Johannes evangeliums åpenbaring er den siste bokenBibelen. Forfatteren var en av disiplene til Jesus Kristus - apostelen Johannes. Han skrev det omtrent på 90-tallet fra Kristi fødsel, da han var i eksil på øya Patmos.
Avsløring av Guds mysterium
Denne boken kalles noen ganger Apokalypsen,siden dette er nøyaktig hva ordet “åpenbaring” høres på gresk. Det ville være en feil å tro at Guds åpenbaring bare er inneholdt i denne siste boken med hellig skrift. Hele Bibelen er en innvielse av mysteriene om Guds hensikt. Den siste boken er fullføringen, en generalisering av alle guddommelige sannheter, "sådd" i den aller første bibelske boken - Genesis, og deretter utviklet seg i de påfølgende kapitlene i Det gamle, og spesielt Det nye testamente.
Skriftprofetier
Johannes evangeliums åpenbaring er også en bok.profetiene. Visjonene som forfatteren mottok fra Kristus, vedrører hovedsakelig fremtiden. Selv om Guds øyne eksisterte utenfor tiden, har alle disse hendelsene allerede skjedd og blir vist for seeren. Derfor blir fortellingen ført ved hjelp av fortidens verb. Dette er viktig hvis du leser Åpenbaringen ikke av ledig nysgjerrighet rundt spådommer, men som en del av Kristi kirke, som til slutt beseiret Satan her og ble det fantastiske Nye Jerusalem. De troende kan takknemlig utbryte: “Herlighet til Herren! Alt har allerede skjedd. ”
Sammendrag av Johannes 'teologiens åpenbaring
Den siste Bibelen snakker omhvordan Antikrist (Satans inkarnasjon) ble født på jorden, hvordan Herren Jesus Kristus kom en gang, hvordan slaget mellom dem skjedde, og Guds fiende ble kastet ned i ildsjøen. Johannes teologens åpenbaring forteller om hvordan verdens ende og dom til alle mennesker ble til, og hvordan kirken ble det nye Jerusalem, fri for sorg, synd og død.
Syv kirker
Den første visjonen til Johannes var Menneskesønnen(Jesus Kristus) midt i de syv gyldne lamper som symboliserer de syv menighetene. Gjennom Johannes munn snakker Gud til hver av dem, og preger essensen og gir den løfter. Disse syv representerer en enkelt kirke til forskjellige tider i dens eksistens. Den første, Efesos - dette er dens første fase, den andre - i Smyrna - karakteriserer den kristne kirke i perioden med forfølgelse, den tredje, Pergamon, tilsvarer tidene da Guds menighet ble for verdslighet. Den fjerde - i Thyatira - personifiserer kirken, som har gått fra Guds sannheter, har blitt til et administrativt apparat. Bibelforskere sier at det tilsvarer det middelalderske romersk-katolske religiøse systemet. Mens den femte kirken i Sardis husker reformasjonen av Martin Luther. Samlingen av troende i Philadelphia symboliserer en tilbakevending til sannheten om at alle som er forløst ved Kristi blod er medlemmer av hans universelle kirke. Den syvende, Laodikeaner, representerer tiden da troende "døde" i sin iver, begynte: "ikke kaldt og ikke varmt." Kristus er syk av en slik kirke, han er klar til å "kaste den ut av munnen" (Åp. 3:16).
Hvem er rundt tronen
Fra det fjerde kapittelet i Johannes 'åpenbaring(Apocalypse) forteller om tronen sett i himmelen med et lam som sitter på den (Jesus Kristus) omgitt av 24 eldste og 4 dyr som tilber ham. Eldste utpeker engler og dyr - levende vesener på jorden. En som ser ut som en løve, symboliserer ville dyr, som en kalv - husdyr. En som har et ”menneskelig ansikt” representerer menneskeheten, og et ørneaktig fuglerike. Det er ingen krypdyr og dyr som lever i vannet, for i det fremtidige Guds rike vil de heller ikke være det. Forløseren er verdig til å fjerne de syv selene fra rullen, forseglet til tiden.
Syv seler og syv trompeter
Første trykk:en hvit hest med en rytter symboliserer evangeliet. Det andre seglet - den røde hesten med rytteren betegner utallige kriger. Den tredje - den svarte hesten og rytteren hans portend hungersnød, den fjerde - den bleke hesten med sin rytter indikerer spredning av død. Det femte seglet er martyrenes rop om hevn, det sjette - sinne, sorg, en advarsel til de levende. Og til slutt åpner det syvende segl med stillhet, og deretter med høy ros av Herren og oppfyllelsen av Hans formål. Syv engler lød i syv trompeter, og dømte jorden, vannet, armaturene og levende mennesker. Den syvende basunen forkynner Kristi evige rike, de dødes dom, profetenes lønn.
Stor drama
Fra det 12. kapittelet i åpenbaringen om Johannes teologenviser hendelser som er bestemt til å skje dernest. Apostelen ser en kvinne, kledd i solen, som lider under fødsel, hun blir forfulgt av en rød drage. En kvinne er en type kirke, et barn er Kristus, en drage er Satan. Spedbarnet er strålende fornøyd med Gud. Det er en krig mellom djevelen og erkeengelen Michael. Guds fiende blir kastet ned på jorden. Dragen driver en kvinne og andre "ut av hennes frø."
Tre høst
Så forteller seeren om to dyr,dukket opp fra havet (antikrist) og fra jorden (falsk profet). Dette er djevelens forsøk på å forføre de som bor på jorden. Det lurte folket aksepterer dyrets nummer - 666. Videre sies det om tre symbolske høster, som personifiserer hundre og førtifire tusen rettferdige menn steg opp til Gud før den store trengsel, de rettferdige som fulgte evangeliet i tiden for sorg og ble fanget opp til Gud for dette. Den tredje innhøstingen er hedningene som blir kastet i "Guds forferdelse." Det dukker opp engler som bærer evangeliet til folket, kunngjør Babylons fall (syndens symbol) og advarer dem som tilber dyret og har akseptert dets segl.
Slutten på gamle tider
Disse visjonene blir fulgt av bilder av strømmen av syven kopp med sinne mot den angrende jorden. Satan lurer syndere til å gå i kamp med Kristus. Armageddon finner sted - den siste kampen, hvoretter den "gamle slangen" kastes i avgrunnen og fengsles der i tusen år. Så viser Johannes hvordan de utvalgte helgenene har styrt jorden sammen med Kristus i tusen år. Da ble Satan løslatt for å lure nasjonene, det siste opprøret av mennesker som ikke underordnet seg Gud, dommen over de levende og de døde, og den endelige døden til Satan og hans etterfølgere i ildsjøen finner sted.
Guds plan ble oppfylt
Ny himmel og ny jord presenteres i tode siste kapitlene i Johannes teologens åpenbaring. Tolkningen av denne delen av boka går tilbake til ideen om at Guds rike - det himmelske Jerusalem - faller ned til jorden, og ikke omvendt. Den hellige byen, mettet med Guds natur, blir Guds hjem og hans forløste folk. Her flyter livets vann og livets tre vokser, den som Adam og Eva en gang forsømte, og derfor ble revet bort fra ham.
