Meestal zijn spreekwoorden en gezegden samengesteld over onderwerpen die het meest verweven zijn met de dagelijkse realiteit van een persoon, ongeacht zijn culturele achtergrond.
Relevantie voor alle tijden
Bijvoorbeeld het spreekwoord over vriendschap: 'Een oude vriend is beternieuwe twee ”is van toepassing op het leven van bijna iedereen die de samenleving niet uit de weg gaat en in ieder geval soms contact opneemt met zijn kameraden. Iemand begrijpt wanneer een lawaaierig gezelschap kan en moet worden ingeruild voor een beste vriend, en wanneer het beter is om zelfstandig naar een plek te gaan waar vreemden rondhangen om nieuwe kennissen te "verwerven". Dit vriendschapsspreuk zegt ons niet dat de massa van potentiële interessante kennissen altijd moet worden verwaarloosd als de keuze tussen hen en een oude vriend is. Als je deze gedragslijn altijd volgt, kun je niet alleen geen nieuwe vrienden maken, maar ook bekend staan als een ongekende introvert en zelfs oude kameraden kwijtraken. Gevleugelde uitspraken leren ons hoe we ons in bepaalde situaties het beste kunnen gedragen, maar zijn zelden van toepassing op elke levenskeuze.
In vriendschap is geen plaats voor egoïsme
Zo'n spreekwoord over vriendschap en wederzijdse hulp alsde beroemde "One - for all, and all - for one", die in gebruik werd genomen na het cultmeesterwerk van de Russische cinema over de drie musketiers, leert achter de bergvrienden te staan en van hen te verwachten dat ze hetzelfde doen. In het leven mislukt deze verklaring echter vaak. Vriendschap is vaak "eenzijdig", wanneer een persoon bereid is alles te geven wat hij heeft, zodat zijn vriend goed kan leven. De tweede accepteert tegelijkertijd gedwee alle hulp en neemt het als vanzelfsprekend aan, maar geeft zelf niets. Zulke egoïsten weten niet hoe ze vrienden moeten maken, en meestal verliezen ze vrienden sneller dan meisjes met onzichtbare haarspelden. In dit opzicht is er nog een heel goed spreekwoord over vriendschap: "Vrienden zijn bekend in moeilijkheden." De variatie kan ook worden beschouwd als "Er zijn taarten - er zijn vrienden, geen taarten - geen vrienden." Dit is niet alleen vriendschap, maar ook liefde. Iemand stemt ermee in om zijn gevoel en respect te geven alleen maar omdat hij de persoon leuk vindt. Iemand denkt dat dit alleen gepast is in aanwezigheid van materiële rijkdom.
Leer al op jonge leeftijd vrienden te zijn
Zo'n spreekwoord over vriendschap voor kinderen, zoals"Heb geen honderd roebel, maar heb honderd vrienden", kan kinderen leren om allereerst mensen te waarderen, en niet hun geld. Dit werkt echter alleen als het kind vooraf wordt uitgelegd waarom vrienden nodig zijn, waarom ze belangrijker zijn dan geld. Hier kan een volwassene een heel logisch tegenargument tegenkomen, dat als volgt zal klinken: "Maar ik kan leven zonder mensen, maar ik kan niet leven zonder geld, want dan heb ik gewoon niets te eten te koop". Hier kunt u zoveel voorbeelden van ongeïnteresseerde vriendelijke hulp geven als u wilt, maar het is onwaarschijnlijk dat dit gevolgen heeft voor het kind. Allereerst moet de logische nadruk worden gelegd op het feit dat de rijkste persoon ter wereld, die aan eenzaamheid lijdt, zich niet gelukkig zal voelen. Materiële waarden die worden gecultiveerd in de moderne cinema, moderne literatuur en zelfs muziekproductie, creëren een verkeerd beeld van de definitie van geluk bij de jongere generatie. Echte vrienden worden niet gewaardeerd om het feit dat ze u een roebel kunnen lenen, maar om het feit dat u naast hen misschien niet eens bezorgd bent of u deze roebel hebt.
Of vriend of vijand - de tijd zal het leren
Het volgende spreekwoord over vriendschap is erg interessant:'Beter een intelligente vijand dan een domme vriend.' Het is vooral interessant vanwege zijn dualiteit en onbegrijpelijkheid. Enerzijds is het helemaal niet erg duidelijk hoe een vijand beter kan zijn dan een vriend. Dit is echter heel eenvoudig uit te leggen: de vijand is een eenduidig concept. Hij wenst je alleen maar kwaad, en al zijn daden jegens jou zullen ofwel duidelijk destructief zijn, ofwel gericht zijn op het op de een of andere manier verslechteren van je bestaan. Een domme vriend, of een kameraad die het zich kan veroorloven vriendschappelijke gevoelens met haat te vermengen, kan op elk moment zo'n trucje uithalen dat je niet eens weet hoe je moet reageren. Een vriend kan je onverwachts in de rug steken, en een vijand bijna verwacht. Je beste vriend kan je gevaarlijkste vijand zijn, omdat hij zoveel over je weet als je hem laat weten. Je kunt alleen jezelf de schuld geven, en daarom zal het veel moeilijker zijn om de omvang van de tragedie in te schatten dan in het geval van een ondubbelzinnige vijand.
Grote vriendschap der naties: mogelijk of niet?
In zo'n moeilijke economische en politieke tijdEr wordt steeds meer vraag gesteld naar bepaalde uitspraken, die de mensheid vertellen om vrienden te worden met naties. Zo'n spreekwoord over vriendschap tussen volkeren als 'De taal van vriendschap hoeft niet te worden vertaald' illustreert bijvoorbeeld goed licht geforceerde liefdesverhalen uit de bioscoop, waarin twee mensen van elkaar houden zonder een woord te begrijpen. Er is een mening dat "vriendschap van volkeren helderder is dan de zon", maar de huidige gebeurtenissen die door de media worden beschreven, vertellen ons dat deze vriendschap bijna onmogelijk is. Vreemd genoeg is een dergelijke vriendschap, die de meest ambitieuze is, tegelijkertijd de meest zwakke. In een poging om hun eigen nationale trots te beschermen, worden mensen ziek door ongezond patriottisme en vernietigen ze de vriendschap van mensen in slechts een paar weken. Alles kan hiervoor de basis worden: politiek, religie, actieve propaganda. Elke reden hiervoor zal zeer dubbelzinnig zijn. Mensen zouden moeten werken aan hun eigen mentaliteit en toleranter worden ten opzichte van dubbelzinnige uitspraken, en ook begrijpen dat de vriendschap van mensen hen alleen maar sterker zal maken.
