Roma med mange ansikter, med flereårtusener, er den mest mystiske byen i Italia, der sidene i en historisk roman kommer til live. Hovedstaden, som har blitt skapt i århundrer, hvor fortid, nåtid og fremtid er harmonisk kombinert, overrasker med et stort antall unike gjenstander som har gjort det til et ekte friluftsmuseum. Den historiske og kulturelle arven til Den evige stad er tilgjengelig for turister som gjør en spennende reise inn i antikken og blir kjent med Italias perle, som har bevart kristne helligdommer.
Catacombe di Roma
Ikke bare ortodokse pilegrimer, men alleferierende, ivrige etter å oppdage noe nytt og ukjent, vil veiene føre til de underjordiske katakombene i Roma, som er et omfattende nettverk av tuflabyrinter, i veggene som nisjer for begravelser er skåret ut. Gallerier på flere nivåer som omkranser plassen under hovedstaden i landet oppsto i den førkristne tiden. Pagan, Saracen og jødiske katakomber er kjent, og totalt har forskere oppdaget mer enn 60 underjordiske labyrinter og rundt 750 tusen krypter.
De fleste av dem dukket opp i den tidlige kristneepoken, og de aller første galleriene ble opprettet i 107 e.Kr. Apostelen Peter og hans disipler fant trofaste tilhengere blant mennesker i forskjellige sosiale lag. De første kristne i Roma ble ofte forfulgt, da keiseren krevde at bare han skulle bli anerkjent som en gud, og tilhengerne av den nye religionen æret den eneste Kristus.
Katakomber beregnet for begravelser
Tidligere var det en oppfatning at i katakombene i Romafolk gjemte seg som ble forfulgt av keiserens soldater, men dette er ikke tilfelle: i de underjordiske labyrintene, hvor det alltid er mørkt, bodde ingen, fordi dette rett og slett er umulig. Etter å ha opplevd herskernes vrede, brukte de kristne for begravelsen av sine kjære, atskilt fra hedningene, forlatte steinbrudd eller private eiendeler til romerne som adopterte den nye troen. Da de følte seg trygge, gravde de passasjer i tufaen og utvidet de allerede eksisterende korridorene, og skapte et enormt nettverk av labyrinter fra 2,5 til 5 meter høye. Den porøse steinen er ganske myk, smuldrer lett, og det er lett å grave et helt system av overganger i den med en vanlig spade eller hakke.
Noen fakta om begravelsen i galleriene
På begge sider av korridorene slo kristnePå veggene er det flerlags nisjer (loculae) der likene av de døde ble plassert. Da ble en slags grav murt opp med steinheller. De døde medreligionistene ble vasket, salvet med røkelse, siden kristne ikke balsamerte likene, pakket inn i et likklede og lagt i en fangehullsnisje, dekket det med murstein eller en plate hvor navnet til den avdøde og lakoniske epitafier var skåret ut. . Ofte ble en oljelampe bygget inn i veggen.
Utsparinger i trange korridorer ble skåret innflere nivåer opp til fem meter høye. I de underjordiske korridorene ble avlukker kuttet ned - siderom, som var familiekrypter eller gravsteder for paver og martyrer.
Merkelig nok, menneskene som gravdeunderjordiske gallerier, og deretter holdt labyrintene i tilfredsstillende stand, ble kalt fossorer, og de ble administrert av ledere utnevnt av biskoper. Mange fangehull er oppkalt etter dem, for eksempel ble katakombene til Callistus i Roma oppkalt etter protodiakonen Callistus, som ble en pave. På begynnelsen av 300-tallet, da kristendommen ble erklært den offisielle religionen, opphørte all forfølgelse av troende, og fangehullene som ble gravd av dem ble anerkjent som offisielle gravplasser.
Oppdagelse av glemte fangehull
Katakombene i Roma ble ansett som et veldig viktig fenomen ilivet til hovedstaden i landet, men etter et århundre forfaller labyrintene, da de ikke lenger brukes til begravelsen av de døde. Hundretusenvis av pilegrimer strømmet til fangehullene, som hadde blitt til helligdommer for martyrer. Men snart, etter ordre fra de romerske biskopene, blir relikviene fjernet og overført til byens kirker.
Fratatt restene av ærede helgener, ble gallerieneglemt til 1578, da byggingen av via Salaria-veien begynner og den første kirkegården blir oppdaget. Så katakombene til Priscilla, en aristokrat som kom fra en edel og respektert familie og eide en stor tomt, hvor underjordiske begravelser dukket opp.
