Na ficção, os autores muitas vezesa técnica da antítese é usada. Consiste em opor personagens como portadores de certas idéias e filosofias de vida. Na maioria das vezes, um escritor ou poeta denota sua própria visão de mundo, insinuando discretamente ao leitor sua simpatia por um determinado personagem.
Antagonistas e protagonistas
Os escritores modernos costumam seguiro formato geralmente aceito, segundo o qual cada herói positivo (protagonista) tem um reflexo negativo no espelho no rosto do antagonista. Tal simplificação torna o trabalho mais acessível para a compreensão do leitor em geral, mas a esquematização também tem uma falha significativa: pessoas que são completamente desagradáveis ou agradáveis em todos os aspectos são extremamente raras na vida e, se você olhar de perto, nunca. Muito mais complicada e, portanto, mais interessante é a situação no romance de I.A.Goncharov. A comparação de Oblomov e Stolz à primeira vista leva a uma rejeição inequívoca da preguiça contemplativa inútil, mas à medida que as imagens se desdobram, faz o leitor pensar cada vez mais sobre o destino e as qualidades pessoais dos dois personagens. E acontece que nem tudo é tão simples.
Stolz como representante do capitalismo progressista
Como fica claro pelo sobrenome, Andryusha Stolts nasceu ema família de um alemão russificado. Apontando para isso, Ivan Aleksandrovich Goncharov expressa a opinião geralmente aceita (que, aliás, ainda prevalece até os dias de hoje) de que o papel de portadores de avanços técnicos, filosóficos e outros em nosso país é desempenhado por estrangeiros, aliás, da Europa .
Anteriormente, na Rússia, todos eram chamados de alemães, independentementeda nacionalidade, visitantes do Ocidente. Mas é claro que os ancestrais de Andrei vêm de terras germânicas. Quase nada se sabe sobre sua mãe, exceto que ela é uma nobre russa. Desde a infância, os meninos têm vidas diferentes. Oblomov e Stolz são educados de maneiras diferentes. O pai alemão procura criar para si um substituto digno. Ele quer que seu filho seja como ele. Este é um desejo normal de quase todos os pais, não há nada de surpreendente nisso. Ele instila que o sucesso vem do trabalho. Este importante princípio de vida (conhecido, aliás, não só pelos alemães) faz com que você mostre rigor e exatidão. O pai não ama apenas o filho, ele lhe ensina tudo o que ele sabe e pode fazer por si mesmo. Isso é louvável, um pai assim poderia servir como um exemplo geral, mas o ponto é que existem assuntos para a compreensão dos quais os livros didáticos não foram escritos. E agora existem dois antípodas, Oblomov e Stolz. A comparação entre um alemão ativo e um russo preguiçoso é um tópico favorito de piadas, e em ambos os países. Gostamos de ser irônicos sobre sua própria estupidez e, na Alemanha, eles ficam felizes em focar nos traços positivos do caráter nacional.
Oblomov
A comparação de Stolz e Oblomov não seráobjetivo, se você não levar em conta as peculiaridades da educação dos filhos de dois meninos. Enquanto seu pai mantinha Andryusha em suspense e ensinava tudo o que podia, Ilyusha, ao contrário, passou sua juventude em um relaxamento feliz. Este fato por si só já desfere um sério golpe à teoria da eficiência especial alemã, tão respeitada por nossos "ocidentais" de todas as eras. É possível que a natureza genética tivesse prevalecido, mas é muito provável que, tendo recebido tal educação, Andrei tivesse crescido como um vagabundo. O desejo de atividade desenvolve-se em condições problemáticas, isso é do conhecimento de todo psicólogo. Portanto, um educador sábio, mesmo em uma infância sem nuvens, cria situações de conflito "educacionais" a fim de desenvolver um caráter forte entre os representantes da geração mais jovem. Se tudo estiver bem como está, então não se deve fazer nenhum esforço para nada, e a vontade atrofiará. No entanto, Ilya Ilyich Oblomov também tem bons traços de caráter. Ele é gentil e sábio à sua maneira, vaidade e orgulho lhe são estranhos, ele tem uma compreensão completamente clara de seu lugar na vida, ou seja, sua autoestima correta.
