"Determinisma" jēdzienam ir latīņu valodaizcelsme: "determinatio" nozīmē "kondicionēšana", "definīcija". Izmantojot šo vārdu, parasti viņiem ir prātā, ka dažu spēju dēļ viņi varēja identificēt citus. Piemēram, loģiskajā teorijā esošās aksiomas nosaka atvasinātos teorēmas. Vai, piemēram, cēloņi var noteikt sekas, kas no tām izriet. No šī viedokļa pastāv cieša sasaiste ar kondicionēšanu ar dažādiem pamatojumiem. Ir dažādi determinmas veidi: grūti, varbūtiski, galīgi un citi.
Daudzi domātāji vienā vai citā veidājautājums par vides faktoru ietekmi uz dzīves gaitu sabiedrībā. Šajā gadījumā filozofijas determinisms attīstījās sociāli filozofiskās domas pārejas kontekstā no dabas un sabiedrības salīdzināšanas globālā nozīmē, lai izpētītu konkrētu vides faktoru (reljefs, dabas resursi, klimats utt.) Ietekmi uz konkrētām parādībām un procesiem sabiedrībā (politiskā struktūra, spēki, iedzīvotāju skaita pieaugums utt.).
Atspoguļojot vides faktoru vērtību, domātājinonāca pie divām loģiskām galējībām. Viens no tiem ir mehāniskais ģeogrāfiskais determinisms. Pēc viņa teiktā, visu cilvēka darbību nosaka tikai to dabiskā vide. Otrais ekstrēms ir absolūti kultūras determinisms. Šajā gadījumā tika uzsvērts, ka vides uztveri, kā arī tās nozīmi sabiedrībā nosaka tikai kultūra. Tādējādi cilvēka darbības izskaidrošanai vajadzētu būt tikai kultūrai. Tomēr tas neņēma vērā to, ka kultūras iespējas ir atkarīgas arī no dabas apstākļiem.
Kopš tā laika ir plaši atzīts ģeogrāfiskais determinisms19. gs. otrās puses sākumā. Teorijas prototips bija darvina dabiskās izvēles doktrīna. Ģeogrāfiskais determinisms šajā laikmetā bija acīmredzami pamatots no zinātnes viedokļa. Viens no toreizējās teorijas attīstības pozitīvajiem aspektiem bija uzmanība cilvēka ekoloģijai un iedzīvotāju sadalījumam teritorijā. Daži autori redz mūsdienu zinātnes sākumu - sociālo ekoloģiju.
Ģeogrāfiskais determinisms bija plaši izplatīts untika popularizēts, pateicoties Mechnikova teorijai. Krievu domātājs, ieskicējot vēsturiskās un vēsturiskās koncepcijas pamatpostulātus, galvenokārt pievērsās cilvēka brīvības jautājuma analīzei, jo tas, viņaprāt, nosaka cilvēka civilizācijas raksturu.
Daudzi no Mechnikova izteiktajām domām ir līdzskaņiMarx idejas. Pēdējais uzskatīja, ka mērenā, nevis tropiskā josta kļuva par kapitāla dzimteni, un dabiskais darba dalījums balstās uz augsnes diferenciāciju un dabisko produktu daudzveidību, nevis uz zemes absolūto auglību. Tajā pašā laikā Marx uzskatīja, ka dabiskie apstākļi ir tikai iespēja iegūt pārpalikuma produktu un nerada to pašu. Tādējādi, saskaņā ar Marx koncepciju, dabas apstākļi bija saistīti ar materiālu ražošanu, un šo apstākļu ietekme uz cilvēku darbību tika aplūkota ar ražošanas procesa prizmu.
Atgriežoties pie Mechnikova vēsturiskās un fizikālās teorijas,Jāatzīmē, ka domātājs uzskatīja lielās upes par galveno faktoru, kas noteica pašu civilizācijas izcelsmi un turpmāko attīstību. Domātājs rakstīja, ka dažādām kultūrām ir spēcīgas atšķirības izolācijas dēļ viena no otras.
Seno kultūru salīdzinošā analīzeAustrumos un rietumos Mechnikovs nonāca pie secinājuma, ka Rietumi visos aspektos ir pārāki par Austrumiem. Pēc domātāja teiktā, tas bija saistīts ar rietumu teritoriju ģeogrāfiskajām priekšrocībām.
