Det er arbeider som fortsatt er relevante forgjennom århundrene. Verdien deres kan ikke overvurderes verken for filologer eller for lesere, som hver kan trekke på den visdom som bæres gjennom tidene. Disse inkluderer "The Old Woman Izergil" av M. Gorky og legenden om Larra, inkludert i historien.
M. Gorky: kort om forfatteren
M.Gorky er en forfatter med en uvanlig skjebne og ekstraordinær, skarp kreativitet. Verkene hans setter et uutslettelig preg på lesernes sjeler. Han ble født i Nizjnij Novgorod, Russland i 1868. Gorky er et pseudonym, forfatterens virkelige navn er Peshkov. Og Maxim tok navnet til ære for sin far, som døde da han fortsatt var barn. Fra elleve år ble den fremtidige klassikeren tvunget til å jobbe på et nivå med voksne.
Maxim Gorky begynner å skrive i en alder av tjue åralder ble hans første verk skrevet under innflytelse av romantikken. Disse er "Old Woman Izergil" og "Song of the Petrel". Til tross for at romantiske verk var en stor suksess i oppveksten, kommer forfatteren nærmere og nærmere realisme og sosialistisk realisme. M. Gorky skriver de fleste av verkene sine på denne måten. Legenden om Larra, inkludert i historien om en gammel kvinne, som beskriver den unge forfatteren sin begivenhetsrike ungdom, har matet forskere av forfatterens arbeid i årevis.
"The old woman Izergil" av M. Gorky - en salme til kjærlighet og romantikk
Gorkys historie, skrevet av forfatteren i løpet av åreneungdom, fylt med den vanvittige ilden av romantikk, kjærlighet, åndelige søk etter mennesket. Minnene til den gamle kvinnen er innrammet av to legender om antihelten Larra og helten Danko. Mellom disse legendene - hele den gamle kvinnen Izergils liv, hennes søken etter seg selv, hennes sted og hennes kjærlighet. Kjærligheten til denne en gang unge, levende kvinnen er ikke platonisk og uskyldig - den er sensuell, jordisk, fylt med lidenskap og styrke. Nesten alle hun elsket dør. I en guttes død - sønnen til en tyrkisk adelsmann - anser Izergil seg skyldig, hennes kjærlighet viste seg å være for uutholdelig for en svak drivhusblomst. For seg selv ung, for sine voldelige følelser og indre styrke, motarbeider hun forfatteren og bebreider ham at han "så ut til å være født gammel." Den gamle kvinnens minner blir avbrutt av legenden om Larra. Betydningen er tvetydig og krever alvorlig oppmerksomhet.
Denne historien er verdt å lese for mange, som om den fylles med vitalitet og styrke, og fantastiske legender er organisk flettet inn i handlingen, og utfyller den.
The Legend of Larra
Denne legenden, som legenden om Danko, ble inkludert i historien "The Old Woman Izergil". Arbeidet begynner først, det andre avslutter det.
Forfatteren snakker med den gamle kvinnen Izergil. Når hun ser skyggen, kaller hun henne "Larra". Når forfatteren spør hvem denne Larra er, begynner fortelleren en eldgammel historie.
I en landsby stjal en ørn en jente.Vi lette etter henne lenge, men kunne ikke finne og glemte. Og to tiår senere kom denne jenta tilbake veldig tøff og eldre, og ved siden av henne var en sinnsykt kjekk ung mann, bare øynene hans var kalde og ufølsomme. Jenta sa at ørnen stjal henne og bodde hos henne som med kona, til han ble gammel og kastet seg på steinene. Og denne unge mannen er deres sønn.
De eldste begynte å snakke med ham, men han oppførte segsom om folk var under ham. Ignorerer menneskene rundt ham, gikk han mot den vakre jenta som sto i nærheten. Hun var datter av en eldste, og fryktet faren sin, dyttet ham bort. Dette gjorde Larra rasende og han drepte jenta brutalt foran folk. Hans handling sjokkerte folket, de ønsket å drepe ørnesønnen med en gang, men de eldste stoppet ham og ønsket å høre på ham. De ønsket å forstå hvorfor han oppførte seg slik. Larra sa at han har rett til hva han vil. Og de eldste innså at han ikke forsto menneskelige lover, og ikke godtok dem.
