Takket være de naturlige prosessene av globalisering,ulike kulturer blander seg mer og mer, utveksler tradisjoner og særegenheter. Nye ord og begreper er flettet inn i språket vårt, hvis betydning noen ganger ikke er så lett å forstå. Hva er for eksempel en kurultai? Hvordan skiller det seg fra parlamentet? La oss finne ut av det.
Hva betyr "kurultai"?
Naturligvis er det logisk å starte enhver forskning medanalysere et ord som betegner et fenomen. T. F. Efremova skriver ikke mye om ham. På spørsmålet om hva en kurultai er, får vi et kort svar: dette er en kongress med representanter for noen turkiske folk. Fra dette konkluderer vi: vi undersøker praktisk talt statsforsamlingen. Kurultai, ifølge historikere, var slik i noen land. Det ble praktisert av de mongolske herskerne i Golden Horde. Faktum er at Genghis Khan forente mange små stammer. Hver hadde sine egne ledere og respekterte mennesker. For mer effektiv forvaltning av faktisk spredte mennesker var generalforsamlingen et stort funn. Tradisjonen med kurultai begynte fra de eldgamle tider.
Hvilke spørsmål møtte du?
Som ethvert representativt organ, kurultaible hovedsakelig brukt til politiske formål. Så hvis vi snakker om tidene til Golden Horde, ble de viktigste problemene med å organisere livet løst der. Nemlig: hvor man skal streife rundt, hvem man skal angripe. Det var et arrangement for å utvikle en strategi for «staten». Historikere hevder at tradisjonens stamfar - Genghis Khan - brukte denne metoden ganske ofte. Etterfølgerne nektet heller ikke støtte fra "elitene", som ble dannet på den generelle treningsleiren. Det er umulig å forstå hva en kurultai er ved å undersøke bare historiske eksempler. Faktum er at tradisjonen utviklet og fylt med betydninger i samsvar med utviklingen av sivilisasjonen. La oss ta en titt på noen moderne eksempler.
Tradisjoner fra Bashkir-folket
Samles for å vurdere spørsmål om fred ellerkriger, nomaderuter, levesett, dømme innbyrdes konflikter, var en tradisjon arvet fra Golden Horde. Basjkirene spør seg ikke hva en kurultai er. Alle vet fra en tidlig alder at respekterte mennesker er nominert av lokalsamfunn for å beskytte og representere dem på et viktig stevne. Det må sies at rollen til dette møtet ikke avhenger av nivået på dets formalitet. Kurultay regnes som et selvorganiseringsorgan på landsbasis. Likevel er den ganske funksjonell, da den utvikler et felles synspunkt for folkene. Jeg må si at bashkirene er heterogene, de består av forskjellige grupper. Deres særtrekk og prestasjon er likheten mellom alle folk som utgjør fellesskapet. Derfor trenger de kurultai. Dette er en indikator på respekt for ethvert synspunkt, et slags høyere demokrati, noen ganger utilgjengelig for dagens «siviliserte» land.
Tradisjoner for Krim-tatarfolket
For muslimer som bor på halvøya,folkeforsamlingen fra det tidspunkt de kom tilbake til hjemlandet fikk spesiell betydning. Faktum er at institusjoner for lokalt selvstyre ble opprettet på Krim. Representasjon i dem var vanlig. Det vil si at Krim-tatarfolket kunne nominere kandidater til varamedlemmer, vinne mandater. Bare folket prøvde å leve på en original måte, ikke assimilere seg i samfunnet på halvøya. Derfor ble alle viktige saker som berører nasjonen avgjort på en generalforsamling.
Kurultai ble organet for selvorganisering av folket.Så den vurderte spørsmålene om innflytelsen fra Krim-tatarene på utviklingen av økonomien på halvøya, kulturell utvikling og andre. Påvirkning av politiske prosesser har alltid vært i forgrunnen på dagsorden. Uten samtykke fra dette respekterte organet kunne ikke en eneste representant for nasjonen kreve å delta i valget som kandidat til varamedlem eller til ordførervervet.
Kurultai kan kalles historiskav Krim-tatarfolket 29. mars 2014. På dette møtet ble det bestemt hvordan folket skulle behandle folkeavstemningen om annekteringen av halvøya til Den russiske føderasjonen. Kanskje, etter en viss tid, innrømmer folkets ledere at de har tatt feil vei. Men på den tiden virket det for dem politisk korrekt at deres folk ikke stemte. Og slik ble det. Det var få som var ulydige.
Kurultay som en positiv opplevelse
Jeg må si at denne typen selvorganisering,til tross for at han har en kolossal opplevelse av tilværelsen, kan den kalles progressiv. Det er en feilsikker metode for å forme opinionen. La det bare påvirke en enkelt nasjon foreløpig. Men det sivile samfunn har ennå ikke skapt et slikt instrument som har så stor innvirkning på hver enkelt innbygger, som samler individer til et folk! Og poenget er ikke så mye i gjennomføringen av politiske beslutninger, som i kunsten å bevare sin egen identitet, stole på tradisjonene til sine forfedre. Kurultai er en samling av de som er respektert av alle medlemmer av folket, med unntak av de marginaliserte. Det vil si at det er oppdratt i hver spesifikke familie. Overført fra bestefar til barnebarn og så videre. Denne tradisjonen er uovervinnelig!
