Bylina "Svyatogor e Mikula Selyaninovich" - um famoso trabalho de antigos epos russos. Ela fala sobre o famoso gigante gigante.
Bogatyr Svyatogor
Bylinas sobre Svyatoslav pertencem aMitologia eslava do leste. Este é um dos ciclos mais antigos dos tempos épicos russos. Está localizado fora dos populares ciclos de Novgorod e Kiev. Ao mesmo tempo, cruza-se com eles em alguns épicos dedicados às reuniões de Svyatyor com Ilya de Murom.
De acordo com a história épica comum, Svyatogorfoi muito pesado. Tanto que ele não suportaria a terra. Ao mesmo tempo, ele mesmo não conseguiu superar os impulsos terrestres e saiu com os pés no chão. De acordo com outra lenda, Ilya Muromets, juntamente com Svyatogor, por sua vez, tentam um caixão feito de pedra. De repente, eles o encontram no caminho. Neste épico, Svyatogor é um bogatiro a quem o caixão caiu bem a tempo.
No entanto, uma vez no túmulo, ele descobre que elepode sair disso, até a capa não sobe. Antes de sua morte, Svyatogor consegue transferir parte de sua força para Ilya Muromets através da respiração. Assim, o defensor épico mais famoso da terra russa torna-se ainda mais forte.
A descrição de Svir
Por via de regra, em épicos Svjatogor descreve-se comoum enorme gigante, poder impressionante. Sua altura é maior que as árvores da floresta. Na própria Santa Rússia, ele visita apenas ocasionalmente. Principalmente ele prefere viver nas altas montanhas dos Santos quase completamente sozinho.
Quando ele ainda deixa sua casa, todo o distrito fica ciente disso. O chão sob ela balança, as árvores balançam e os rios simplesmente transbordam.
Svyatogor é a personificação do mais antigo herói russo, o herói pré-cristão dos epos eslavos, que é a personificação do poder do povo russo e seu destino divino.
Vale ressaltar que o pai do épico Svyatogor era um "moreno", ou seja, um cego. E este é um sinal claro de que ele pertencia aos seres do outro mundo.
As forças gigantes de Svyatogor
Em um resumo do épico sobre Svyatogor, muitas vezeshá uma trama em que ele sente forças gigantescas em si mesmo. Para provar isso, ele se gaba de ser capaz de girar o céu e a terra se houvesse dois anéis: um no céu e o segundo na terra. Outro famoso herói épico chamado Mikula Selyaninovich ouviu sobre isso. Ele então jogou no chão uma sacola, que continha todo o "fardo terrestre".
No épico "Svyatogor and Mikula Selyaninovich", um curtacujo conteúdo é fornecido neste artigo, nosso herói faz tentativas malsucedidas de mover esta bolsa de alguma forma, sem descer do cavalo, mas falha. Em seguida, ele desmonta e tenta levantar a bolsa com as duas mãos. Mas, em vez de erguê-lo acima de sua cabeça, ele próprio afunda no chão quase até os joelhos, porque não consegue vencer o impulso da terra. Assim, ele termina sua vida, incapaz de confirmar na prática as palavras sobre sua força e poder.
Existe outra opção de como ele se desenvolveo épico "Svyatogor e Mikula Selyaninovich". Lê-lo na íntegra revela outro final para esta história. Nele, Svyatogor permanece vivo, e Mikula, tendo pena dele, revela o segredo de sua bolsa avassaladora.
Epopéias com Ilya Muromets
Nos épicos sobre Svyatogor, cujo conteúdo é dado neste artigo, talvez o mais famoso herói épico russo Ilya Muromets seja freqüentemente encontrado.
Um enredo conhecido em que Ilya Murometsencontra um verdadeiro leito heróico praticamente em campo aberto, sob um carvalho. Tem 10 braças de comprimento e outras 6 braças de largura. O cansado herói do épico russo adormece nele durante três dias inteiros.