Amizade
Existem muitas coisas estranhas em nossa vida.Uma ilustração desse pensamento no romance de Goncharov é a amizade entre Stolz e Oblomov. Os antípodas são atraídos tanto nos fenômenos físicos quanto nas circunstâncias da vida. Cada um dos heróis da história está procurando algo em seu camarada que ele mesmo não tem. Ultimamente, Ilya Ilyich gostaria de se parecer com Andrei Ivanovich em alguns aspectos, embora não em tudo. E Stolz também gosta do sentimentalismo romântico (aliás, uma das características nacionais alemãs) de seu camarada. O realista, com medo de sonhar e pensar direta e concretamente, muitas vezes carece de imaginação para alcançar o verdadeiro sucesso. Além disso, tendo tido sucesso nos negócios, tendo alcançado um status social elevado, outra pessoa se pega pensando que não encontrou a felicidade. Mas é nele que está o sentido da vida de todos. Oblomov está feliz? A comparação de Stolz e Oblomov sugere que cada um dos personagens tem grandes problemas de vida, nos quais eles próprios às vezes nem pensam.
Algoritmos de comportamento
Uma pessoa é reconhecida quando ela temproblemas sérios. Oblomov e Stolz reagem de maneiras completamente diferentes às mudanças nas circunstâncias da vida. A comparação do comportamento de dois companheiros permite avaliar o grau de cuidado paterno demonstrado pelo alemão Ivan (Johann?) Em relação ao filho durante o período de sua educação. Na adolescência, o jovem recebeu muitos conhecimentos úteis sobre o mundo ao seu redor. Mas, apesar de toda a sua natureza sistemática, eram antes um conjunto de opções, selecionadas do arsenal, assim como uma governanta encontra a chave certa em um monte. Na época dos eventos descritos, talvez essa abordagem se justifique, porque Stolz conseguiu se tornar um empresário de sucesso e ter sucesso. Além disso, a natureza da relação pela qual Oblomov e Stolz estavam conectados também é interessante. A amizade deles desde a infância foi construída sobre o reconhecimento da primazia de Andrei.
Quanto a Oblomov, o algoritmo de seu comportamentoresumia-se a minimizar a ansiedade e a excitação. Ele não queria ensinar ninguém, mas ele mesmo não queria aprender nada. Por ser culto, duvidava da utilidade dos conhecimentos que adquirira, acreditando acertadamente que não os necessitava no seu modo de vida.
Mulheres e heróis
Deitado no sofá, é difícil ter sucesso com as mulheres.Dificilmente se pode duvidar dessa afirmação, mas o destino também deu a Ilya Ilyich uma chance, cujo passatempo favorito era precisamente esta ocupação. Olga Ilyinskaya, jovem e bela, apesar dos muitos absurdos do comportamento de Oblomov (e talvez graças a eles, quem vai entender a alma feminina?) Apaixone-se pelo herói infeliz. Andrei Ivanovich também gostou da jovem, que a princípio não deu importância a essa rivalidade, mas, sentindo sua realidade, soube virar a situação a seu favor. A comparação de Oblomov e Stolz no contexto da decência humana não será a favor deste último, mas no amor, como na guerra, todos os meios são bons. Assim, pelo menos, pensam os europeus, especialmente os franceses. A indecisão de Ivan Ilyich, como sempre, trabalhou contra ele. Oblomov encontrou sua felicidade com outra mulher, provavelmente mais adequada para ele, Agafya Pshenitsyna, embora não tão brilhante quanto Olga, mas calma e atenciosa.
