Varbūt viens no "pasakainākajiem" un maģiskākajiemKrievu rakstnieki - P.P. Bazhov. Malahīta kaste ir grāmata, kuru zina visi: no pavisam maziem bērniem līdz nopietniem literatūras pētniekiem. Un tas nav pārsteidzoši, jo ir viss: sākot ar aizraujošu sižetu un smalki uzrakstītiem attēliem līdz neuzkrītošai morālei un daudzām mājienām un atmiņām.
Biogrāfija
Krievu padomju rakstnieks, slavensfolklorists, cilvēks, kurš viens no pirmajiem apstrādāja Urālu pasakas - tas viss ir Pāvels Petrovičs Bažovs. "Malahīta kaste" ir tieši šīs literārās ārstēšanas rezultāts. Viņš dzimis 1879. gadā Polevskojā, kalnrūpniecības meistara ģimenē. Viņš beidzis rūpnīcas skolu, mācījies seminārā, bijis krievu valodas skolotājs, apceļojis Urālus. Šie braucieni bija vērsti uz folkloras vākšanu, kas vēlāk kļūs par visu viņa darbu pamatu. Pirmā Bazhova grāmata saucās "Urāli bija", un tā tika publicēta 1924. gadā. Apmēram tajā pašā laikā rakstnieks ieguva darbu "Krestjanskaja Gazeta" un sāka publicēties daudzos žurnālos. 1936. gadā žurnāls publicēja pasaku "Meitene Azovka", kas parakstīta ar uzvārdu "Bazhov". Malahītu kaste pirmo reizi tika publicēta 1939. gadā, un pēc tam vairākas reizes tika atkārtoti izdrukāta, pastāvīgi papildinot ar jaunām pasakām. 1950. gadā rakstnieks P.P. Bazhov.
"Malahītu kaste": nosaukuma poētika
Tiek izskaidrots neparastais skaņdarba nosaukumspavisam vienkārši: zārks, kas izgatavots no skaista Urāla akmens, piepildīts ar brīnišķīgām dārgakmeņiem, kas izgatavoti no dārgakmeņiem, savai mīļotajai Nastenkai piešķir pasakas centrālo varoni Stepanam, rūdas racējam. Savukārt viņš šo kasti saņem nevis no kāda, bet gan no Vara kalna saimnieces. Kāda ir slēpta nozīme, kas slēpta šajā dāvanā? Zārks, kas ir smalki veidots no zaļa akmens un rūpīgi nodots no paaudzes paaudzē, simbolizē kalnraču smago darbu, izcilo griezēju un akmens griezēju prasmi. Vienkārši cilvēki, kalnrūpniecības meistari, strādnieki - tieši tos Bazhovs padara par saviem varoņiem. "Malahīta kaste" ir nosaukta arī tāpēc, ka katrs rakstnieka stāsts atgādina smalki sagrieztu, zaigojošu, mirdzošu dārgakmeni.
P.P. Bazhov, "Malahīta kaste": kopsavilkums
Pēc Stepana nāves zārku turpina glabātpie Nastasjas sieviete tomēr nesteidzas vicināt pasniegtās rotas, jūtot, ka tās nav domātas viņai. Bet viņas jaunākā meita Tanjuša no visas sirds turas pie kastes satura: šķiet, ka rotas ir izgatavotas īpaši viņai. Meitene izaug un iztiku pelna, izšūstot ar pērlītēm un zīdu. Baumas par viņas mākslu un skaistumu tālu pārsniedz viņas dzimtās vietas: pats meistars Turčaninovs vēlas apprecēties ar Taņu. Meitene piekrīt nosacījumam, ka viņš viņu aizvedīs uz Pēterburgu un parādīs malahīta kameru pilī. Nonākot Tanjuša, noliecas pret sienu un pazūd bez pēdām. Meitenes attēls tekstā kļūst par vienu no Vara kalna saimnieces, dārgakmeņu un akmeņu arhetipiskās glabātājas personifikācijām.