The Legend of Larra. Straff for stolthet
Og etter å ha rådført seg bestemte de kloke eldste seg for ikke å drepe, men å utvise ham fra stammen, han vil selv straffe seg med sin galskap og ensomhet. Larra lo i ansiktet og gikk med hevet hode.
Men i de frie steppene fant han ikke lykke, en stolt sønn av en ørn kom noen ganger tilbake til folket, han stjal jentene til stammen og deres storfe. Piler fløy fra hans steinhjerte, kniver brøt mot kroppen hans.
Mange år gikk og en dag så folk Larra ibosetting. Men han forsvarte seg ikke, løp ikke vekk fra dem. De gamle innså at han ønsket å bli drept, og rørte ikke ved ham og lo i ansiktet. Så han dro, avvist av alle, og nå vandrer han over steppen og blir til en skygge, for til og med et steinhjerte kan utstråle ensomhet. Stolthet er en forferdelig synd, men straffen som er foreskrevet Larra er i samsvar med forbrytelsen.
Analyse av Larras bilde
Larra er utførelsen av en av de dødeligemenneskelige synder - stolthet. På bakgrunn av hans uvillighet til å regne med mors stammefolk, virker ikke et brutalt drap så uhyrlig. Larra ble oppvokst av faren sin - en stolt ørn. Men han var en fri fugl, ikke en mann. Sønnen hans er minst halvmenneske. Og mennesker er sosiale, de kan ikke eksistere atskilt fra omgivelsene. Men selv ikke eksil ville Larra ikke ha funnet sin plass blant mennesker. Hans stolthet genererer straff, og bare straff er i stand til å vise ham at han ikke kan være alene, og samfunnets lover må regnes med. Det ideologiske innholdet i legenden om Larra legger vekt på at en persons plass er blant sitt eget slag. Men hvis det ikke er noe sted for sympati, anger og empati i hans hjerte, vil samfunnet før eller siden fremmedgjøre ham. Menneskeheten er i stand til å leve uten et individ, men et individ, nitti-ni prosent, er det ikke.
Legenden om Danko som slutten på historien og et eget verk
Legenden om Larra begynner historien, og legenden omDanko høres siste akkord i historien. Den forteller om den unge mannen Danko, som ledet folket sitt gjennom en storm og en forferdelig skog. Han var den eneste som trodde at folk kunne komme til et bedre liv, komme seg ut av sump og skog. Midt på reisen begynte de å klandre ham for å ha ført dem til døden. En forferdelig tordenvær og storm begynte. I vind- og lynkastene mistet folket troen enda mer. For at folk skulle nå sitt elskede mål, rev Danko ut sitt brennende hjerte og løftet det høyt over hodet. Den hadde så mye kjærlighet til mennesker og tro at den lyste opp hele skogen og viste folk veien. De fulgte lyset og kom ut av skogen. Dankos hjerte brente fremdeles av ild, men noen, av overtroisk frykt, tråkket på det og slukket det. Folk bosatte seg på et nytt sted og glemte Danko.
Spørsmålet er hva meningen med legendene om Larra og Danko er,hadde en rekke tolkninger i forskernes arbeider. La oss la det være åpent, men det ubestridelige faktum er at begge legender, til tross for deres tilsynelatende uavhengighet, vil være ufullstendige uten den andre. Som historien om Izergils liv uten legender, ville det høres tørt og ufullstendig ut. Danko og Larra er antagonister. Den ene elsker mennesker av hele sitt hjerte og ofrer seg selv for deres skyld, den andre er ukjent med kjærlighet, men begge viser seg å bli avvist av mennesker.
På slutten
Noen verk mister ikke skarpheten,tiden gir dem bare mer verdi. Dette er legenden om Larra. Analysen av verket har allerede blitt utført før oss av mange litteraturforskere. Derfor vil vi ikke gjenta oss selv. La oss bare si at slike verk må leses uten å mislykkes, de holder i seg selv mange ideer og moralske leksjoner som er bedre å få når du leser, og ikke fra en lærer som ikke tilgir feil - livet.
