O conto dos anos passados é um dos monumentos mais antigos da literatura russa, cuja criação remonta a 1113.
A vida de Nestor, o Cronista, criador do "Conto dos Anos Passados"
Nestor, o Cronista, nasceu em Kiev em 1056. Na idade de dezessete anos, ele foi como um noviço para o Mosteiro de Kiev-Pechersk. Lá ele se tornou um cronista.
Em 1114, Nestor morreu e foi enterrado na Lavra Kiev-Pechersk. Em 9 de novembro e 11 de outubro, a Igreja Ortodoxa o homenageia.
Nestor, o Cronista, é conhecido como o primeiro escritorque foi capaz de contar sobre a história do Cristianismo. Sua primeira obra conhecida foi A Vida dos Santos Boris e Gleb, e logo depois foi seguida por A Vida de São Teodósio das Cavernas. Mas a principal obra de Nestor, que lhe trouxe fama mundial, é, claro, The Tale of Bygone Years, um monumento literário da Rússia antiga.
A autoria desta história não pertence apenas aNestor, o Cronista. Em vez disso, Nestor habilmente coletou informações de uma variedade de fontes e criou uma crônica a partir delas. Para o seu trabalho, Nestor precisava de anais e lendas antigas, ele também usava histórias de mercadores, viajantes e soldados. Em sua época, muitas testemunhas das guerras e ataques do Polovtsy ainda estavam vivas, então ele podia ouvir suas histórias.
Lista "Conto de Anos Passados"
Sabe-se que o "Conto dos Anos Passados"sofreu mudanças. Em 1113 Vladimir Monomakh entregou o manuscrito ao mosteiro Vydubitsky, em 1116 seus últimos capítulos foram revisados pelo Abade Silvestre. Hegumen Sylvester foi contra a vontade do abade da Lavra Kiev-Pechersk, entregando o manuscrito ao mosteiro de Vydubitsky.
Partes substanciais do "Conto dos anos passados" foram posteriormente incluídas em crônicas como Lavrentievskaya, Ipatievskaya e Pervaya Novgorodskaya.
Normalmente, qualquer crônica da antiga Rússia consiste emvários textos, alguns dos quais se referem a fontes de épocas anteriores. O Conto dos Anos Passados, uma lista do qual foi feita no século 14, tornou-se parte da Crônica Laurentiana, criada pelo monge Laurentius. Em vez disso, o monge Lavrenty usou a criação do monge Nestor como a principal fonte de sua crônica. O nome das listas de Conto dos Anos Passados era geralmente criado pelo nome do monge que fez a lista, ou o lugar em que a lista foi feita. Em meados do século 15, outra cópia antiga do "Conto dos anos passados" foi criada, chamada de Crônica de Ipatiev.
Conteúdo da "História dos Anos Passados"
O conto dos anos passados começa comparcelas. Após o dilúvio, Noé reassentou seus filhos - Cão, Sem e Jafé - por toda a terra. O título das listas "O Conto dos Anos Passados" também indica o início bíblico dessas crônicas. Acreditava-se que o povo russo descendia de Jafé.
Então o cronista fala sobre a vidaTribos eslavas orientais e o estabelecimento de um estado na Rússia. O cronista relata uma lenda segundo a qual Kiy, Schek, Khoriv e sua irmã Lybid vieram para governar as terras eslavas orientais. Lá eles fundaram a cidade de Kiev. As tribos eslavas que viviam na parte norte da Rússia convocaram os irmãos Varangian para governá-las. Os irmãos eram chamados de Rurik, Sineus e Truvor. O título das listas, "A História dos Anos Passados", também tem o objetivo de exaltar o poder governante da Rússia e, para isso, aponta para sua origem estrangeira. Dos Varangians que vieram para a Rússia, a família real começou na Rússia.
A crônica descreve principalmente as guerras, bem comofala sobre como os templos e mosteiros foram criados. A crônica vê os eventos da história russa no contexto da história mundial e conecta diretamente esses eventos com a Bíblia. O traidor príncipe Svyatopolk matou os irmãos Boris e Gleb, e o cronista faz uma comparação com o assassinato de Abel por Caim. O príncipe Vladimir, que batizou a Rússia, é comparado ao imperador romano Constantino, que introduziu o cristianismo como religião oficial na Rússia. Antes do batismo, o Príncipe Vladimir era uma pessoa pecadora, mas o batismo mudou radicalmente sua vida, ele se tornou um santo.
Lendas como parte do "Conto dos Anos Passados"
O "Conto dos Anos Passados" inclui não apenasfatos históricos, mas também tradições. As lendas serviram como importantes fontes de informação para o cronista, já que ele não teve mais a oportunidade de conhecer o que acontecera vários séculos ou décadas antes dele.
A lenda sobre a fundação da cidade de Kiev fala sobrea origem da cidade e seu nome. A Lenda do Profético Oleg, colocada no texto da crônica, conta a história da vida e morte do Príncipe Oleg. A lenda sobre a princesa Olga, que conta como ela vingou forte e cruelmente a morte do príncipe Igor, também foi incluída na crônica. O conto dos anos passados conta uma lenda sobre o príncipe Vladimir. Enviados de diferentes nações vieram a ele e cada um ofereceu sua própria fé. Mas cada fé tinha suas falhas. Os judeus não tinham terra própria, os muçulmanos eram proibidos de se divertir e de usar bebidas inebriantes, os cristãos alemães queriam apoderar-se da Rússia.
E o príncipe Vladimir acabou se estabelecendo no ramo grego do cristianismo.