Neste épico Svyatogor e Ilya Muromets se encontramno terceiro dia, quando o cavalo acorda Ilya. Um barulho é ouvido do lado norte, o que assustou o animal. É o cavalo que aconselha o herói a se esconder atrás de um carvalho.
O aparecimento de Svyatogor
Nesse momento, aparece Svyatogor.Ele está montado em um cavalo e tem uma caixa de cristal nas mãos. Nele está sua linda esposa. O próprio Svyatogor deita-se na cama do herói. Enquanto ele dorme, sua esposa nota Ilya Muromets. Ela o seduz ao amor e o coloca no bolso de seu marido gigante, para que ele continue sua jornada silenciosamente com eles.
Neste épico, Svyatogor e Ilya vão paramais viagens, e um deles não sabe da existência do outro. Seu cavalo começa a falar com Svyatogor, que reclama que é muito difícil para ele, porque até agora ele carregava apenas um herói com sua esposa, e agora há dois heróis. Portanto, é possível revelar o plano insidioso da esposa de Svyatogor.
O herói gigante rapidamente encontra Ilya emvocê mesmo no seu bolso. Cuidadosa e detalhadamente pergunta como ele chegou lá. Tendo sabido da infidelidade de sua esposa, Svyatogor, sem se arrepender, mata-a. Com Ilya, ele entra em uma irmandade. Juntos, eles continuam sua jornada.
Uma pedra em uma encruzilhada
Perto da North Mountain, os heróis encontram os famososuma pedra em uma encruzilhada, que mais tarde foi repetidamente encontrada em outros épicos heróicos. Diz que, como resultado, apenas aquele que está destinado a mentir estará no caixão.
Os heróis começam a experimentar um caixão de pedra.Para Ilya, acabou sendo ótimo, mas Svyatogor se encaixa perfeitamente. Assim que Svyatogor se deita, a tampa bate imediatamente atrás dele. Ele não consegue mais levantá-lo, ele não consegue sair e termina sua vida neste caixão. Tendo transferido parte de seu grande poder, bem como sua espada para Ilya Muromets, ele pede a Ilya para cortar o odiado caixão. Mas tudo em vão. A cada golpe, o caixão é coberto apenas por um poderoso aro de ferro.
Casamento de Svyatogor
Outro enredo popular do épico de Svyatogor é seu casamento. Neste épico, Svyatogor e Mikula falam sobre como descobrir o futuro, seu futuro destino.
Mikula dá ao herói alguns conselhos práticos - para ir para as Montanhas do Norte. Eles também são chamados de Siversky. Ali, segundo ele, vive um ferreiro profético que pode dar respostas a todas essas perguntas.
Svyatogor chega ao ferreiro queprevê que em breve ele se casará. Sua noiva será de um reino distante à beira-mar. Svyatogor vai lá e encontra o filme Pomor doente, como o ferreiro previu, ele jaz no pus (como o esterco era chamado na Antiga Rus). Svyatogor coloca 500 rublos perto dela, acerta-a no peito com uma espada e sai.
De tudo o que acontece, a menina acorda evem a seus sentidos. Ela ficou deitada no pus por 30 anos, então acordar é difícil para ela. Durante este tempo, uma casca feia cobriu seu corpo inteiro. Mas assim que sai, descobre-se que por baixo havia uma beleza escrita. Rumores sobre a beleza de uma bela estranha chegam à própria Svyatogor. Ele imediatamente volta a este reino ultramarino e a toma como esposa.
Só depois do casamento Svyatogor descobre quesua jovem esposa tem uma cicatriz no peito. Ele reconhece a marca de sua espada e percebe que esta é exatamente a mulher que estava destinada a ele pela predição.
Lendas sobre Svyatogor
Na análise do épico russo antigo, muita atenção é dada à análise das lendas dedicadas a Svyatogor. Seu estudo detalhado leva os pesquisadores a três conclusões fundamentais.
