Arabisk kalifat

Den arabiske kalifatet var en teokratiskMuslimske staten, som oppsto som følge av erobringer av muslimer, ledet av kalifen i VII-IX århundrene. Den opprinnelige kjernen ble opprettet i form av et samfunn av profeten Muhammad i Vest-Arabia i Hejaz i det 7. århundre. Resultatet av mange muslimske erobringer var opprettelsen av en stor stat, som omfattet den arabiske halvøy, Iran, Irak. I sammensetningen var det en stor del av Kaukasus og Sentral-Asia. Det inkluderte også landene i Egypt, Nord-Afrika, Syria og Palestina, som dekker en stor del av den iberiske halvøy og en av de fire provinsene Pakistan - Sindhis land. Så omfattende var staten arabisk kalifat. Historien om dens opprettelse er direkte relatert til påvirkning av kalifene (arvinger eller guvernører).

I dagene av den arabiske kalifatet, mestblomstrende av islamsk kultur og vitenskap, det var islamens gullalder. Datoen for grunnleggelsen anses å være 632 år. Vurder æra av de første 4 kalifene, som fulgte den "rette veien". Den arabiske kalifatet inneholdt følgende linjer: Abu Bakr (hans regel varet fra 632 til 634), Umar (634-644), Usman, som regjerte de neste 12 årene (656), Ali (656 til 661) og Ytterligere dominans av Umayyad-dynastiet, som eksisterte fra 661 til 750.

Dette imperiet, dannet på mindre enn 100 år,i størrelse overgikk den romerske. Etter Muhammeds død var det forutsetninger for sammenbruddet og sammenbruddet av islamens suksesser som ble oppnådd takket være ham. Etter hans død trakk nesten hele Arabia seg fra denne troen, med unntak av mekka, medina og taif.

Profeten forlot ikke en arving etter hamen tvist brøt ut om etterfølgeren mellom mediene og mekansene. Etter diskusjonen videreførte kalifen Abu Bakr, som lyktes i å bringe tilbake både arabisk og arabisk kalifat til islam. Etter å ha undertrykt den arabiske opprøret fortsatte Bakr Muhammeds politikk og førte krigen mot iranske og bysantinske eiendeler. Mot slutten av sitt liv befalte han arabia, babylonia, syria, mesopotamia, vestlige iran, bark, egypte og tripoli.

Uthman erobret Kypros, Øst-Iran, Carthage-regionen, utvide arabisk kalifat. På grunn av arabernes strid, som oppsto i forbindelse med drapet på Uthman, ble enkelte grenseområder eliminert.

Ali ble drept under "palasskuppet", og Umayyads kom til makten. Under dem ble et arvelig monarki forankret i en stat med valgt regjering.

Erobringen av de første kalifene var vellykket fordisvakheter av motstandere, siden ingen motsatte araberne. Den lokale befolkningen, på grunn av greskernes hat, ringte ofte på og hjalp araberne. Grekerne fikk aldri dem til å erobre Asien Minor, og under Konstantinopel ble araberne beseiret.

I de erobrede landene, hvor araberne spredte segKalifat, historien karakteriserer regjeringens stil under Umar som en militant kirke. Under Usman fikk araberne eie de erobrede landene, noe som førte til utleieraktiviteter. Religiøs karakter endret med ankomsten av Umayyadene. Fra det kirkelige religiøse samfunnet, ledet av det åndelige hode, var det en transformasjon i en sekulær-politisk makt.

Den neste Abbasid-dynastien er merket somdespotisk, blodig og ledsaget av hjerteløs grusomhet. Folket var vitne til hykleri, og forræderi ble manifestert i den slimte, i form av reprisals mot rastløse borgere. Dette dynastiet ble preget av galskap da det ble introdusert et system for tortur. Til tross for dette ble regjeringens sirkler ansett som strålende politikere, under hvilke økonomiene ble gjennomført briljant.

Kulturen i arabisk kalifat og dens utvikling i dettePerioden ble sterkt oppmuntret, vitenskap og medisin utviklet. Dette ble tilrettelagt av en talentfull familie av viziers, som regjerte til 803, og som ble forstyrret av Harun. I 50 år har familiemedlemmer opprettholdt en balanse mellom arabere og persere, opprettet en politisk festning og gjenopprettet sassansk liv.

Under abbasidene var kulturen av den arabiske kalifatetutviklet gjennom fredelige forhold til naboer, byttehandel. Luksusvarer, silke stoffer, våpen, smykker, broderi på lær og lerret, tepper, utskjærte verk på bein ble laget. I disse årene ble mosaikk, jakt, gravering, keramikk og glassprodukter utbredt. Persia påvirket arabisk poesi, fremveksten av riktig historiografi og vitenskapelig arabisk filologi. I disse årene ble en arabisk grammatikk opprettet, og litteraturen ble samlet inn.