão. Muhammad era conhecido como um homem humilde, magnânimo e generoso que estava pronto para devotar todo o seu tempo a servir a Allah e ao estudo das ciências.
Vale ressaltar que este ano foi mesmo filmadouma série sobre a vida do Imam Shafi'i. Todos os episódios foram de duas temporadas e são um grande sucesso. Nas condições do mundo moderno, com uma atitude bastante ambígua em relação ao Islã, isso permite ver a religião em sua verdadeira luz, como era durante a vida de al-Shafi'i.
