A Igreja Ortodoxa da Bielo-Rússia tem um longoe uma história cheia de drama. Seu caminho secular de servir ao Senhor é marcado por uma luta incessante com os oponentes religiosos e períodos de perseguição. Tendo começado a sua formação numa atmosfera de obstinada oposição ao catolicismo, que tentava estabelecer-se em terras bielorrussas, no século XX viu-se no próprio cadinho do terror anti-religioso bolchevique, que destruiu a maioria dos seus melhores representantes.
Tentativas de implantar o catolicismo
Em uma das primeiras crônicas mencionando o Sr.Bobruisk, que naqueles anos estava sob domínio lituano, há evidências de tentativas de influenciar ativamente seus habitantes por representantes da Igreja Romana. Esse processo é típico da maioria das terras da parte ocidental da Rússia, mas aqui se tornou mais agudo.
Os eventos adquirem o maior drama emmeados do século XVII, quando, durante uma guerra religiosa irreconciliável, a cidade foi praticamente destruída pelas tropas lituanas, que tentavam afastar à força os seus habitantes da fé dos seus pais. Os cossacos ortodoxos, junto com a milícia formada a partir dos habitantes da cidade, tentaram resistir, mas não resistiram às tropas regulares por muito tempo.
Documentos históricos daquela época testemunhamque como resultado do massacre a que a cidade de Bobruisk foi submetida pelos lituanos que a tomaram, de seis mil habitantes, apenas duzentas pessoas sobreviveram, e a maioria dos edifícios foi destruída.
Sob o cetro russo
Enquanto a cidade se recupera das ruínasNele a ortodoxia foi revivida, durante um século e meio, próxima ao catolicismo implantado por aqui. O verdadeiro apogeu da vida espiritual da cidade veio no final do século 18, quando a cidade foi historicamente ligada ao Império Russo. Durante este período, foi formada a diocese de Bobruisk, que incluía um número significativo de paróquias que existiam naquela época.
A liderança da diocese prestou grande atenção para nãonão apenas um aumento no número de seus paroquianos, mas também sua educação religiosa. Para tanto, foi inaugurada na cidade a primeira escola regional para a época, cujos alunos aprendiam disciplinas como retórica, história geral e sagrada, além de fundamentos da fé ortodoxa - catecismo.
O apogeu da diocese no século 19
A criação de novas igrejas também é realizada ativamente.Sabe-se que em 1812, quando a construção da fortaleza de Bobruisk foi concluída, havia sete igrejas apenas dentro de seus limites, entre as quais as mais significativas eram a Catedral de São Pedro, erguida em homenagem ao Ícone da Mãe de Deus de Kazan, e a Catedral de Santo Alexandre Nevsky.
Tornou-se uma verdadeira obra-prima da arquitetura da igrejao templo em homenagem à santa grande mártir Sofia, que apareceu no cemitério da cidade em 1829. Foi construído por iniciativa e doações do Coronel Rosenmark, participante da recente guerra com Napoleão, que vivia na cidade.
Vida religiosa de Bobruisk no início do século 20
Estatísticas impressionantes queliderou no início do século XX a diocese de Bobruisk. Segundo seus relatos, naquela época, nesta cidade relativamente pequena, havia dez igrejas ortodoxas e cinco escolas paroquiais. Também há uma abundância de igrejas caseiras na diocese.
Há evidências de reverência desdeque foram celebrados pelos habitantes da cidade nos feriados ortodoxos, um lugar especial entre os quais foi ocupado pelo dia da memória de São Nicolau, o Maravilhas de Mirliki. Essas celebrações, realizadas duas vezes por ano, eram acompanhadas por procissões nacionais da cruz e orações conciliares.
Período de insanidade ateísta
A igreja que se desenvolveu ao longo dos últimos séculoso esplendor foi rapidamente destruído pelos bolcheviques, que realizaram um golpe de estado em 1917. De acordo com o testemunho de muitos pesquisadores, foi a diocese de Bobruisk que sofreu danos especiais naqueles anos. As novas autoridades destruíram impiedosamente o que havia sido construído com doações do povo por muito tempo. Em 1925, apenas três igrejas permaneceram na cidade, que já foi famosa por seus edifícios. Tornou-se extremamente perigoso não só para o ministério, mas também para confessar abertamente a fé. Porém, nada poderia extinguir a vida espiritual da cidade.
A intensidade especial do terror ateu, quetoda a Igreja Ortodoxa da Bielorrússia sofreu, caiu em 1937, marcada por uma onda geral de medidas punitivas realizadas pelo governo. Durante este período, muitos representantes do clero e paroquianos comuns foram presos e posteriormente fuzilados. O bispo Filaret (Ramenskiy) de Bobruisk também martirizou sua jornada terrena.
O período da guerra e anos subsequentes
Certas indulgências da diocese de Bobruiskrecebido durante os anos de guerra, quando ficou claro para o governo que uma força poderosa de consolidação e união era necessária para derrotar o inimigo. Só poderia ser a fé ortodoxa, que durante séculos foi o núcleo espiritual do povo. Durante este período, muitos dos clérigos que ainda estavam vivos voltaram dos locais de detenção. Durante os serviços que realizaram em edifícios de igrejas em ruínas, eles abençoaram os paroquianos para lutar contra o inimigo comum.
A atitude das autoridades em relação à igreja mudou dramaticamente emos anos do pós-guerra, quando, em sua opinião, não havia necessidade prática disso. Isso ficou especialmente evidente durante o período das chamadas perseguições a Khrushchev. Foi anunciado publicamente que a Bielo-Rússia deveria se tornar a primeira república sindicalizada a pôr fim à "embriaguez religiosa". Isso marcou o início de um novo período de perseguição contra a igreja. Em 1963, a última igreja ortodoxa em Bobruisk foi fechada, posteriormente reconstruída em um complexo de esportes e recreação.
O início do avivamento da igreja
Como em todo o país, o renascimento da vida espiritualna Bielorrússia está associada às reformas democráticas realizadas durante o período da perestroika. A diocese de Bobruisk também se envolveu neste processo. A Catedral de São Nicolau, anteriormente retirada dos fiéis e usada por muitos anos para fins puramente mundanos, reabriu suas portas para seus paroquianos. Desde o final dos anos noventa, inicia-se um processo ativo de transferência de edifícios de igrejas anteriormente retirados e de construção de novos.
Em 2009 retoma suas atividadesdepartamento social da diocese de Bobruisk. Ele é responsável por estabelecer cooperação com as autoridades públicas, arrecadar fundos para os pobres e uma ampla gama de atividades destinadas a chamar a atenção do público para os problemas dos setores socialmente vulneráveis da sociedade.
Em 2012, havia sete em Bobruisktemplos em funcionamento, em um dos quais foi inaugurado um centro espiritual e educacional. Segundo o testemunho dos residentes, a decisão do Santo Sínodo de 25 de outubro de 2004, segundo a qual foi formada uma nova diocese de Bobruisk e Bykhov, foi de grande importância para o fortalecimento da vida religiosa da cidade. Isso permitiu agilizar amplamente a liderança administrativa das cinquenta e cinco paróquias localizadas em seu território.
