Tanken til komponisten Alfred Schnittke atnoen av de gotiske katedralene er en viss modell av verden, det gjelder både den katolske og protestantiske trenden. Enhver av dem må forstås som en storby. Tross alt sørget byggingen av selve templene for innkvartering av hele befolkningen i byen. Med andre ord, hvert tempel må være stort. En genial løsning på bygging av hvelv bidro til å løse dette problemet.
Kunsten til den katolske katedralen
Hver katolske katedral har sin egen indrevolumet virket mye større enn utenfor. En annen prestasjon i byggingen av gotiske katedraler er enheten i arkitekturen, i interiøret, i innredningen. Men på den annen side kombinerer en gotisk katedral alltid kunst av forskjellige typer og tider.
I den mest gotiske stilen,kunst som skulptur, fargede glassmalerier, dekorativ design i form av tre, stein, beinutskjæringer, alt med musikalsk akkompagnement. Den katolske katedralen er dekorert med skulpturer og komposisjoner fra dem, ulike typer ornamenter, figurer av ekte og fantastiske dyr. Spesiell ikonografi av kristne helgener pryder alltid katedralens vestlige portaler. Og hovedinngangen er dekorert med skulpturer av helgener. Det er opptil åtte dusin av dem. Dekorasjon av det indre rommet til den katolske katedralen - glassmalerier.Lyset som strømmer fra dem med iriserende nyanser og en rekke farger skaper en følelse av himmelens endeløse virkelighet. Noen ganger nådde det totale arealet av templets glassmalerier to og et halvt tusen kvadratmeter. Du bør være spesielt oppmerksom på musikken i katedralen. Opprinnelig ble musikkskoler dannet i katedraler. Og disse skolene har oppdratt mange kjente organister. Deres klingende verk, kombinert med lyset som passerer gjennom glassmaleriene, skaper en følelse av overjordisk virkelighet, og bekrefter at katedralen virkelig er prototypen på hele verden.
Det første av tre templer
Katolske kirker i Moskva sameksisterer fredelig med ortodokse kirker og templer fra andre trosretninger. Den første av de tre eksisterende kirkene var Peter og Paulus kirke.
Det ble grunnlagt i den tyske bosetningen etter kongens beslutningPeter I på begynnelsen av det attende århundre. Men skjebnen hans var ikke langsiktig. Bygget med pengene fra det polske samfunnet i Milyutinsky Lane, eksisterte det til oktoberrevolusjonen. Så ble kirken stengt og bygd opp igjen. Fjerning av kuppelen, installasjon av mellomgulvstak gjorde tempelbygningen til en vanlig tre-etasjers bygning. Deretter begynte forskjellige statlige institusjoner å bli lokalisert der. I moderne tid er det et forskningsinstitutt. Det er vanskelig å gjenkjenne den en gang så majestetiske kirken i denne enkle bygningen. Bare et skilt på veggen minner om at det var en romersk-katolsk katedral her.
Den andre katedralen i byen
Den andre katolske Moskva-katedralen var kirken til nybyggerne i Moskva - franskmennene. Dette er katedralen i Saint Louis. Bygget på Malaya Lubyanka på slutten av det attende århundre.
Den ble bygget om mange ganger, men den fungerer også.i dag. Den moderne bygningen var under bygging på midten av det nittende århundre. Og på begynnelsen av det tjuende århundre ble et fransk lyceum åpnet med ham. Det skal bemerkes at denne katolske katedralen ikke ble stengt i det syttende året, som de fleste kirker, og det var alltid en gudstjeneste med små avbrudd. Allerede på nittitallet av forrige århundre ble alle bygninger som tilhørte den før revolusjonen overført til kirken.
Kort om den mest kjente katedralen
Det er ingen tvil om at den viktigste blant MoskvaCathedrals er den katolske katedralen til Jomfru Marias ubesmittede unnfangelse. Byggingen gikk fra slutten av det nittende til begynnelsen av det tjuende århundre langs Malaya Gruzinskaya-gaten i Moskva. Skjønnheten og monumentaliteten til bygningen er slående.
Kirken ble nedlagt på 1930-tallet.Kirkens lokaler overlevde den patriotiske krigen uten mye ødeleggelse. Derfor ble lokalene senere brukt som lager. Og i 1990 ble kirken overført til katolikker.
