Bibi-Khanum-moskeen ligger i Samarkand -et unikt arkitektonisk og religiøst monument fra 1400-tallet, som er en av hoveddekorasjonene til den gamle asiatiske byen. Historien om byggingen av dette tempelet ga opphav til flere folkesagn.
Samarkand dekorasjon
Den berømte Samarkand-moskeen Bibi-Khanum varbygget etter ordre fra Tamerlane (Timur), som kom tilbake fra en triumfkampanje til India i 1399. Den tyrkiske sjefen valgte selv stedet for konstruksjonen. Til å begynne med beordret han å utvide torget (det var på stedet at hovedmoskeen i hele byen dukket opp).
Bibi-Khanum er kjent for det faktum at over detjobbet et stort antall mestere fra forskjellige asiatiske land: Golden Horde, India, Persia, Khorezm. Totalt var rundt 700 mennesker involvert, hvorav 500 jobbet i fjellet (de hugg store steinblokker i et steinbrudd 40 kilometer fra byen). Indiske elefanter ble brukt til å transportere materialene. Bygningen ble reist av bakte murstein. Bare de beste råvarene ble brukt i konstruksjonen - emiren ønsket at moskeen skulle bli et livstidens monument i sin tid.
Emir drøm
Bibi-Khanum var ekstremt viktig for Tamerlane.Han jaget stadig byggherrer og ingeniører. Den store emiren gjorde flere av sine provinsguvernører ansvarlige for å overholde byggefristene. For klarhetens skyld har en gruppe arkitekter tidligere laget en miniatyrmodell av katedralmoskeen. Prosjektet var delt inn i flere deler: hovedbygningen, en portalbue, arkader og vegger. En viss artel av arbeidere var ansvarlig for hvert av disse elementene.
Legenden om kona til Tamerlan
Tamerlane satt sjelden på stedet.Etter å ha gitt ordren om å bygge Bibi-Khanum, forlot han Samarkand og la ut på en lang kampanje mot den osmanske sultanen. Arbeidet fortsatte i mellomtiden som vanlig. Det er kjent at Timur viet den nye moskeen til sin kone Sarai-mulyk-khanym. Hun bodde i Samarkand og overvåket faktisk byggingen i stedet for mannen sin. Middelalderlegender om Bibi-Khanum er knyttet til navnet hennes.
En av de populære legendene sier at en arkitekt,ansvarlig for portalbuen, var forelsket i Sarai-mulyk-khanym. Han forsinket bevisst byggingen på grunn av at han ikke ønsket å si farvel til Tamerlanes kone. Flere år gikk på denne måten. På dette tidspunktet fikk den store katedralmoskeen i Bibi-Khanum en minaret og kolonner av hvit marmor (det var omtrent halvannet tusen stykker totalt). Byggingen er nesten over, det gjenstår bare å lukke portalbuen. Men på den siste fasen av arbeidet fratok menneskelige lidenskaper nesten Samarkand en av hovedattraksjonene.
Timurs vrede
Året 1404 er kommet.Tamerlane kom tilbake fra kampanjen og skulle snart ankomme Samarkand. Sarai-mulyk-khanym oppfordret arkitekten til å fullføre buen. Den unge mannen krevde en dristig belønning. Han ville kysse dronningen. Kona til Tamerlane tilbød beundreren en av rettens skjønnheter å velge mellom og la til at alle kvinner er like vakre. Som bevis på teorien ga dronningen den sta mannen et dusin fargerike egg og rådet andrageren til å skrelle dem for å forsikre seg om deres indre identitet.
Ingenting hjalp imidlertid.Bibi-Khanum-moskeen fortsatte å stå uferdig, og Tamerlane kom nærmere Samarkand hver dag. Arkitekten insisterte likevel på egen hånd. Til slutt ga Sarai-mulyk-khanym etter og lot beundreren kysse kinnet hennes. Et merkbart spor ble etterlatt fra leppens berøring, som umiddelbart fanget øynene til den returnerende Tamerlane. Den store emiren beordret å fange slyngelen, men det var ikke mulig å finne ham.
Gammel og ny portal
Den beskrevne legenden om Bibi-Khanym er vakker, men neppeom det har noe med virkeligheten å gjøre. For det første var Tamerlanes kone omtrent 60 år gammel da den ble bygget, noe som avviser teorien om hennes ungdommelige skjønnhet. For det andre, som kronikerne vitner om, var Timur veldig rasende, men ikke på grunn av arkitektens trassige oppførsel, men på grunn av den lave portalen (som det virket for emiren). Adelsmannen med ansvar for "århundrets konstruksjon" som ikke taklet sine plikter ble henrettet i september 1404.
