Tiesību teorija nav universāls jēdziens. Tam ir dabiskas, teoloģiskas, marksistiskas un psiholoģiskas versijas. - saraksts turpinās. Šis raksts koncentrēsies uz tiesību socioloģisko skolu, tās stiprajām un vājajām pusēm, kā arī vadošajiem pārstāvjiem.
Virziena izcelsme
Šī jurisprudences tendence parādījās ne tik sen. Par socioloģisko jurisprudenci pasaule uzzināja 19. gadsimta beigās. Viņas otrs vārds - "dzīvo" likumu doktrīna. Tajā pašā laikā socioloģija nostiprinājās atsevišķā zināšanu nozarē, tāpēc šī juridiskā koncepcija ir attīstījusies divos galvenajos veidos:
- Tiesību teorijas veidošanās vispārējās socioloģijas robežās.
- Izziņas socioloģisko metožu izplatība jurisprudencē.
Pēc tam tika izveidoti skolas pamatjēdzieni,kad likumīgas dogmas, kas paredzētas brīvai konkurencei, pārstāja apmierināt lielāko sabiedrības daļu. Kapitālisma laikmeta sākumā ar jaunu interpretācijas aizsegu tiesu sistēma sāka ieviest kvalitatīvi atšķirīgas normas. Līdz ar to apgalvojums, ka likums jāmeklē nevis normās, bet reālajā dzīvē.
Mūsu valstī tiesību socioloģiskā teorijakļuva plaši izplatīta pēc Oktobra revolūcijas, kuras pamatā bija veco imperatora likumu kritika. Tomēr, kad padomju valsts izveidoja savu tiesību sistēmu, šādas domas netika augstu vērtētas.
Virziena pārstāvji
Īsāk sakot, šīs tendences atbalstītāji uzskatīja, ka likumi rodas no likumu ieviešanas ikdienas dzīvē. Šie tiesību socioloģijas skolas pārstāvji bija:
- Francijā - F. Žeņa.
- ASV - R. Pounds, Hārvardas Juridiskā skola, Amerikas reālistu tiesību skola.
- Austrijā-Ungārijā - E. Ērlihs.
- Krievijā - S. A. Muromcevs.
Galvenie punkti
Socioloģiskās tiesību skolas jēdzienus īsumā var izteikt šādās tēzēs:
- Tiesības iemieso nevis likumā vai pozitīvajā likumā, bet gan ieviesto normu īstenošanā. Tādējādi socioloģiskā jurisprudence pārsniedz likuma ietvaru līdz tiesībaizsardzības praksei. Likums - pienākumu sfēra, labi - eksistences sfēra.
- Pozitīvi likumi, saskaņā ar kuriem likums tika uzskatīts par grāmatisku un "mirušu". Tās līdzsvars mūsdienu realitātes teorētiķos bija "dzīvais" likums, kas tika ievērots darbībā.
- Svarīga loma ir tikai tiesisko attiecību dalībnieku patiesajai uzvedībai. Kā arī viņu tiesiskās darbības, attiecības, likumus un kārtību, likumu piemērošanu. Pa labi - tā, pirmkārt, ir juridiskā prakse.
- "Dzīvo" likumu radītāji ir administratori un tiesneši. Viņi ir tie, kas rada likumu un ir patiesie likumdevēji.
Teorijas ieguvumi
Izanalizējot tiesību socioloģiskās skolas mācības, var izdalīt šādas tās koncepciju priekšrocības:
- Tiesību aktu izstrāde, pamatojoties uz reāliem precedentiem, kas pētīta, pamatojoties uz īpašām socioloģiskām metodēm.
- Sabiedriskās attiecības tiek liktas virs tiesību normas.
- Socioloģiskā likumdošana atbilst decentralizētai pārvaldībai, valsts neiejaukšanās ekonomikā un citām progresīvām idejām.
- Tikai likumdošanas izpēte reālādzīve, darbībā noved pie efektīvu tiesību normu, pilnīgāku likumu radīšanas. Likuma izpēte dzīvē noved pie tā trūkumu, sadursmju, "balto plankumu" noteikšanas.
Teorijas trūkumi
Runājot par socioloģiskās tiesību skolas plusi un mīnusi, pieskaramies tās acīmredzamajiem trūkumiem:
- Koncepcijas attīstība noved pie tādu robežu izplūdumajēdzieni, piemēram, labi. Ja tiesības galvenokārt saprot kā likumu īstenošanu, tiks zaudēta atšķirība starp likumīgām un nelikumīgām. Galu galā ieviešana var būt gan likumīga, gan nelikumīga.
- Ja likumdošanas darbības kļūst par tiesnešu prerogatīvu, tas var izraisīt patvaļu tiesu praksē. Īpaši šajā ziņā tika kritizēta krimināltiesību socioloģiskā skola.
- Bez stingra normatīvā regulējuma pastāv liela varbūtība, ka tiek tendēti uz tiesas lēmumiem par labu ekonomiski un politiski spēcīgām personām.
Teorijas galvenās iezīmes
Šai teorijai ir būtiskas atšķirības uz citu fona, proti:
- Pārmērīga uzmanība tiesvedībā.