Behovet for å åpne
I midten av det nittende århundre til kansellietMoskva-provinsen mottok en forespørsel om tillatelse til å bygge enda en kirke for katolikker. Begjæringen beskrev en betydelig økning av polske nybyggere i byen. Snart fikk samfunnet tillatelse, men under visse betingelser. Det ble beordret til å bygge et tempel langt fra de sentrale bygningene i byen, samt store ortodokse helligdommer. Det skal ikke være tårn eller ulike skulpturer over tempelet. Skulptøren Bogdanovich utviklet og godkjente prosjektet. Den katolske katedralen hadde plass til fem tusen troende og hadde utvendige skulpturelle dekorasjoner.
Byggehistorie
Hovedbygningene ble reist på begynnelsen av det tjuendeårhundrer på bekostning av innbyggerne i den polske nasjonaliteten i byen og hele Russland. Det skal sies at det på den tiden allerede var rundt tretti tusen katolikker i Moskva. Selve bygningen kostet polakkene opptil to hundre og sytti tusen, og det ble samlet inn ekstra penger til gjerdet og utsmykningen. Etterbehandlingen tok lang tid.
Ved den aller første forfølgelsen av kirken, selv før krigen,det ble stengt og omgjort til et herberge. Krigen ødela flere tempeltårn. På sekstitallet av det tjuende århundre lå et forskningsinstitutt i templets lokaler. For dette ble det indre volumet av rommet radikalt endret. Fire etasjer ble dannet. Det nittiende året av det tjuende århundre returnerte den katolske katedralen i Moskva til kirken. Etter seks tiår med avbrudd ble førstegangstjenesten servert. Hundrevis av troende lyttet til gudstjenesten mens de sto på trappen. Først i 1996, etter lange forhandlinger og utkastelse av forskningsinstituttet, ble den katolske katedralen overlevert til sitt tiltenkte formål og innviet. Malaya Gruzinskaya, en katolsk katedral, ble berømt etter den katolske verdensbønnen gjennom en telekonferanse og feiringer i anledning hundreårsdagen for tempelet i 2011.
Beskrivelse av templet
Legenden sier at Westminster ble prototypen på denne katedralen.. Spiret til det sentrale tårnet forherliger korset, og spirenesidetårn - våpenskjoldene til grunnleggerne. Ved inngangen til katedralen er det en skulptur som viser Kristi korsfestelse. I sentralhallen er det benker i to sektorer med passasje mellom seg. Bekjennelsesrommene ligger på siden. Massive søyler er organisk plassert i hallen. Takene er laget i form av buer med diagonal symmetri, og danner hvelv i form av et kors. Vinduer med skarpe topphjørner og glassmalerier. Veggbasrelieffer under vinduene. I en viss høyde er det kor for femti sangere. Det er også et orgel. Hele bygningen til katedralen på avstand ligner formen på et kors. Arkitektens idé er nærliggende å fremstille kirken som Kristi legeme. En lignende layout finnes i andre kirker, og den kalles en korsform. Alter i mørkegrønn marmor.
Til venstre er massive klokker festet i tempelet.Det er bare fem av dem, fra den største til den minste. Vekten på klokkene starter fra ni hundre kilo med en tendens til gradvis å redusere vekten til den påfølgende klokken. Klokkene drives av elektronikk.
Katedralens orgelmusikk
Den tredje katolske katedralen i Moskva harorgelinstrument, som har blitt det største i landet. Verk fra forskjellige historiske epoker blir utført på den uten problemer. Den er sammensatt av syttitre registre, fire manualer og fem tusen fem hundre og seksti-tre rør. Orgelet er en gave fra Sveits. Laget av håndverkere i 1955. Den ble fraktet til Moskva i deler og installert av håndverkere fra det tyske selskapet "Kaufbeuren" gratis. I 2005 ble orgelet innviet.
Festivaler og konserter
På gaten Malaya georgisk katolske katedral, somet unikt arkitektonisk monument, er samtidig en konsertsal i Moskva. Veggene er fylt med musikk fra festivaler og konserter. Akustikken i bygningen skaper en spesiell lyd av hellig orgelmusikk. Her blir hjertet til selv den mest ufølsomme personen mykere.