O papel dos signos na história dos anos passados
Se você ler cuidadosamente o texto da crônica, entãotorna-se óbvio que o cronista dá grande atenção aos vários fenômenos naturais, associando-os aos poderes divinos. Ele considera terremotos, inundações e secas o castigo de Deus, e os eclipses solares e lunares, em sua opinião, são um aviso das forças celestiais. Os eclipses solares desempenharam um papel especial na vida dos príncipes. Os pesquisadores observam que simbolismo de datas e o nome "Conto dos Anos Passados" também são influenciados por fenômenos naturais e cronologia.
Príncipe Igor Svyatoslavich vê o eclipse solarem 1185, antes do início de sua campanha contra os polovtsianos. Seus guerreiros o avisam, dizendo que tal eclipse não é bom. Mas o príncipe desobedeceu a eles e foi para o inimigo. Como resultado, seu exército foi derrotado. Além disso, um eclipse solar geralmente prenunciava a morte do príncipe. Durante o período de 1076 a 1176, 12 eclipses solares ocorreram e, após cada um deles, um dos príncipes morreu. A crônica foi determinada que o fim do mundo, ou o Juízo Final, viria em 1492 e preparou seus leitores para isso. Secas e eclipses prenunciaram guerras e o fim iminente do mundo.
Características de estilo do "Conto dos anos passados"
O nome das listas "Conto dos Anos Passados"determinado pelas características de gênero dessas crônicas. Em primeiro lugar, as crônicas são obras típicas da literatura russa antiga. Ou seja, eles contêm características de diferentes gêneros. Estas não são obras de arte e não apenas obras históricas, mas combinam as características de ambas. The Tale of Bygone Years, cuja lista foi encontrada em Novgorod, também tem esses recursos.
A própria crônica, obviamente, foidocumento legal. Cientista N.I. Danilevsky acredita que as crônicas não eram destinadas a pessoas, mas a Deus, que deveria lê-las no Juízo Final. Portanto, as crônicas descrevem em detalhes as ações dos príncipes e seus subordinados.
A tarefa do cronista não é interpretar eventos, não é pesquisarsuas razões, mas apenas uma descrição. Ao mesmo tempo, o presente é pensado no contexto do passado. O "Tale of Bygone Years", cujas listas são lendárias, tem um "gênero aberto" em que se misturam características de diferentes gêneros. Como você sabe, na literatura russa antiga ainda não havia uma divisão clara de gêneros, das obras escritas havia apenas crônicas, então elas combinavam as características de um romance, um poema, uma história e documentos legais.
O que significa o nome "Conto dos anos passados"?
O nome do código foi dado pela primeira linha da crônica “Eiso conto de anos passados ... ". “O Conto dos Anos Passados” significa “O Conto dos Anos Passados”, uma vez que a palavra “verão” na língua russa antiga significava “ano”. Muitos estão tentando descobrir o que significa o nome "Conto dos anos passados". Em seu sentido mais amplo, esta é uma história sobre a existência deste mundo, que mais cedo ou mais tarde aguarda o Julgamento de Deus. O conto dos anos passados, uma cópia do qual foi encontrado no mosteiro, é considerado o trabalho mais antigo.
Abóbadas precedentes
O conto dos anos passados foi submetido a uma análise textual completa. E descobriu-se que foi compilado com base em escritos anteriores de crônicas.
"O conto dos anos passados" e os cofres anterioresconstituem um único todo, ou seja, o "Conto" em muitos aspectos repete o que foi escrito antes dele. A história moderna segue a opinião do acadêmico A.A. Shakhmatov, que estudou todas as crônicas antigas usando o método comparativo. Ele descobriu que a primeira crônica era o conjunto de anais da Antiga Kiev, criado em 1037. Ele falava sobre quando a história da humanidade começou e quando a Rússia foi batizada.
Em 1073, o Código das Crônicas de Kiev-Pechersk foi criado. Em 1095, apareceu a segunda edição da abóbada de Kiev-Pechersk, também chamada de abóbada primária.
Símbolos de datas
Datas do calendário no "Conto dos anos passados"foram vistos como de particular importância. Se, para uma pessoa moderna, as datas do calendário não têm nenhum significado, para o cronista todas as datas ou dias da semana em que os eventos ocorreram foram preenchidos com um significado histórico especial. E o cronista procurava citar com mais frequência aqueles dias ou datas que tinham mais significado e mais valor. Como o sábado e o domingo eram considerados dias especiais ou sagrados naquela época, esses dias são mencionados no "Conto dos anos passados" 9 e 17 vezes, respectivamente, e os dias da semana são mencionados com menos frequência. A quarta-feira é mencionada apenas 2 vezes, a quinta-feira três vezes, a sexta-feira cinco vezes. Segunda e terça-feira são mencionadas apenas uma vez. Pode-se argumentar que o simbolismo das datas e o título de O Conto dos Anos Passados estão intimamente relacionados ao contexto religioso.
O conto dos anos passados estava intimamente relacionado comvisão de mundo religiosa, então todas as suas características foram baseadas nisso. O cronista vê todos os eventos apenas no contexto do próximo Juízo Final, então ele vê o que está acontecendo do ponto de vista das forças divinas. Eles alertam as pessoas sobre as próximas guerras, secas e quebras de safra. Eles também punem os vilões que cometeram assassinato e roubo e elevam os inocentes ao trono divino. As relíquias dos santos adquirem qualidades incomuns. Isso é evidenciado pelas lendas sobre a vida dos santos Boris e Gleb. Além disso, os templos são locais sagrados onde os ímpios e pagãos não podem penetrar.
