Sannsynligvis er ikonet til apostlene Peter og Paulusen av de mest kjente for alle som noen gang har vendt seg til bilder av kristne helgener. Deres kanoniske utseende har blitt bevart uendret siden de eldgamle tider, da tilhengerne av læren om den oppstandne Frelser samlet seg for sine tjenester i dypet av katakombene. Nøkkelen til portene til Guds rike er i hendene på en av dem, og sverdet - et symbol på offer - i hendene på den andre - vitner om at vi står overfor nettopp de som vanligvis kalles de øverste apostlene.
Funksjoner av bildet deres
Forskerne konkluderte med at beskrivelsenav helgenene som er sitert i de tidlige legendene, tilsvarer tilsynelatende virkeligheten, og på grunnlag av det ble bildet som ikonet formidler dannet. Peter og Paulus levde i tiden da de første kronikkene om deres asketiske tjeneste ble samlet, og forfatterne av disse kunne godt ha kjent dem, eller i det minste sett dem. Dette forklarer sannsynligvis uforanderligheten knyttet til portretttrekkene deres.
Det antas at ikonet "Peter og Paulus" av dettedet skylder sin ekstraordinære bestandighet til tradisjonene til det romerske skulpturportrettet, brakt til perfeksjon på den tiden. Forfatterne av de første freskene som ble funnet på veggene i katakombene var utvilsomt kjent med portrettteknikken, som tillot dem å gi bildene av apostlene sanne og realistiske trekk.
Nærhet til individuelle egenskaper
Sammenligner verkene til mestere som levde i forskjellige tidsepoker,i forskjellige deler av den kristne verden og aldri har sett hverandres kreasjoner, blir du overrasket over likheten i ansiktene som er avbildet av dem. For eksempel formidler ikonet "Peter og Paul", malt i det gamle Byzantium, og dets analog til Novgorod-skolen på 1500-tallet, uten tvil egenskapene til de samme menneskene. Dessuten er det sikkert kjent at malerne fra bredden av Volkhov ikke var kjent med verkene til sine forgjengere.
En spesiell plass i ikonografien til de hellige apostleneer opptatt av deres felles bilder. Slike komposisjoner er ofte assosiert med omstendighetene rundt de helliges liv og martyrdøden som fant sted samme dag. Som plott brukes ofte en apokryfisk tekst som forteller om deres siste møte og avskjed kort tid før henrettelsen. Vanligvis er ikonet "Peter og Paulus", skrevet på grunnlag av det, et bilde av apostlene som broderlig omfavner og kysser hverandre.
Ærbødighet av de hellige apostlene ved bredden av Dnepr og Volkhov
Siden vedtakelsen av kristendommen, bildetde øverste apostlene ble ansett som en av de mest ærede i Russland. Det er kjent at ved hjemkomsten fra Korsun, brakte den hellige prins Vladimir til Kiev ikonet "Peter og Paul", som senere ble en gave til St. Sophia-katedralen i Novgorod. Den har ikke overlevd til i dag, men i det gamle tempelet kan du nå se en freskomaleri fra det 11. århundre, malt om dette emnet.
Spiritualitet i hjertet av apostlenes bilde
I dag, i ikonostasene til de fleste templeneen integrert del av Deesis-serien er ikonet til Peter og Paul. Verdien har vokst umåtelig over tid. Årsaken ligger i en mer fullstendig forståelse av bildene deres. De er symboler på ubegrenset tro på sannheten i Kristi lære, som lar selv en enkel, uutdannet og svak person, som Peter før, stige til høyder av hellighet.
I tillegg er det et symbol på åpenheten i veien tilåndelig perfeksjon for de som i utgangspunktet ikke bare godtok de kristnes lære, men også var deres voldsomme forfølger, som apostelen Peter. Selvfølgelig, i vår post-ateistiske tid, er slike bilder svært relevante, spesielt siden den ortodokse kirken driver omfattende pedagogisk arbeid som tar sikte på å fylle hullene i den religiøse utdanningen til folket som oppsto i teomakiets tid. Generelt er ethvert bilde av apostlene en visuell forkynnelse av den kristne tro, som åpner portene til evig liv.