På forespørsel fra Tamerlane, en uønsket inngangsportalble ødelagt, og i stedet ble en ny, enda storslåttere reist. Da han kom tilbake til hjemlandet, ble emiren alvorlig syk. Han kunne ikke bevege seg alene og beordret derfor tjenerne til å bære ham til byggeplassen. Suverenen skyndte seg arbeiderne ved å kaste kjøtt og til og med penger i hulene. Snart ble buen fullført, og Bibi-Khanym-moskeen begynte å ta imot troende. Når det gjelder den langmodige buen, kollapset den på grunn av et jordskjelv bare noen få år etter at den ble bygget. De prøvde ikke lenger å gjenopprette den. Men selv etter å ha mistet buen, har ikke moskeen mistet sin storhet.
Design funksjoner
Bibi-Khanum - den tekniske grensen for konstruksjonkunst fra 1400-tallet. En kraftig og enestående bue ble kastet over den sentrale åpningen. Den grandiose brede portalen ble dekorert med utskåret marmor. For å produsere inngangsporten brukte håndverkerne syv typer metaller (inkludert gull og sølv). Høyden på bygningen nådde førti meter, på toppen av den ble kronet med en stor dobbel kuppel.
Gårdsplassen med en brønn, omgitt aven horde med praktfulle søyler i fire rader. Dette er hvor det ble holdt fredagsbønnen for de fleste muslimene i Samarkand. Tusenvis av trofaste, satt på teppene i skyggen av snøhvit søyler, var et fantastisk syn på et stort antall menneskers religiøse enhet.
Byens symbol
Hovedkuppelen til den berømte moskeen var så høyat selv belysningen av utallige lysekroner og lamper ikke kunne fjerne mørket. Dusinvis av speil hvilte på de flislagte veggene. Ved å reflektere sollys ga de moskeen en unik atmosfære. Denne optiske illusjonen resulterte i at de asurblå kuplene (malt i himmelfargen) og minarettårn skinner med en gjenkjennelig prakt. Innvendig var veggene dekorert med utsmykkede ornamenter og marmormosaikker. De fortsetter å forbløffe fantasien også i dag. Maling på gips og hugget tre har også overlevd den dag i dag.
Middelalderens poeter og forfattere sammenlignet mønsteretbuer av Bibi-Khanum med Melkeveien og et kart over stjernehimmelen. Selve rommet fikk fantastisk akustikk. Selv imams stille stillinger ble ført over store avstander og ble hørt av tusenvis av muslimer som deltok i moskeen for daglige bønner. I følge islamsk tradisjon skrev mestrene tempelets indre og ytre vegger med sitater fra Koranen. Det er ingen tvil om at Bibi-Khanum var sentrum for det religiøse livet i Samarkand. Epoker, konger og regjeringer endret seg, og bare dette klosteret forble det samme.
Troens bolig
Den viktigste delen av Bibi-Khanum-moskeen er mihrab.Det er en nisje i veggen, dekorert med en liten bue og to søyler. Som i enhver annen moske peker Mihrab Bibi-Khanum på den muslimske hellige byen Mekka. Imamer ba tradisjonelt i denne nisjen. Det er analogt med et kristent alter eller apsis.
Et særegent trekk ved Bibi-Khanum som en katedralmoskeer - tilstedeværelsen av en minbar. På denne talerstolen leste imamen fredagens preken. Seremonien skjedde i full stillhet. De troende lyttet oppmerksomt til imamens ord og konsentrerte seg om hans preken.
Moske og mausoleum
Bibi-Khanum tok imot troende i mange år til og medtil tross for de vanlige jordskjelvene i Sentral-Asia. I flere århundrer kunne bygningen ikke annet enn forfalle, men tempelet ble bevart på samme måte som mange andre unike severdigheter i Samarkand. Veggene og det indre interiøret i ensemblet, som fortsetter å forbløffe med sin storhet og eksklusivitet, vitner om hvordan Bibi-Khanum ble restaurert allerede i det moderne uavhengige Usbekistan. Myndighetene tar seg av det historiske monumentet i dag. Det siste arbeidet med å studere og restaurere bygningen tok lang tid (1968 - 2003). Arkeologiske utgravninger har gitt vitenskapen mange verdifulle gjenstander. I dag fortsetter moskeen å ta imot gjester. Det holdes ingen gudstjenester, men bygningen har blitt et viktig museum. Det arkitektoniske ensemblet dekker et område på 18 tusen kvadratmeter.
Et mausoleum ble bygget sammen med moskeenBibi-Khanum, som ligger rett overfor henne. I denne graven fant kvinner fra familien til Tamerlane sin hvile. Mor Saray-mulyk-khanym var den første som ble gravlagt i mausoleet. Det ble bygget en egen familiegrav for Timur, som lå i en annen del av Samarkand.
