Varbūt paziņojums šķitīs ļoti pretrunīgs,bet "vienaldzīgs" ir vārds, kas izsaka gandrīz metafizisko cilvēces noskaņu. Tas ir, lielākajai daļai ir vienalga, kas notiek ar kaimiņu. Šai pieejai ir gan priekšrocības, gan trūkumi, taču, pirms runājam par dzīves metafizisko aspektu, parunāsim par lingvistisko. Vienkārši sakot, noskaidrosim pētāmā vārda nozīmi un nosauksim tā sinonīmus.
Jēga
Šajā gadījumā mēs neuzskatām vārda saturu,kuru katrs var mainīt pēc savas gaumes un vēlmēm, un mēs paļaujamies tikai uz vārdnīcu. Pēdējais mums dod četras nozīmes īpašības vārdam "vienaldzīgs", kas ir organiski saistīts ar uzmanības centrā nonākušo apstākļa vārdu.
- Persona, kas neizraisa interesi par nevienu vaijebko. Piemēram, ir cilvēki, kas mīl baletu un futbolu. Un daži cilvēki mīl abus. Bet biežāk daži mīl Barišņikovu, bet citi Messi. Atkarībā no tā, ko auditorija labprātāk seko, viņiem ir vienaldzīga vai nu futbola, vai baleta lietas. Citiem vārdiem sakot, futbola skatītājiem ir vienalga, kas notiek baletā, un otrādi.
- Personas raksturojums, kas izsakanoteiktas attiecības ar realitāti. Viņš ir gandrīz vienaldzīgs pret visu, diez vai šī attieksme šodien kādu pārsteigs. Piemēram, Mūrsulta Kamusa romāna "Ārējais" varonis ir vienaldzīga pret pasauli.
- Tātad viņi saka par cilvēku, kurš ir vienaldzīgs pret visiem. Es atceros anekdoti par Elusive Joe.
- Salīdzinot divus objektus un viens neatšķiras no otra, viņi saka, ka viņš ir vienaldzīgs. Piemēram, divas zeķes vienā iepakojumā. Citiem vārdiem sakot, neatšķirami no vispārējā fona.
Šī ir vārda "vienaldzīga" pilnā nozīme.
Sinonīmi
Mēs nedomājam, ka, ņemot vērā aizstājējus, lasītājs pats sev atklās kaut ko jaunu, kaut arī viss var būt. Tātad sinonīmi ir šādi:
- Nav svarīgi.
- Vienaldzīgs.
- Apātisks.
- Vienaldzīgi.
- Vienaldzīgs.
- Neinteresē.
- Pasīvi.
- Inerts.
Vienā vai otrā pakāpē šie vārdi aizstāj apstākļa vārdu"Vienaldzīgs" ir acīmredzams. Varētu arī šeit pievienot "garlaicību". Bet garlaicība jau, pēc I. Brodska vārdiem, ir "aktīva attieksme" pret būtni, un neieinteresētība prasa pasivitāti. Tāpēc mēs šeit neiekļāvām garīgās ilgas, taču lasītājs var izmantot šāda veida aizstājējus, ja tas viņam nepieciešams.
Panākumu otrā puse
Rietumu civilizācija ir bijusiefektivitāte un lietderība. Tāpēc, kad cilvēks atrodas korporācijā šī vārda plašajā nozīmē, tad viņam ir maz rūp. Tas ir normāli. Kad termiņi pastāvīgi dedzina, daudz jāstrādā. Cilvēka psihe noraida nevajadzīgas lietas un koncentrējas uz galveno. Man pat nav spēka just līdzi vecākiem. 19. gadsimtā Pečorins bija mūsu laika varonis, un 21. gadā tas ir Meursault. Vai ir kāda izeja? Protams! Apzināties korporatīvo vērtību relativitāti. Un pats galvenais, lai saprastu, ka nauda vēl nav viss.
