Ir zināms, ka jautājums ir filozofijas kategorija,kas kalpo, lai aprakstītu objektīvo realitāti, ko parāda cilvēka sajūtas, bet neatkarīgi no tiem. Materiāls ir koncentrēts daudzos dažādos objektos, sistēmās un formās, un, tā kā tas ir pastāvīgā kustībā, to raksturo pašattīstība, kas galu galā noved pie dzīvības un radību rašanās, kas var domāt. Pati būtne ir neizsmeļama un tai ir sakārtota organizācija, bet tā ir neatņemama no kustības formām.
Ja mēs ņemam vērā lietas būtiskākās formas, jāatzīmē, ka F. Engels identificē piecus no tiem:
1. Fizikāli elektromagnētiskie, viļņu un gravitācijas lauki, kosmosa sistēmas utt.
2. Ķīmiskā forma - atomi, molekulas, makromolekulārie kompleksi.
2. Bioloģiskā - visa biosfēra, ieskaitot cilvēku.
3. Materiāla esamības sociālā forma - sabiedrība un cilvēks.
4. Mehāniskā - kustība, ti, pozīcijas vietas maiņa.
Tomēr jautājums ir viela, kas navtā nāk tikai uz konkrētām pastāvēšanas formām, jo pasaulē ir cita veida objektīva realitāte. Tas ietver laiku un telpu. Laika gaitā tiek izteikta fizisko procesu secība, to ilgums un viena otras maiņas kārtība. Kosmoss izsaka lietu kopīgu esamību vai to attālumu viens no otra, kā arī to atrašanās vietu secību attiecībā pret otru.
Līdz ar to, ņemot vērā to, kas var veidot konkrētu vielu, var izdalīt šādas unikālās vielas īpašības:
1. Laikā un neierobežots kosmosā, jo jautājumam nav ne sākuma, ne beigu.
2. Pastāvīga attīstība, kā arī pāreja no viena stāvokļa uz otru, kas norāda uz tā spēju rasties citā formā noteikta veida tā pazušanas gadījumā.
3. Cēloņsakarības klātbūtne, tas ir, objektu un parādību parādīšanās atkarība no ārējiem faktoriem.
4. Pārdomu, kas notiek visos notiekošajos procesos un nav atkarīga no ārējām ietekmēm. Augstākā pārdomas forma tiek uzskatīta par abstraktu domāšanu.
Pamatojoties uz šīm īpašībām, ir noteikti daudzi likumi, kurus izmanto filozofijā, dialektikā, fizikā un citās zinātnēs.
Līdz ar to viela ir viela, ko raksturo nekonsekvence, relativitāte un absolūtums.
Jebkurai filozofiskai mācībai ir sava interpretācijajēdziens "matērija" izskaidrojams ar atbildes meklēšanu uz jautājumu par to, kas parādījās agrāk: tā vai apziņa. Idealistiskās mācības noliedz tās objektīvo esamību, citas aizstāv viedokli, ka gara radītā matērija attīsta un rada materiālo pasauli. Tomēr filozofija izceļ matēriju ne tikai kā materiālo realitāti, bet arī kā visu dabu, kas darbojas kā objektīva realitāte un kurai ir universāluma pazīme.
Tādējādi ir trīs evolūcijas posmijēdziens "matērija", kam raksturīgas šādas interpretācijas: lieta, īpašums un saistība. Pirmais posms ir saistīts ar konkrēta objekta meklēšanu, kas ir pamatprincips visam, kas pastāv uz Zemes. Šim pamatam bija paredzēts kalpot kā noteikts substrāts, piemēram, ūdens vai gaiss. Nākotnē lietu būtība tiek samazināta ne tik daudz kā substrāta klātbūtne, bet gan noteiktu īpašību klātbūtne, piemēram, masa, kuras nesējs ir noteikta primārās vielas struktūra (atomi, elementi utt.) .) Laika gaitā mainās arī šī jēdziena ideja. Turklāt matērija ir viela, kas, iedarbojoties uz maņām, spēj izraisīt noteiktas sajūtas. Tāpēc šī filozofiskā kategorija nozīmē tikai to, ka tā ir objektīva realitāte, kas pastāv neatkarīgi no cilvēka apziņas, bet to atspoguļo.
