Przestrzeń religijna Federacji Rosyjskiejdość zróżnicowany. Zajmując wyjątkowo duże terytorium i jednocząc pod swoją polityczną jurysdykcją ogromną różnorodność ludów i grup etnicznych, nasz kraj jest platformą, na której spotykają się różne tradycje i religie Zachodu i Wschodu, Północy i Południa. Chrześcijaństwo i islam to dwie światowe religie szeroko rozpowszechnione w naszym państwie. Wraz z nimi prezentowana jest trzecia, którą wyznaje wiele narodów Rosji - buddyzm. Porozmawiamy dalej o tym, gdzie ta religia jest rozpowszechniona w naszym kraju.
Buddyzm w Rosji
Buddyzm to wyjątkowa religia, a nie takado kogoś innego. W obrębie samych siebie różne nurty i szkoły buddyjskie również znacznie się różnią. Pierwotnie zawdzięczany religijnemu geniuszowi Indii, buddyzm praktycznie stracił na wadze w swojej ojczyźnie. Dzisiaj tradycyjnymi krajami wyznającymi nauki buddyjskie są Korea, Japonia, Chiny, Nepal i inne, wśród których wyróżnia się Tybet. Obecnie buddyzm w Rosji jest reprezentowany przez prawie wszystkie główne wyznania buddyjskie. Wśród nich są różne szkoły mahajany, wadżrajany, therawady, zen, chan i wiele innych tradycyjnych i niezbyt silnych związków. Jednak większość ludzi wyznających buddyzm w Rosji to wyznawcy tybetańskiej tradycji religijnej.
Buddyjska etnografia Rosji
Proponujemy odpowiedzieć na pytanie: jakie narody Rosji wyznają dziś buddyzm?
Poprzez wydarzenia polityczne i międzykulturowekontakty, buddyzm po raz pierwszy zapuścił korzenie wśród Kałmuków i Tuvanów. Stało się to w XVI wieku, kiedy terytoria tych republik, wraz z zamieszkującymi je ludami, wchodziły w skład mongolskiego państwa Altan Chan. Sto lat później buddyzm przeniknął do Buriatów, gdzie z powodzeniem konkurował z tradycyjną religią wszystkich koczowników syberyjskich - szamanizmem lub inaczej tengrizmem.
Buddyzm w Buriacji
Buriacja to republika Rosji, której granicezaczynają się od wschodnich brzegów jeziora Bajkał. Przyłączona do Imperium Rosyjskiego, okazała się odporna na rusyfikację i uniknęła chrystianizacji. Z drugiej strony bliskie związki kulturowe, handlowe i polityczne z Mongolią, a za jej pośrednictwem z Tybetem, sprawiły, że nauki buddyjskie stały się popularne wśród Buriatów. Pierwsze kamienne datsany zostały tu zbudowane w XVIII wieku.
Chociaż Buriaci są ostatnimi z ludów buddyjskich,którzy przyjęli tę religię, dziś reprezentują buddyjską większość i reprezentują buddyzm w Rosji. W Buriacji znajduje się centrum administracyjne rosyjskich buddystów, tradycyjna buddyjska sanga Rosji, a także główne sanktuaria i miejsca kultu. Najważniejszym z nich jest Ivolginsky Datsan - rezydencja Bandido Khambo Lamy - duchowego przywódcy znacznej części buddystów w Rosji.
Wraz z buddyzmem wśród Buriatów dość rozpowszechniony jest tradycyjny szamanizm, czyli tak zwana czarna wiara.
Buddyzm w Tuva
Tuva to republika, która została przyjęta wskład Rosji na początku XX wieku, a mianowicie w 1911 roku. Obecnie Tuvanie wyznają tę samą formę nauczania, co Buriaci - tradycję mahajany buddyzmu tybetańskiego. Jednak nie zawsze tak było: pierwsze ośrodki nauk buddyjskich, głównie w formie hinajany, pojawiły się na terenie Tuwy już w II wieku naszej ery, w czasach tureckiego kaganatu. W przyszłości plemiona Tuvan podlegały Ujgurom, którzy podbili ziemie Tuwy od Turków. Ujgurowie wyznawali religię manichejską, ale byli również pod wpływem buddyzmu. Po rozwinięciu języka pisanego uczeni ujgurscy zaczęli aktywnie tłumaczyć teksty buddyjskie z języków chińskiego i sogdyjskiego. Z czasem tłumacze skupili się na traktatach tybetańskich, które przesądziły o dalszej dominacji tradycji tybetańskiej. Tendencja ta została wzmocniona w XIII wieku przez wpływ nauczycieli mongolskich, którzy przejęli tradycję buddyjską od tybetańskich lamów.
Pierwsze klasztory zostały zbudowane w Tuwie w 1772 roku i1773 lata. Chociaż społeczność buddyjska w Tuwie wyznaje głównie linię gelug duchownych monastycznych, lokalne tradycje sankcjonują małżeństwo Lamy, co jest jego unikalną cechą. Podobnie jak w Buriacji, ze względów religijnych, Tuvanie dzielą się na dwa obozy - szamanistów i buddystów.