Diferença e semelhança
Existe uma forte crença de que no rostoOblomova I.A.Goncharov estigmatiza a preguiça, a inércia e a inércia da nobreza russa com uma marca vergonhosa. Se seguirmos essa lógica, a imagem de Stolz personifica as aspirações progressistas da nascente capital nacional (afinal, ele, apesar do sobrenome alemão, também era russo). Parece, no entanto, que Goncharov queria dizer algo mais com seu romance, e conseguiu. Oblomov e Stolz não eram esses antípodas. A caracterização dada por Ilya Ilyich a "passatempo secular" é muito cáustica e objetiva. Ele não quer se sentar à mesa de jogo, falar sobre ninharias, se interessar pelo que todos os outros são. Ele está inclinado a uma atitude contemplativa em relação ao mundo ao seu redor e não é de forma alguma estúpido. A semelhança entre Oblomov e Stolz está no desejo de ambos dormirem. Apenas o sonho do primeiro deles é bastante concreto, físico, e do segundo - moral. Ao mesmo tempo, Ilya Ilyich percebe a destrutividade de seu vício, fala sobre isso ao amigo, reconhecendo sua própria impotência na luta contra a preguiça. Andrei Ivanovich não é capaz de autocrítica.
Para onde Oblomov deve ir?
E qual é a diferença entre Oblomov e Stolz?A comparação parece óbvia. Um está mentindo o tempo todo, o outro está em constante movimento. Oblomov não quer nem ouvir sobre as reivindicações dos credores, ele quer escrever algum tipo de plano para a reconstrução de seu próprio patrimônio, que está em decadência, mas toda vez ele adormece sem iniciar esta ocupação. Stolz está constantemente na estrada, principalmente no exterior. Ele liga para seu amigo, esperando que a atmosfera de países distantes desperte nele uma atividade vital. Ilya Ilyich não tem pressa de ir a algum lugar, ele não está mal em seu país natal, principalmente no momento em que algo começa a mudar em sua vida pessoal. A propósito, os dois amigos não são mais jovens, têm mais de trinta anos (por exemplo, o "velho" Karenin de Tolstói tinha menos de 50 anos). Talvez fosse certo que Oblomov não queria se preocupar com sua velhice ...
Quem é mais útil?
Se considerarmos o romance de Goncharov comoo trabalho é conceitual, então ele realmente pode ser reduzido à oposição de tipos como Oblomov e Stolz. Compará-los no sentido político-econômico revelará a clara superioridade do princípio ativo e empreendedor sobre a posição de vida passivo-contemplativa. Uma está sempre em trabalho de parto, faz bem, imitando o "homem amarelo" que se levanta às seis e se exaure com a ginástica higiênica. O segundo mente e fala vagarosamente sobre problemas filosóficos, sem se importar com o futuro. Stolz é mais útil para a sociedade. Mas todos podem se tornar como ele? E isso é necessário?
Sobre liberdade
Depois de reler o romance imortal de I.A.Goncharov e avaliando-o do ponto de vista da ideia liberal em voga em alguns estratos da sociedade moderna, pode-se chegar à conclusão paradoxal de que é Oblomov o maior expoente dos “valores livres”. O "ocidental" Stolz e o "homem amarelo" que ele respeita trabalham para fortalecer a economia de seu país natal, mas Oblomov vive sozinho, sem interferir com ninguém, não querendo cuidar do bem coletivo. Bem, ele não nasceu um lutador, o que você pode fazer ... Ele não gosta quando é assediado, mesmo que seja por motivos amigáveis. É uma questão de liberdade individual, e todos vivem da maneira que desejam.
Ele morre jovem, a julgar pelo texto do romance, nãotendo vivido até os quarenta anos. Oblomov arruinou, obviamente, um estilo de vida doentio, escolhido deliberadamente por ele após se separar de Olga. Esta é também uma escolha pessoal, embora humanamente seja uma pena.
