Analysen av diktet "Profeten" av Lermontov begynner meddet vi lærer om tidspunktet for opprettelsen. Den ble skrevet i 1841. Diktet regnes som en av de nyeste kreasjonene av et geni. Vi kan si at "profeten" er et slags testament fra dikteren, hans farvel.
Diktet ble publisert først etter forfatterens død. Likevel er det viktig for Mikhail Yuryevich.
I sitt arbeid prøvde dikteren å gjenspeile hele hans livsvei. Analyse av Lermontovs dikt "Profeten" sammenlignes ofte med analysen av en lignende "Profet" av Pushkin.
Tenk på sjangeren ogkomposisjonskonstruksjon av diktet. Den er basert på bibelsk tekst og graverer mot en slik sjanger som legenden. En viktig forskjell fra arbeidet med Pushkin er at han valgte profeten Jesajas bok, og Lermontov valgte boken til profeten Jeremia.
Sammensetningen av diktene med samme navn er ogsåblir sammenlignet. Faktum er at det for Pushkin er en bevegelse fra det laveste til det høyeste: først den "dystre ørkenen", og deretter veien til mennesker med håp. For Lermontov er det motsatte sant: først entusiasme, kjærlighet og sannhet, og deretter flykte fra byen med aske på hodet.
Analysen av diktet "Profeten" innebærerhensyn til det ideologiske og kunstneriske innholdet i arbeidet, og slutter med en appell, designet i form av direkte tale. Dette er en slags kall av "gamle mennesker" til den yngre generasjonen, barn, som må gi avkall på profeten og i intet tilfelle følge ham.
La oss nå snakke om hovedideene til diktet. Det viktigste her er temaet til dikteren og poesi. Oppmerksomhet bør rettes mot bildet av ørkenen. Den har to semantiske funksjoner:
1) rommet som motarbeider byen, befolkningen i mennesker og hele verden, som er skapt av mennesket;
2) et stort og åpent rom som symboliserer endeløshet.
Ikke rart at det var ørkenen som slukket profetens tørst.Her får han det han manglet i bylivet - kommunikasjon. Blant folket og byens travelhet lyttet ingen til ham, og nå gir stjernene ham oppmerksomhet. Poetens ensomhet er i motsetning til enhet med universet.
En detaljert analyse av diktet "Profeten" kreverhensyn og kunstneriske trekk. Bibelsk ordforråd og slavisme er mye brukt her. La oss gi eksempler på slike ord: jordisk skapning, øyne, profet, hode, pakt, etc. Digteren bruker epiter som tilhører den høye stilen, for eksempel Guds mat, evig dommer, ren lære og andre. Det som er interessant er at Mikhail Yuryevich også bruker satire og ironi. Han trekker en aggressiv mengde som ikke kjenner igjen profeten og driver ham bort. Linjen "de eldste sier" med et stolt smil "gjentas i begge de siste kvatrene.
På grunn av denne stilistiske heterogeniteten deler Lermontov diktet i strofer. Den representerer syv kvatre, som hver formidler en viss fase i utviklingen av historien.
Når det gjelder den poetiske måleren, vil vi her finne en kombinasjon av iambisk tetrameter med pyrrisk.
Lermontov oppsummerer alt arbeidet sitt,eget liv. Den berører temaet til den tragiske skjebnen til dikter-profeten, hans eksistens i verden. Mikhail Yurievich er en av få klassikere som la grunnlaget for en korrekt forståelse av dikterens misjon og all kunst.
Analysen av diktet "Profeten" er fullført.
