I eldgamle tider i Russland ble byen Tsargrad kaltberømte Konstantinopel - hovedstaden i det bysantinske riket. Når det gjelder de første døpte slaverne, var de den berømte likeverdige prinsessen Olga og barnebarnet hennes, prins Vladimir Svyatoslavovich, som senere jobbet hardt for å introdusere den ortodokse troen i Russland. De adopterte selv den kristne troen på bysantiets territorium - Olga i Konstantinopel selv, og storhertugen Vladimir i Korsun (nå ligger Sevastopol på dette territoriet). Det var fra Konstantinopel at det russiske folket i gave mottok en dyrebar kopi av Tsaregrad-ikonet til Guds mor.
I 1054 skilles det store Roma fra Byzantium, og ifølge gamle kilder i 1071 8. april (25) ble dette ikonet overført fra Roma til Konstantinopel.
Etter adopsjonen av unionen delte man seg i to leirer ogfallet av Byzantium i 1453 fra Mehmed IIs hånd, da kjetterske stemninger begynte å bli født steder i Russland, dukket listen over det mirakuløse bildet opp for det russiske folket.
Å bringe bildet av det mest rene bildet av Guds mor til Eleazar-klosteret
På 1400-tallet led Pskov-regionen sterkt avinvasjoner av svensker, latvere og estere. Samtidig sendte patriark Gennady II av Konstantinopel en liste over det mirakuløse Konstantinopelikonet til Guds mor til det nybygde Eleazar-klosteret. Ikonet ble presentert som en gave fra Gud, som et symbol på det faktum at Gud vender seg bort fra menneskene som har falt i kjetteri og vender seg mot de som holder fast i ortodoksien.
Innbyggere i klosteret med tro og ærbødighetreagerte på bildet av den salige moren og det guddommelige spedbarnet. Munk Euphrosynus gikk sammen med brødrene ut for å møte ikonet ved kilden til vann, og der mottok de det ved å synge en akatist og tjene en bønnetjeneste. På møtestedet ble det bygget et trekapell med en brønn, hvor vannet betraktes som helbredende både den gang og nå. Kapellet eksisterer fremdeles i dag: ombygd fra tre til stein, det kalles "Det mest rene kapell". I lang tid ble klosteret kalt Sretenskaya Eleazarovskaya Hermitage.
Helbredelser og mirakler
Under oppholdet til Konstantinopels ikon av GudMødre i klosteret, av Guds nåde, kom mirakler fra henne. Mange mennesker ble helbredet for psykiske og fysiske sykdommer. Ikke bare ortodokse kom til henne, men også latviere, estere og alle som trengte hjelp og beskyttelse.
Lutherske Emilia, som i mange år led av kvinnensykdom, falt i fullstendig utmattelse og klarte nesten ikke å gå. Så snart hun kom til kirken og sto og sang Akathisten til Tsaregrad-ikonet til Guds mor, ble hun salvet med olje fra lampen tent foran ikonet. Kvinnen følte straks helbredelse, og da hun åpnet hjertet for Gud, adopterte hun ortodoksi. Hun kom allerede hjem til en ortodoks kristen, og priste Herren og hans mest rene mor.
Tap av et ikon
Dessverre til Spaso-Eleazar-klosteretraids ble stadig gjort, og ifølge legenden ble det mirakuløse tsaregradikonet til Guds mor, dekorert med sølvfarget med edelstener, sammen med andre verdifulle ting, grepet av svenskene på skipene sine, men de tok dem ikke - de druknet i Lake Peipsi, ved samløpet av Tolba-elven. Verken skipet eller ikonet er ennå funnet.
En gang var dette ikonet keeper av Roma(Først Roma), deretter ble det overført til Konstantinopel (Andre Roma), og den siste tilflukt var Russland eller, som de sier, det tredje Roma. Den fjerde er ikke gitt. Men en annen kopi av ikonet ble oppbevart i klosteret i lang tid.
Finne ikonet
I den vanskelige perioden med Oktoberrevolusjonen, dade troende ble forfulgt, Spaso-Eleazar-klosteret ble plyndret, og munkene ble spredt. Kopien av Tsaregrad-ikonet holdt der, til glede for alle, overlevde takket være eldste Nikolai Guryanov, som bodde på øya Zalita.
Under gjenopplivelsen av klosteret overlot han det til klosternes abbed, og nå kan alle, foran Tsaregrad-ikonet til Guds mor, heve sin bønn og be med sann tro til Herren.
Et annet bilde av Konstantinopel-ikonet
Det er et annet bilde av Konstantinopel-ikonet, somveldig forskjellig fra den forrige. Ifølge legenden ble dette ikonet presentert av to bysantinske munker. Det er ingen pålitelig informasjon om dette, men legenden har overlevd, som sier at en gang i Staraya Russa, som ligger 93 km fra Novgorod, kom to reisende inn. De vandret fra Konstantinopel (Konstantinopel) og forsvarte sin tjeneste i den lokale katedralen (mest sannsynlig Transfigurasjon av Frelseren).
Grekerne likte tjenesten så godt at deet lite ikon som skildrer Guds mor til Tsaregrad, ble igjen som en gave. Ikonet, preget på et hardt skiferbrett, ble laget spesielt i liten størrelse for reisende. De ærer henne 30. september.
Konstantinopels ikon for Guds mor. Hva ber de om for henne?
Dette ikonet er et av de fantastiske bildene somden hellige apostelen Lukas overlatt til de troende. Hun kom til Russland fra hjertet av ortodoksien - den bysantinske staten, som i mange århundrer bevarte de apostoliske tradisjonene og læren.
Som foran alle andre bilder av Guds morog hennes reneste sønn, du må be foran deg om dine behov, forespørsler, takk våre himmelske beskyttere. I et ord er det ingen begrensninger, men det skjer slik at noen bilder av hellige, engler, Guds mor, Herren Jesus Kristus hjelper til i spesifikke problemer.
Hvordan hjelper Tsaregradskaya-ikonet til Guds mor?
Dette hellige bildet styrker den ortodokse troen,kjemper mot kjetterier og avguder. Så snart avvik fra ren ortodokse lære oppstår et sted og folk avviker fra sannheten, er det viktig å be for landet, ikke falle i kjetteri, ikke å akseptere forening, og så videre.
Ikonet er vokter for ildstedet til den apostoliske lærenog Guds sannhet. På den nåværende tiden av problemer ligger Tsaregrad-ikonet for Guds mor, et bilde som kan sees i denne artikkelen, i det hellige Eleazar-klosteret. Gjennom århundrene, når man ser på bildene av Herren og hans mest rene mor, kan man føle tidens forbindelse og takke Gud for hans forsyn - muligheten til å be eller bare tenke på en liste over ikoner skrevet av evangelisten Lukas selv.
Tidsforbindelsen er ikke brutt: Akkurat som for to årtusener siden, opplever de troende nå de samme følelsene som forener oss med fortiden.