Storskala studie av helgenkatakombene i Romaforegår på 1800-tallet, og et stort bidrag til deres studie er gitt av den russiske kunstneren Reiman, som malte rundt hundre eksemplarer av freskene som er bevart på veggene i galleriene. Siden 1929 begynte innsamlingen og inventeringen av gjenstander bevart i tunnelene.
Catacombe di Priscilla
Det kristne undergrunnssystemet er det mest omfattendeav alle, og de eldste av dem er de perfekt bevarte katakombene til Priscilla, som har blitt en ekte sensasjon. De fant unike eksempler på gammel kunst: veggmalerier som skildrer scener fra Det nye og gamle testamente, fargerike fresker, hvis hovedperson er den gode hyrde, et symbol på Jesus Kristus. Og en viktig attraksjon ved de romerske katakombene er et lite rom med inskripsjoner på gresk, hvor benker for begravelsesmåltider (Cappella Greca) ble installert.
Av spesiell interesse for forskere er en lys freske laget i det 2. århundre, som skildrer en kvinne i en lys rød kjole og et lett slør. Dette er det eldste bildet av en bedende helgen.
Gå inn i de underjordiske labyrintene som ligger langsadresse: Via Salaria, 430, kan du ta bybusser under nummer 86 eller 92. Du må gå av ved Piazza Crati holdeplass, og deretter følge skiltene som sier via Priscilla. Tilgang til alle fangehullene er kun mulig som en del av en ekskursjonsgruppe.
Catacombe di San Callisto
Imidlertid den største kristne begravelsenregnes som katakombene til St. Callistus i Roma, som dukket opp i det andre århundre. De strekker seg 12 kilometer under Appian Way, og er en fire-nivå labyrint, som kan kalles "de dødes by", fordi den har sine egne gater, veikryss og til og med torg. I de underjordiske galleriene, som kombinerer kirkegårder fra ulike tidsperioder, jobber arkeologer fortsatt, og ikke alle begravelser er åpne for besøkende. I løpet av en lang historie fant rundt 50 martyrer og 16 paver sitt siste ly her, og for dette kalles katakombene hovedmonumentet for kristne kirkegårder.
Den mest populære krypten er gravenSt. Cecilia (Santa Cecilia), hvor veggfresker og mosaikker er perfekt bevart. På plassen med navnet "Lille Vatikanet" hviler de romerske pavene og hellige martyrer som ledet kirken.
Underjordisk kirkegård, arrangementet somdiakonen Callistus ble forlovet, er det anerkjent som de mest kjente katakombene i Roma. Hvordan komme til Catacombe di San Callisto som ligger ved Via Appia Antica, 110/126? Bybusser nummer 118 (du må gå av ved holdeplassen med samme navn) eller 218 (det siste punktet på Fosse Ardeatine-ruten) tar deg til det historiske stedet.
Catacombe di San Sebastiano
Det mest tilgjengelige av alle underjordiske gallerierer de fire-nivå katakombene til St. Sebastian. Ligger på: Via Appia Antica, 136, er de mye dårligere bevart enn resten. En gang i tiden begravde hedninger sine kjære i labyrinter, og mot slutten av det 2. århundre ble den innviede nekropolis kristen. Den hellige Sebastian, som utfordret keiseren Diokletian, døde i 298, og etter begravelsen av levningene hans fikk de tidligere navnløse katakombene i Roma sitt nåværende navn.
Hvordan komme inn i unike tunneler derBle det noen gang holdt religiøse sammenkomster i tider med forfølgelse av kristne? Du kan komme deg til dem med bybusser på nummer 118 og 218, og du må gå av på holdeplassen Cecilia Metella.
Attraktive underjordiske kirkegårder for turister
Turister som har besøkt de underjordiske galleriene innrømmer at det er vanskelig for dem å beskrive hele spekteret av følelser ved synet av gravsteiner som dukket opp for mange århundrer siden.
Dystre øde korridorer, der alltidstille, vekker tanker om forestående død, men de mystiske labyrintene som holder på mange hemmeligheter tiltrekker fortsatt besøkende som elsker spenning. I katakombene i det gamle Roma, uberørt av moderniteten, vil alle berøre den fjerne tidlige kristne tid.