Primeiro, eles destacam o motivo para levantar a sacola.Essa trama é muito comum não só nas lendas russas, mas também entre outros povos nas lendas de heróis e gigantes. Por exemplo, sobre Volga, Anik, Samson, Kolyvan. Assim, na poesia antiga iugoslava, o príncipe Marko atua como um análogo de Svyatogor. No Cáucaso, situação semelhante acontece com o herói nacional Soslan.
Suma corresponde à pedra em outras lendas,por exemplo, em epopeias sobre o fluxo. Este, por sua vez, coincide com a história da vida das façanhas de Alexandre, o Grande. Sobre como os habitantes da capital do paraíso lhe dão uma pedra em homenagem. No entanto, verifica-se que esta pedra não pode ser pesada ou medida de forma alguma.
Em uma interpretação simbólica, essa soma corresponde à inveja humana. Uma lenda semelhante é encontrada entre os antigos povos escandinavos - no episódio sobre a disputa entre Thor e o gigante.
Uma esposa traidora
Em segundo lugar, os pesquisadores do antigo épico russoanalise em detalhes a situação com o casamento de Svyatogor e sua esposa infiel. Eles vêem motivos paralelos em autores persas em um livro chamado nome Tuti. Esta é uma famosa coleção de contos de conteúdo humorístico, didático e até erótico, extremamente popular na Índia antiga.
Freqüentemente, episódios com um casamento e conjugala infidelidade, semelhante à história de Svyatogor, pode ser lida nos contos budistas. Muitos pesquisadores confiáveis tendem a acreditar que esse episódio tem origem oriental.
O próprio episódio do casamento do herói Svyatogor é atribuído pela maioria dos críticos literários e historiadores aos contos populares, que se baseavam na época em contos medievais populares.
Isso é especialmente perceptível se você analisar essas lendaspara detalhes. Assim, uma viagem ao norte para o ferreiro-feiticeiro lembra um episódio do épico "Kalevala". A esposa, que está deitada no pus há muito tempo, também é encontrada na velha história russa, em que o personagem principal é Tsarevich Firgis.
No momento, já conseguimos coletar muitosparalelos, a fim de investigar em detalhes a personalidade de Svyatogor, mas ainda existem muitos obscuros e incompreensíveis nele. Por exemplo, não foi possível encontrar de forma inequívoca o protótipo absoluto do homem forte Svyatogor. Existem apenas algumas hipóteses. Por exemplo, poderia ser São Cristóvão, com quem Wilhelm Wollner compara Svyatogora.
O folclorista Ivan Zhdanov acredita que o homem forte da Bíblia Sansão foi o verdadeiro protótipo de Svyatogor. O crítico literário Alexei Veselovsky apresenta uma versão semelhante.
E aqui está o historiador da literatura russa Mikhail Khalanskyobserva a semelhança de histórias sobre Svyatogor com épicos folclóricos russos. Provavelmente, seu nome é um epíteto que vem do nome dos lugares em que viveu, - Montanhas sagradas.
poder mágico
Sua opinião sobre este assunto é expressa por eo famoso pesquisador de contos de fadas e folclore russos Vladimir Propp. Ele acredita que Svyatogor personifica o poder primitivo que não pode ser aplicado na vida padrão comum.
É por isso que está fadado ao fracasso e subsequente morte.
Um nativo de Chernigov
Há também uma versão em que o épico sobre Svyatogor e Mikula Selyaninovich, como outras histórias épicas sobre este herói, foi formado originalmente em Chernigov.
O fato é que em uma das epopéias de Svyatogoraparece como um herói defendendo um príncipe de Chernigov chamado Oleg Svyatoslavovich. Com base nisso, o arqueólogo Boris Rybakov apresenta uma versão de que o épico foi originalmente formado no ambiente do príncipe Chernigov. Isso significa que ele pode refletir lendas muito anteriores, por exemplo, a epopéia do início do século X.
