Społeczeństwo, w którym żyjemy, generuje wielepytania o sens życia, o przyczyny pojawienia się pewnych relacji i zjawisk życia publicznego. Socjologia jako nauka o społeczeństwie, prawa jego rozwoju, stosunki społeczne i instytucje społeczne gromadzą myśli i idee filozofów, polityków, nauczycieli, przyrodników, pisarzy i przedstawicieli innych dziedzin wiedzy naukowej.
Socjologia jako nauka różni się od innychnauki społeczne, zastosowanie metod naukowych w badaniu społeczeństwa, istotne praktyczne wykorzystanie badań socjologicznych w funkcjonowaniu społeczeństwa.
W Rosji bezpośrednio teorie socjologicznezaczął powstawać od połowy XIX wieku. Socjologia jako nauka rozwija się w różnych kierunkach tworzących szkoły naukowe. Analizując historię społeczeństwa, jego strukturę, specyfikę rozwoju stosunków społecznych, socjologowie wybierają różne podejścia ogólnonaukowe: demograficzne, psychologiczne, grupowe, kulturologiczne i inne.
Należy zauważyć, że przez cały czasW okresie rozwoju socjologii rosyjskiej na kształtowanie się koncepcji i teorii socjologicznych duży wpływ miały prace zachodnich socjologów. Należą do nich założyciel socjologii O. Comte, który zaproponował termin „socjologia”, pojęcie „systemu”, uzasadniając etapy rozwoju historycznego. Nie mniej wpływowe dla socjologii rosyjskiej miały idee E. Durkheima i M. Webera. A dzieła Karola Marksa stały się fundamentalne dla ideologii politycznej Rosji w ciągu prawie siedemdziesięcioletniego okresu historycznego. Możemy jednak mówić o wzajemnym wpływie socjologii rosyjskiej i zachodniej. Rosyjscy socjologowie N. Ya. Danilewski, N.K. Michajłowski, PL Ławrow i W.I. Lenin, G.V. Plechanow, P.A. Sorokin wniósł znaczący wkład w rozwój światowej myśli socjologicznej.
Wśród najczęstszych obszarów rozwojusocjologia wyróżnia filozofię społeczną. Opiera się na poszukiwaniu uniwersalnych praw rozwoju społeczeństwa. Główną ideą, do której odnieśli się przedstawiciele różnych nurtów w tym kierunku (O. Spengler, A. Toynbee, N. Danilevsky, P. Sorokin), jest idea kulturowych i historycznych typów społeczeństwa, które opierają się na kultury różnych ludów (np. egipska, babilońska, grecko-rzymska, kultura Majów, rosyjsko-syberyjska, słowiańska, żydowska i inne). Niektórzy socjologowie sugerują niemożność długotrwałego współistnienia różnych kultur, które powinno rozwijać się na indywidualnej drodze.
Inny kierunek rozwoju socjologii – marksizm- połączone teorie konfliktologiczne oparte na walce ekonomicznej, konfrontacji ideologicznej różnych grup społecznych. Marksizm w interpretacji Lenina i jego zwolenników odegrał decydującą rolę w historycznym rozwoju Rosji.
Neomarksizm pojawił się w zachodniej socjologii(Niemcy, lata 30. XX wieku). Z idei wyobcowania człowieka, zaprzeczenia ideologii, neomarksizm we współczesnej socjologii afirmuje ideę niemożności wyeliminowania konfliktów między grupami społecznymi: walki o władzę, o duchowe przywództwo, rywalizację w redystrybucji dochodów, co są głównymi przyczynami rozwoju społeczeństwa.
Współczesna socjologia jako nauka aktywnie działapowstaje w ramach kierunku technokratycznego, dość popularnego w zachodnich i krajowych kręgach socjologicznych. Jednym z trendów jest globalizacja współczesnej socjologii. Wyraźne rozróżnienie między europejskimi i amerykańskimi liniami rozwoju nauki socjologicznej, które ujawniło się w połowie XX wieku, jest dziś zacierane. Powszechne ludzkie problemy zmuszają socjologów do połączenia sił. Z drugiej strony jest oczywiste, że zarówno ewolucyjne, jak i konfliktologiczne zasady rozwoju społeczeństwa mają miejsce w historii. Dlatego integracja różnych teorii socjologicznych staje się obiektywną koniecznością w rozwoju socjologii. Nie ma wątpliwości, że socjologia ma ogromne znaczenie dla rozwoju współczesnego społeczeństwa. Wpływa na kształtowanie opinii publicznej, podejmowanie decyzji politycznych.
W strukturze współczesnej socjologii aktywnie rozwijają się różne gałęzie wiedzy socjologicznej: socjologia młodzieży, socjologia organizacji, socjologia wiedzy, socjologia religii i inne.
