Двадцатый век стал эпохой развития различных sosiale teorier som uttrykker ønsket fra tenkende medlemmer av samfunnet om å forbedre sosiale relasjoner. I følge flertallet av filosofer, kunstmennesker, og noen ganger vanlige mennesker, har menneskeheten kommet inn i en sivilisatorisk blindvei, hvor veien ut syntes å være enkel og noen - nesten umulig.
De fleste av tenkerne var enige om detrelasjoner mellom medlemmer av samfunnet, først og fremst basert på tvang og materielle interesser, fører til degenerasjon av den menneskelige rase. Undertrykkelse av noen lag av befolkningen av andre vil finne sted så lenge staten eksisterer, og utnyttelse er uunngåelig under forhold med forholdet mellom vare-penger - i dette var sosialdemokrater og marxister i solidaritet.
På århundreskiftet var den mest populæreparadoksale og radikale ideer, spesielt de som ba om utrydding av roten til alle problemer - makt som sådan, uttrykt i den statlige samfunnsstrukturen.
Selve ordet "anarki" gir en generell ide omsom er en anarkist. Prefikset "an" på gresk tilsvarer det russiske "ikke" eller "uten", og "archie" betyr makt. Så dette er en person som benekter den hierarkiske strukturen i sosial ledelse som har dannet seg gjennom mange århundrer, og representerer, uavhengig av graden av totalitarisme, en pyramide, på toppen av den er en monark-autokrat, tyrann-usurper eller demokratisk valgt president.
På spørsmål om hvem en anarkist er, flertalletfolk som vokste opp i sovjettiden, ville trygt svare: "Så dette er Papandopulo!" Noen vil også huske Nestor Makhno, hvis bilde, dannet av kunsten å sosialistisk realisme, var ikke mindre karikert. Forklaringen på denne skjevheten mot teorien om anarki og fri utvikling av individet er enkel.
En vanlig scene fra det sovjetiske historiskeen film om hendelsene fra borgerkrigen: det svarte flagget til anarkister med slagordet "Anarki er ordenens mor!", flagrende over en mengde utstøtte. En resolutt bolsjevik-kommissær dukker opp som, ignorerer truslene, etter en kort tale vinner en ideologisk seier. Hvem er en anarkist som lytter til en kommunist og tar sin side? Vanligvis er dette en nedstemt bonde som ikke forstår noe i politikken, forvirret og smigret av vakre løfter. Etter at bolsjeviken åpnet øynene, går han straks over til siden av den røde hæren.
Med all likheten i målet formulert i"Manifestet av kommunistpartiet" og uttrykt i den endelige ødeleggelsen av staten, argumenterte marxistene for at det ville komme som et resultat av den sosialistiske revolusjonen og den påfølgende konstruksjonen. Med andre ord vil undertrykkelsesapparatet dø ut så snart det styrkes maksimalt. Dette er hovedforskjellen mellom de russiske marxistene i personen til Trotskij og Ulyanov (Lenin) fra Bakuninittene, Kropotkinittene eller Tolstojerne.
Som mange sosiale fenomener, anarkismedelt i flere bekker. De fleste av dem har en negativ holdning til markedsforhold, men noen har en annen oppfatning om dette problemet. I spørsmålet om hvem en anarkist-individualist er og hvordan han skiller seg fra en anarkist-syndikalist eller anarkist-kommunist, er hovedkriteriet holdningen til privat eiendom.
På nåværende stadium i mange landI det post-sovjetiske rommet blir statens rolle ofte redusert til å samle inn skatter og beskytte interessene til de såkalte regjerende elitene. Fraværet eller ekstrem knapphet på sosiale garantier, fattigdomsrammet sosial sikkerhet, myndighetenes manglende evne og manglende vilje til å håndtere disse spørsmålene, får en del av befolkningen til å være i stor tvil om deres behov. Under slike forhold, nå i et eller annet uavhengig land, dannes det en egen union av anarkister. Grunnleggerne er klar over de lave politiske utsiktene til bevegelsen de leder, men et visst antall tilhengere av anarki blir alltid funnet. Vanligvis behandler de anarki som en urealistisk, men vakker drøm.
