Navn på hovedstaden i det bysantinske riket - elementendeløse tvister mellom flere generasjoner historikere. En av de mest praktfulle og største byene i verden hadde flere navn. Noen ganger ble de brukt sammen, noen ganger hver for seg. Det gamle navnet på hovedstaden i det bysantinske riket har ingenting å gjøre med det moderne navnet på denne byen. Hvordan har navnet på en av de største europeiske byene endret seg gjennom århundrene? La oss prøve å finne ut av det.
Første innbyggere
De første kjente innbyggerne i Byzantium varmegaraer. I 658 f.Kr. NS. de grunnla en landsby på det smaleste punktet i Bosporos og kalte den Chalcedon. Nesten samtidig, på den andre siden av sundet, vokste byen Byzantium opp. Flere hundre år senere fusjonerte begge landsbyene og ga navnet til den nye byen.
Trinn til velstand
Byens unike geografiske beliggenhetgjorde det mulig å kontrollere varetransporten til Svartehavet - til Kaukasus, til Taurida og Anatolia. Takket være dette ble byen raskt rik og ble et av de største kjøpesentrene i den gamle verden. Byen skiftet flere eiere - den ble styrt av persere, athenere, makedonere, spartanere. I 74 f.Kr. NS. makten i Bysans ble beslaglagt av Roma. For byen betydde dette begynnelsen på en tid med fred og velstand - under beskyttelse av romerske legionærer begynte byen å utvikle seg i et akselerert tempo.
Bysans og Roma
På begynnelsen av det nye årtusenet kolliderte Byzantiummed reell fare. De romerske aristokraternes evige rivalisering om retten til å bli kalt keiser førte til en dødelig feil. Byzantinerne stod på sidene med Bibelen i Niger, som aldri ble keiser. I Roma ble Septimus Severus kronet med en crimson -mantel - en streng kriger, en utmerket militær leder og en arvelig aristokrat. Raset over mumlingen av bysantinerne, tok den nye herskeren over Romerriket Byzantium inn i et langt utkast. Etter en lang konfrontasjon overga de beleirede bysantinerne seg. Langsiktige fiendtligheter førte til katastrofe og ødeleggelse for byen. Kanskje byen ikke hadde blitt gjenfødt av asken, hvis ikke for keiseren Konstantin.
Nytt navn
Den nye ambisiøse hellige romerske keiserenEmpire begynte sin karriere med flere militære kampanjer, som endte med seieren til den romerske hæren. Etter å ha blitt hersker over de enorme territoriene i Romerriket, ble Konstantin møtt med det faktum at de østlige landene ble styrt av de romerske guvernørene i et semi-autonomt regime. Det var nødvendig å redusere avstanden mellom sentrum og fjerntliggende områder. Og Konstantin bestemte seg for å legge den nest viktigste byen i Roma i østlandet. Han slo seg ned i et falleferdig bysantium og ledet hans forsøk på å forvandle denne provinslandsbyen til den glitrende hovedstaden i det østromerske riket.
Transformasjonen begynte i 324.Keiser Konstantin med sitt eget spyd skisserte grensene rundt byen. Senere ble bymurene i den nye metropolen installert langs denne linjen. Store penger og keiserens personlige deltakelse gjorde et mirakel mulig - på bare seks år ble byen verdig tittelen hovedstad. Den store åpningen fant sted 11. mai 330. På denne dagen fikk byen en ny drivkraft for utvikling. Gjenopplivet ble det aktivt bosatt av innvandrere fra andre områder av imperiet, skaffet seg prakt og prakt som passet den nye hovedstaden. Så byen fikk sitt nye navn - Konstantinopel, og ble en verdig legemliggjøring av alt det bysantinske riket representerte. Hovedstaden i denne staten ble ikke forgjeves kalt det andre Roma - den østlige søsteren var på ingen måte dårligere i storhet og prakt for sin vestlige bror.
Konstantinopel og kristendom
Etter splittelsen av det store romerriketKonstantinopel ble sentrum for en ny stat - Øst -Romerriket. Snart begynte landet å bli kalt med fornavnet til sin egen hovedstad, og i historiebøkene fikk det det tilsvarende navnet - det bysantinske riket. Hovedstaden i denne staten spilte en stor rolle i dannelsen av den ortodokse kristendommen.
Den bysantinske kirke bekjente seg til den ortodokseKristendommen. Bysantinske kristne betraktet representanter for andre bevegelser som kjettere. Keiseren var personifiseringen av både det sekulære og religiøse livet i landet, men det var ingen Guds makt, som ofte var tilfellet med østlige tyranner. Den religiøse tradisjonen ble ganske kraftig utvannet med sekulære seremonier og ritualer. Keiseren var utstyrt med guddommelig autoritet, men likevel ble han valgt blant bare dødelige. Det var ingen arveinstitusjon - verken blodforhold eller personlige bånd garanterte den bysantinske tronen. I dette landet kunne alle bli en keiser ... og nesten en gud. Både herskeren og byen var fulle av makt og storhet, både sekulære og religiøse.
Derfor er det en viss dualitet i definisjonenKonstantinopel som byen der hele det bysantinske riket var konsentrert. Hovedstaden i det store landet var et pilegrimssted for mange generasjoner av kristne - praktfulle katedraler og templer forvirret fantasien.
Russland og Bysantium
I midten av det første årtusen, oppgiformasjonene til de østlige slaverne ble så betydelige at de begynte å tiltrekke seg oppmerksomheten til sine velstående naboer. Rusichi gikk regelmessig på kampanjer og brakte rike gaver fra fjerne land til hjemlandet. Kampanjene til Konstantinopel var hvor fantastisk fantasien til våre forfedre var, at et nytt russisk navn på hovedstaden i det bysantinske riket snart spredte seg. Våre forfedre kalte byen Tsargrad, og understreket derved dens rikdom og makt.
Imperiets kollaps
Alt i verden har en ende.Det bysantinske riket slapp ikke unna denne skjebnen. Hovedstaden i den en gang mektige staten ble tatt til fange og plyndret av soldatene i Det osmanske riket. Etter etableringen av tyrkisk styre mistet byen også navnet sitt. De nye eierne foretrakk å kalle det Stanbul (Istanbul). Språkforskere hevder at dette navnet er en vridd sporing av det gamle greske navnet polis - city. Det er under dette navnet byen er kjent for tiden.
Som du kan se, er det ikke et enkelt svar på spørsmålet om hvilken hovedstad i det bysantinske riket, og hva det kalles. Det er viktig å angi den historiske tidsperioden av interesse.
