Utvilsomt en av hendelsene som avgjordeutviklingen av landet vårt i mange år og til og med årtusener fremover er dåpen til Rus. Til tross for at en bestemt dato ble tildelt denne hendelsen i historien, 988, døpte faktisk Russland i veldig, veldig lang tid.
Enkeltsaker har vært kjent siden antikkenkonvertering av slaver til kristen tro. Blant andre ble prinsesse Olga døpt. Det er sant at historikere krangler om årsakene til hennes handling. Noen sier at hun trodde på én Herre, andre mener at denne handlingen hadde politisk bakgrunn. Det er til og med en vakker legende, ifølge som Olga, som elsket mannen sin, nektet å gifte seg en gang etter hans død. Og dette medførte ingen spesielle problemer før keiseren Konstantin vaklet henne. Det var vanskelig å nekte en slik brudgom på grunn av mulige politiske konsekvenser. Og Olga var enig. Og siden keiseren var ortodoks, måtte Olga døpes for å gifte seg med ham, og hun ba ham om å bli hennes gudfar. Da Constantine etter dåpens ritual krevde å navngi datoen for bryllupet. Olga svarte at faren ikke kan bli ektemannen til datteren og dro til Kiev. Dette er selvfølgelig bare en legende som ikke har noe med reelle fakta å gjøre. Olgas dåp var et av de første trinnene som brakte dåpen til Rus nærmere.
Men sønnen Svyatoslav er ikke den kristne religionenstøttes. Han valgte å forbli tro mot forfedrenes tro. Samt Olgas barnebarn, Vladimir. Han var også opprinnelig en ivrig beundrer av polyteisme. Dette forhindret ikke ham i å døpe seg selv og døpe hele Kiev i 988, det var dette øyeblikket som kom inn i lærebøkene som dåpen til Rus.
Nå er det vanskelig å si omVladimir trodde, eller det var en fullstendig og fullstendig politisk handling. Imidlertid kan den enorme innflytelsen fra den politiske situasjonen på hans avgjørelse ikke tilbakevises i alle fall. Hans sinn ble dominert av ideen om å samle det russiske folket, som ble alvorlig hemmet av uenighet fra religiøs tro, fordi mange stammer bodde på territoriet til Kievan Rus, hver med sine egne guder.
Det første forsøket på forening ble gjort underhedenskapens styre. I nærheten av Kiev ble det etter ordre fra Vladimir reist et tempel, hvor fem avguder ble installert, fem forskjellige slaviske guder. Dermed ønsket han å opprette et eneste gudsteori, som kunne bli kjernen i stammens forening. Imidlertid ble ikke forventningene hans oppfylt.
Så begynte han å lete etter en annen metode.Selvsikker på at bare religiøs forening ville gi et adekvat resultat, begynte han å studere annen tro og kulter. Det er pålitelig kjent at han aktivt kommuniserte om disse temaene, ikke bare med Byzantium. Han betraktet også islam og katolisisme som et mulig alternativ, og opprettholdt til og med kontakter med Khazar Kaganate. Til slutt valgte han ortodoksi, og bragte dermed Rusens dåp nærmere. Årsakene til dette vedtaket er ganske forståelige.
For det første var Byzantium det mesteen velkommen alliert. I tillegg var det på dette tidspunktet Vasily II, keiseren av Byzantium, lette etter allierte mot sin rival som påsto tronen. Og han prøvde å få støtte fra Vladimir og russerne, og tilbød Vladimir, til gjengjeld, ekteskap med søsteren, prinsesse Anna. Fordelene med dette ekteskapet for den russiske prinsen er åpenbare, og han gikk med på å hjelpe keiseren, så vel som å bli døpt, siden en hedning ikke kunne gifte seg med en ortodoks kristen.
Etter at den russiske prinsen opptrådtesin del av avtalen, Vasily begynte å spille for tid, siden et slikt forhold faktisk ikke passet ham så mye. Vladimir måtte oppnå det som ble lovet ham. For å gjøre dette, fanget han byen Korsun (nå Chersonesos) og tilbød den til keiseren som løsepenger for bruden. Ekteskapet ble inngått.
Det var etter dette dåpen i Kiev fant stedRus. Etter å ha dramatisk drevet hele Kiev-befolkningen i elven og kastet idolene han selv hadde opprettet i dem, løste han selvfølgelig ikke alle problemene knyttet til å adoptere en ny tro. Mange mennesker motsto hans avgjørelse i lang tid. Han ble mottatt spesielt negativt i Novgorod, der Vladimir opprinnelig regjerte. Han ble betraktet som en frafallende og kunne ikke tilgi svik mot farens tro.
Prinsen ønsket ikke å bruke voldelige tiltak, hanforetrakk å organisere åpne middager og veldedighetsarrangementer, i regi av kirken. Imidlertid var det ikke mulig å fullstendig gjøre det uten tvang. Flere steder måtte folk døpe med ild og sverd.
Rusens dåp fikk kolossale konsekvenser, det var det som gjorde det mulig å gjøre et stort skritt fremover i den kulturelle og sosiale utviklingen av staten.