Buddyzm w Kałmucji
Kałmucja to jedyny region europejski, w którym występujeprzewaga ludności buddyjskiej. Reprezentująca dziedziczne plemiona mongolskie z Zachodu, ród Kałmuków sięga Oiratów, którzy dołączyli do tajemnic religii buddyjskiej w XIII wieku dzięki wejściu do imperium Czyngis-chana. Jednak w tym czasie buddyzm był wyznaniem jedynie elity politycznej Oiratów. Upowszechnienie nauczania wśród pospólstwa następuje dopiero w XVI-XVII wieku. Podobnie jak w przypadku Buriacji i Tuwy, buddyzm kałmucki również przestrzega tybetańskich tradycji religijnych. Ten związek między Tybetem a Kałmucją został szczególnie wzmocniony po rozpoznaniu trzeciego Dalajlamy w chłopcu Oirat na początku XVII wieku.
Rozprzestrzenianie się buddyzmu wśród Oiratówprzyczynił się do powstania odrębnej grupy etnicznej kałmuckiej. Do tych ostatnich należały plemiona Oirat, które przyjęły buddyzm i osiedliły się na zachodzie w państwie rosyjskim. W tym samym czasie, posłuszni rosyjskiemu cesarzowi, Kałmucy utworzyli własną administrację - Chanat Kałmucki. Ten ostatni istniał do 1771 roku, kiedy to został zniesiony dekretem cesarzowej Katarzyny II. Później buddyzm kałmucki rozwinął się, uzyskał cechy narodowe i, podobnie jak sangha Buriacji i Tuvan, toczył religijną walkę z szamanizmem.
Buddyzm w ZSRR
Po rewolucji październikowej w Rosji był buddyzmpodlega modnemu wówczas trendowi duchowemu - renowacji. Synteza dharmy i marksizmu miała na celu reorganizację wspólnot buddyjskich. W ramach tego ruchu w Moskwie w latach 20. XX wieku. nawet odbył się ogólnorosyjski sobór buddyjski. Jednak wtedy polityka partii uległa zmianie i rozpoczęły się masowe represje wobec organizacji religijnych. Zamknięto klasztory, zniszczono kościoły, prześladowano duchownych. Przed powojenną „odwilżą” ludy Rosji wyznające buddyzm straciły ponad 150 klasztorów. W Buriacji z 15 tysięcy lamów do 1948 roku pozostało mniej niż 600 osób. Jeśli chodzi o Tuwę i Kałmucję, w obu regionach na 8 tys. duchownych ocalało zaledwie kilkudziesięciu.
Ludy Rosji praktykujące dziś buddyzm
Przed pieriestrojką, buddyjskie ciało koordynującedziałalności organizacji buddyjskich, był Centralnym Departamentem Duchowej Dyrekcji Buddystów ZSRR (Centralny Duchowy Zarząd Buddystów ZSRR). Na początku lat 90. przemianowano go na TsDUB Rosji. Obecnie to ciało jest nazywane tradycyjną buddyjską sangą Rosji i obejmuje buddyjskie społeczności Buriacji. Stowarzyszenia religijne Tuwy i Kałmucji pozostają niezależne. Jednak nie wszyscy uznają autorytet BTSD w Buriacji i poza nią. W wyniku nieporozumień politycznych i ideologicznych społeczeństwo buddyjskie doświadczyło wielu schizm i oprócz głównych stowarzyszeń ma kilka niezależnych stowarzyszeń i niezależnych społeczności.
W każdym razie buddyzm w Rosji jest reprezentowany, jak poprzednio, przez trzy główne regiony - Buriacja, Tuva i Kałmucja.
Inne społeczności buddyjskie w Rosji
Tradycyjne ludy Rosji wyznające buddyzm,nie są obecnie jedynymi nośnikami kultury i tradycji buddyjskiej. W ostatnim czasie religia ta została wyraźnie spopularyzowana wśród młodzieży i inteligencji. W dużych miastach nadal otwierają się różne ośrodki religijne. Wśród nich oprócz tradycyjnych szkół buddyzmu tybetańskiego są przedstawiciele tradycji koreańskiego, chińskiego i japońskiego zen, therawady i dzogczen. W ciągu ostatnich kilku lat Rosję odwiedziło wielu nauczycieli duchowych. Z kolei wśród naszych rodaków pojawili się także przedstawiciele buddyjskiego monastycyzmu i duchowieństwa.
Wniosek
Moda na buddyzm w Rosji nie jest wyjątkowa i w tymW sensie nasz kraj łączy wspólny europejski urok wschodu. Często zdobywając w ilości, buddyzm krajowy traci na jakości, co jest obarczone rozprzestrzenianiem się powierzchownej, marginalnej wersji buddyzmu w Rosji.
Jednocześnie buddyzm jest w Rosji tą samą religiątradycyjne, jak chrześcijaństwo i islam. Dlatego jego status i perspektywy na przyszłość mają ogromne znaczenie dla pomyślnego rozwoju kultury rosyjskiej.