- Atsaucoties uz to, ka vispirms tiesnesim jāpieņem lēmums, uzticoties savai intuīcijai, un tikai pēc tam tas jāformalizē ar atsaucēm uz likuma pantiem un citiem precedentiem.
- Aktīvas lomas tiesību normas atņemšana. Normas nosaka tiesa.
- Teorijas patiesumu apstiprināja gaidītā efekta sasniegšana realitātē.
- Atteikšanās pētīt tiesību būtību, ko motivēja fakts, ka to nav iespējams zināt.
- Likums kā instruments sabiedrības mērķu sasniegšanai.
R. Pounda koncepcija
Apskatīsim tuvāk izcilā teorētiķa darbusRosko mārciņas socioloģiskā tiesību skola (1870–1964). Zinātnieks bija Hārvardas Juridiskās skolas dekāns, Starptautiskās salīdzinošo tiesību akadēmijas prezidents.
Filozofija kļuva par viņa teorijas pamatu.pragmatisms. Tās būtība slēpjas faktā, ka zinātniskā patiesība tiek sasniegta tikai empīriski, un vērtība ir lietišķajā lietderībā. Tādējādi Pound uzskatīja, ka tiesības - tā ir subjektīva pieredze, kas nesummējas ar vispārējiem likumiem. Tālāk - vairāk: likuma mērķi un uzdevumu nav iespējams zināt, tāpēc visi tam sniegtie vērtējumi ir pretrunīgi.
Tajā pašā laikā zinātnieks izdalīja vienu objektīvu kritēriju - tā lietderība sabiedrībai.Tāpēc advokātam ir precīzi jāizpēta dzīve, tiesību piemērošana, kur pēdējais ir praktiski iemiesots, kur tas tuvojas sociālajai praksei.
Mārciņa uzskatīja, ka tiesību teorijas galvenais uzdevums - tas ir tā sauktā "sociālā" radīšanainženierzinātne. "Tas bija sabiedrības sociālās uzraudzības līdzekļu nosaukums, kas kontrolētu sabiedrības agresīvo un sociālo instinktu pretestību, kas, pēc teorētiķa domām, ir cilvēka dzīves būtība. dot pilnvaras izmantot spēku. Likumu augstākā misija šeit ir civilizācijas mūžīgo principu un vērtību, proti, liberālā likuma un kārtības veida principu, normu un institūciju aizsardzība.
Pēc Pounda domām, tiesībām ir tikai trīs ārējas formas:
- Administratīvā un tiesvedība.
- Kārtīgas pilsoniskās darbības režīms, kas, sistemātiski izmantojot spēku, uztur politiski organizētu sabiedrību.
- Visa juridisko priekšrakstu joma, ko tiesu un administratīvā sistēma piemēro politiski organizētā kopienā.
Atzīmēsim vēl dažus interesantus šī socioloģiskās tiesību skolas teorētiķa izteikumus:
- Ir jānošķir likumdošana ("grāmatu likums") un tiesas process, tiesiskā kārtība ("darbojas likums").
- Likumam ir pienākums pēc iespējas ātrāk reaģēt uz izmaiņām sabiedriskajā dzīvē, tāpēc ir nepieciešams veikt tiesvedību, kas nav cieši saistīta ar likumdošanu ("taisnīgums bez likuma").
- Zinātnieks aicināja paplašināt tiesnešu un citu tiesībaizsardzības aģentūru pilnvaras. Viņš nosauca viņu taisnīguma izjūtu par garantu aizsardzībai pret iespējamo patvaļu.
"Reālistu" skolas mācība
Mārciņas viedokli socioloģiskās tiesību skolas ietvaros izstrādāja "reālisti" - Džeroms Franks, Karls Llewellyn, balstījās ne tikai uz pragmatismu, bet arī uz biheiviorismu. Šeit ir dažas viņu mācību tēzes:
- Juridiskā prakse un tiesības ir identiskas.
- Likuma vērtību mēra tā piemērošanas efektivitātē.
- Lēmumu par konkrētu tiesas lietu lielākoties ietekmē nevis tiesību normas, bet procesa dalībnieki, viņu uzvedības īpašības un motīvi.
- Tiesnesis - galvenais likumdošanas priekšmets. Tādējādi tas var būt tikai jurists, kurš var gan kritiski novērtēt likumu, gan arī pats spēj radīt likumu.
- Likuma sociālā vērtība ir tā, ka tas ir kaut kas nenoteikts, kas ļauj sabiedrībai brīvi attīstīties.
- Likumam nevajadzētu būt dogmatiskam, tam vajadzētu mainīties līdz ar sabiedrības dzīves realitāti.
Socioloģiskās tiesību skolas jēdzieni nešķietbezjēdzīga. Bet tajā pašā laikā tie ir diezgan pretrunīgi. Šī teorija novirza likumu no dogmatisma uz "dzīvo" likumdošanu, pievēršot acis faktam, ka šāds ceļš var novest pie anarhijas un patvaļas uzplaukuma.
