Unødvendig å si hvor viktig det er forgjenopplivningen av det åndelige livet i Russland fikk tilbakevendelsen av kirken til kirkene tatt fra henne tidligere år. Selv de som slapp unna ødeleggelse trengte radikal gjenoppbygging og omfattende restaureringsarbeid. En av dem var et tempel på territoriet til det tidligere Krasnoselsky Novo-Alekseevsky-klosteret.
Et kloster i en landsby ved veikanten
I henhold til tilgjengelig arkivmateriale, templetAlexy the God Man i Krasnoe Selo nær Moskva ble bygget i 1853. Byggestedet var Novo-Alekseevsky-klosteret. Dette klosteret har en lang historie. Grunnlagt i 1360 på Ostozhenka nær Kreml -murene, ble det gjentatte ganger flyttet til et nytt sted i løpet av sitt lange liv, til det i 1837 endelig etablerte seg i Krasnoe Selo.
Oppgjøret der klosteret ligger er ogsåveldig eldgamle. Den ble grunnlagt på XII -tallet, og den tidligste krøniken som nevner den, dateres tilbake til 1480. Landsbyen lå på en viktig handelsrute kalt Stromynskaya road, takket være at flertallet av innbyggerne, som vedlikeholdt private drosjer og vertshus, hadde velstand. Den ble kalt rød med navnet på den nærliggende dammen, så stor at størrelsen var lik området til Moskva Kreml.
Tempelet til Alexy the God Man i Krasnoe Selo var ikke detden første unike strukturen bygget på klosterets territorium. Mer enn to århundrer før ham ble det reist et tempel her til ære for den samme helgenen, som ble et av mesterverkene i russisk kirkearkitektur fra 1600 -tallet.
Vanskeligheter de første årene på et nytt sted
I de første årene etter flytting av klosteret tildet nye stedet til hans innbygger følte en ekstrem mangel på materielle ressurser. Hvis klosteret deres, som ligger i sentrum av Moskva tidligere, kontinuerlig ble besøkt av et stort antall pilegrimer som etterfylte klosterkassen, nå ble de fratatt disse pengekvitteringene.
Lever utelukkende av inntekt fra hans magregårder, søstre ble tvunget til å tåle ekstreme ulemper, og noen ganger bare sulte. Situasjonen bedret seg noe etter at de i 1867 fikk lov til å opprette en kirkegård ved klosteret, hvor begravelsen av beboerne rundt kunne gjennomføres. Fra den tiden begynte begravelsestjenester, minnesmerker og andre lignende tjenester regelmessig å bli utført i klosterkirken. Dette lette posisjonen til nonnene.
Klostrets fremvekst på 1800 -tallet
Over tid fikk klosteret betydning idet åndelige livet i Russland. Hun likte den spesielle patronage ikke bare av den synodale ledelsen, men også av mange representanter for det regjerende huset. Dette hadde selvfølgelig en veldig positiv effekt på den økonomiske situasjonen, og takket være sjenerøse donasjoner gjorde det det mulig å rekonstruere gamle bygninger og bygge nye.
Denne perioden inkluderer bygging påterritoriet til klosteret som bygde et almissehus, som inneholdt opptil seksti eldre og syke kvinner. Midler til konstruksjonen ble donert av en velstående Moskva beskytter av kunst, enken etter en kjøpmann i det første lauget, Prokhor Semyonovich Volkov.
Et tempel som har blitt et fremragende arkitektonisk verk
Tempelet til Alexy the Human som har overlevd til i dagGud i Krasnoe Selo har blitt et av de mest kjente verkene, hvis prosjekt tilhører den fremragende Moskva -arkitekten MD Bykovsky. Han ble også forfatter av skisser av klosterveggen, dekorert med tårn. I tillegg til disse verkene, var arkitekten også kjent for prosjektet til eiendommen Marfino nær Moskva.
Tempelet til Alexy Guds mann opprettet av ham iKrasnoe Selo (bilder er distribuert i artikkelen), var en romslig, noe langstrakt struktur, fullført med halvcirkelformede aper - voluminøse fremspring, der alterene befinner seg. Taket er kronet med en stor kuppel som hviler på en lett trommel, det vil si en struktur med vertikale vindusspalter på alle sider.
Vekker oppmerksomhet og uvanlig rik eksternferdigstillelse av bygget. Ved opprettelsen ble arkitekten guidet av motiver hentet fra russisk kirkearkitektur på 1500- og 1600-tallet. Det er for bygningene i denne perioden at elementer som dekorative søyler med meloner er karakteristiske - et slags arkitektonisk element, som var en fortykning som lignet en melon i form, samt alle slags buer med en kjølende ende.
Temple of Alexy the God Man i Krasnoe Selovar alltid kjent for sin innredning. Det samlet mange av verdiene som ble gitt til klosteret av dets velstående lånetakere. Ikoner og kirkeutstyr fra det tidligere Alekseevsky -klosteret ble også brakt hit.
Klosterlivet avbrutt av revolusjonen
Fram til 1927 fortsatte klosteret å operere, menderetter ble den stengt, innbyggerne ble utvist, og territoriet og bygningene som ble plassert på den ble overført til kommunens tjenester. På den tiden inkluderte det ødelagte klosteret fire tempelbygninger, hvorav bare to har overlevd den dag i dag.
I en av dem var den tidligere allehelgens kirkestatsarkivet ble arrangert, og dette reddet det fra ødeleggelse. En annen bygning er tempelet til Alexy the God Man i Krasnoye Selo, hvis adresse er Moskva 2. Krasnoselsky -bane, bygning 3, ble utstyrt på nytt, og House of Pioneers lå i den. I en gjenoppbygd form, som grovt forvrengte det opprinnelige utseendet, har den også overlevd den dag i dag.
En trist skjebne rammet klosterkirkegården,hvor mange kjente mennesker ble begravet. Etter revolusjonen ble den jevnet med jorden, og de fleste gravene ble offer for røvere. Senere ble det bygget en park på stedet for kirkegården, og deretter ble det bygget en motorvei på dette stedet, som fremdeles eksisterer i dag.
Helligdommens retur og arbeid med gjenopplivning
I løpet av årene med perestroika, publikum i Krasnoe Selo ogledelsen i Moskva -patriarkatet appellerte til regjeringsorganer med en forespørsel om å overføre Alekseevsky -kirken til kirkens eierskap. I 1991 ble det tatt en positiv beslutning, og byggherrer og restauratører begynte umiddelbart. Siden arbeidsmengden var veldig stor, ble de fullført først i 2002. Samtidig ble det høytidelig innviet.
I dag, blant andre helligdommer som en gang ble tatt borti nærheten av kirken, men kom tilbake til den i årene med perestrojka, og tempelet til Alexy the God Man i Krasnoe Selo tok også sin plass. Tidsplan: daglig, unntatt søndager, begynner tidlige tjenester kl. 08.00 og kveld kl. 17.00. på helligdager og helger, blir en sen liturgi lagt til dem, og begynnelsen er kl. 9.00.
