Julen har lenge vært for troendefamilieferie, når vi ikke bare hedrer tradisjoner, men også prøver å introdusere barna våre for dem. Barn med glede pynter et juletre og blir med på leken. Etter å ha lært flere julesanger, går de entusiastisk til slektninger og naboer, vel vitende om at de vil få både forfriskninger og lite penger. Imidlertid, hvis tradisjonen med å dekorere et juletre blir respektert i nesten hver familie, så langt fra alle julesanger. Denne skikken på en gang var nesten tapt og begynte nylig å gjenopplive. Men hva er denne skikken, og hva vet vi om den?
Det var en gang en hedning blant de gamle slaverneferie - Kolyada eller Korotun. Det skjedde 21. desember og ble assosiert med vintersolverv. Slaverne mente at Korotun-slangen spiste sola den dagen. Da fødte gudinnen Kolyada en ny sol, og for at Korotun ikke skulle spise den, drev hedningene ham bort ved hjelp av ritualer. Og så dro de til nabohusene og kunngjorde fødselen av en ny sol eller et nytt år. Med utseendet til den første stjernen banket mumre på hus, sang flotte sanger om stjernene, solen og månen, og ønsket eierne velvære. Senere begynte disse sangene å bli kalt julesanger.
Med kristendommens fremkomst i Russland, hedenskseremonier mistet ikke innflytelsen, og kirken oppsto behovet for å tilpasse dem til troen. Som et resultat ble ferien til Kolyada "gjenskapt" for kirken og ble viet til jul og jul. Men julesanger har ikke endret seg i mening. De berømmer fremdeles eierne av huset, ønsker dem en rik høst og helse, og ber også om forfriskninger for seg selv.
For kristne gjenstår festen for Kristi fødselen av de viktigste høytidene i året. I Russland feires det 7. januar. Det gjennomføres med familie og nære venner. Barn får gaver og forteller lærde julesanger. Samtidig er det vanlig å så korn som et symbol på trivsel. Det er andre skikker som også vandret fra hedenske ritualer. For eksempel dekorere et juletre, dekorere et hjem. Så i dag er barskjønnheten, dekorert med leker og girlander, en uunnværlig egenskap til jul. Og i huset legges en festlig duk på bordet, stearinlys brenner overalt, og rommet lukter behagelig av et juletre og deilig mat. Elskerinne skal være oppmerksom på at på tampen av ferien er det nødvendig å holde små bakverk og godteri klare, siden på dette tidspunktet kan barn komme inn og synge julesanger til jul. Hvis det ikke er noen bakervarer, kan du skjenne julesanger med lite penger. Gutter er vanligvis like glade, begge to. Og noen ganger inneholder julesanger åpent en forespørsel om å gi penger. I dette tilfellet er det bedre å ikke nekte og gi et lite valør på regningen. Avslag godtas ikke. Du kan ta barna selv og gå på bekjentskaper, ønske dem alle velvære. Så feir jul i byene.
I noen landsbyer er ritualet om utskjelling mernær det som ble utført før for bare et århundre siden. Turene var enorme. En hel skare voksne samlet seg rundt mumrene. De kledde seg ut i forskjellige dyr: en bjørn, en gris, en katt, en kran, en rev. Vær sikker på at blant dem var en som var kledd i en geit. Geita symboliserte fruktbarhet og velstand. "Geiten ble kjørt" fra hus til hus. Sørg for å plante en åttespiss stjerne på en lang stolpe, tenne et lys i den og kunngjøre ankomst til jul. Noen julesanger til jul har bevart den gamle teksten, som omtaler avsen, havre og andre mytologiske karakterer tilknyttet vårens solsyklus. Andre roser kommende jul. Men uansett hvordan de begynner, i hver av dem prøver julesanger å trygle eierne av godbitene. Det var imidlertid ikke alle som hadde det travelt med å gi julegjester tilsynelatende før. De gjerrige mestrene som trøstet truet med å ødelegge eller stjele en ku eller en geit. Og i dag inneholder julesanger, ofte etter gratulasjoner og ønsker om helse og helse, advarsler om hva som truer grådige eiere. Men de høres mer sannsynlig lekne ut, og det er lite sannsynlig at noen blir fornærmet av de som ikke ønsket å presentere mumrene. Men generelt bærer ritualet om utskjelling et muntert og positivt humør, og gir mange hyggelige minutter til alle på dagen for høytiden om Kristi fødsel.
