A expressão "coroa de espinhos" significa transferidatormento, sofrimento. Isso nos lembra que, há mais de dois mil anos, os soldados romanos colocaram uma coroa de flores em suas cabeças para o Salvador do mundo Jesus Cristo. Foi tecido com espinhos espinhosos e causou grande dor. Na antiguidade, a coroa de espinhos era usada por criminosos condenados, em contraste com os vencedores, cujas cabeças eram coroadas com coroas de louros.
Uma coroa de espinhos da história do evangelho emé um quebra-cabeça. Afinal, os romanos da época de Jesus Cristo honraram suas leis. De acordo com a lei romana, eles não deveriam ter zombado dessa forma de uma pessoa condenada à morte na cruz. Na verdade, os soldados tiveram que se abster de zombar do condenado e de suas crenças religiosas. Qual é o problema, e o episódio do Evangelho não é uma alegoria? Pode-se pensar que sim, se não pelo fato de que a coroa de espinhos realmente existiu.
Conseguimos obter algumas respostas graças aachados arqueológicos. Durante as escavações, eles descobriram a residência do procurador da Judéia. Junto com ela, foi encontrada uma prisão-guarnição, bem como o chamado Lyphostroton, uma plataforma de pedra em que Jesus Cristo estava durante o julgamento conduzido por Pilatos. As lajes de pedra de Lifostroton preservaram algumas das imagens que podem ser vistas hoje.
Estes são os símbolos que supostamente servirampara os soldados romanos como um jogo de dados. O vencedor do concurso merecia uma espécie de “homenagem”. Ele recebeu o direito de se vestir com a aparência de pórfiro real, e uma coroa de brinquedo foi colocada em sua cabeça e um "cetro" (uma vara de madeira) foi entregue a ele. Além disso, o "Rei do Jogo" estava em busca de honras. Em particular, eles o adoravam e até satisfaziam qualquer um de seus caprichos.
Os soldados sabiam que Jesus foi acusado deque ele alegadamente reivindicou o trono real de Judá. É possível que, tendo cumprido a ordem do procurador quanto à flagelação do prisioneiro, os soldados tenham decidido de maneira cruel brincar com o condenado. Nos Evangelhos está escrito que para tal "atuação" os soldados reuniram "todo o regimento". Tendo vestido o sofredor Salvador com uma túnica roxa, os soldados romanos colocaram uma coroa de espinhos em sua cabeça e deram-lhe uma vara em suas mãos. Como você sabe, então eles começaram a Lhe dar honras imaginárias e, caindo de joelhos diante Dele, exclamaram: "Salve, Rei dos Judeus!"
Também pode ser assumido (do ponto de vistahistória), porque Pôncio Pilatos permitiu tal tratamento do Salvador já condenado. De fato, a princípio o procurador da Judéia hesitou em relação a Cristo e até teve a intenção de deixá-lo ir. Mas a multidão furiosa fez um barulho alto. Gritos foram ouvidos em Pilatos, insinuando sua infidelidade a César. É fácil imaginar que o procurador, temendo a ira do governante do Império Romano, decidiu apaziguar a multidão e permitir que os soldados zombassem de Cristo desnecessariamente.
E como os eventos descritos podem ser interpretados na LuzSagrada Escritura - a Bíblia? O livro do profeta Isaías diz que o Salvador levará sobre si os pecados de todas as pessoas. Na verdade, o Cristo sacrificado liberta os crentes da natureza pecaminosa que herdaram de Adão.
Mas se voltarmos aos eventos bíblicos,descrito no livro de Gênesis, você pode descobrir que quando a Terra foi amaldiçoada, o Senhor disse a Adão que ela não daria mais força ao homem e começaria a produzir espinhos. Depois nos livros de quase todos os profetas bíblicos, nos Salmos de Davi e em outras seções da Bíblia, pode-se ler que um dia aparecerá o Salvador do Mundo, que libertará a humanidade dos castigos e maldições, doenças e da escravidão do pecado.
Isaías capítulo 53 diz que os pecadosO Senhor colocou todos os crentes em Cristo, assim como suas doenças e fraquezas. Visto que o Altíssimo Criador é justo e cumpre o plano divino até o fim, não foi apenas a Expiação do homem que foi realizada na Cruz. Uma coroa de espinhos foi colocada na cabeça do Filho de Deus. Assim, a Terra foi redimida da maldição.
Atualmente, a relíquia encontra-se na sacristia da Catedral de Notre Dame e é um dos principais santuários da França.
