Globālā evolūcija un mūsdienu zinātnepasaules attēls ir tēma, kurai daudzi pētnieki ir veltījuši savus darbus. Pašlaik tā kļūst arvien populārāka, jo tā risina svarīgākos zinātnes jautājumus.
Globālā (universālā) jēdziensevolucionisms pieņem, ka pasaules struktūra pastāvīgi uzlabojas. Pasaule tajā tiek uztverta kā integritāte, kas ļauj runāt par vispārējo būtības likumu vienotību un ļauj padarīt Visumu “proporcionālu” ar cilvēku, korelēt to ar viņu. Šajā rakstā ir aplūkots globālā evolūcijas jēdziens, tā vēsture, pamatprincipi un koncepcijas.
Aizvēsture
Ideja par pasaules attīstību ir viena no vissvarīgākajāmEiropas civilizācija. Visvienkāršākajos veidos (Kantijas kosmogonija, epigēze, preformisms) tā iekļuva dabaszinātnēs 18. gadsimtā. Jau 19. gadsimtu var pamatoti saukt par evolūcijas gadsimtu. Teorētiskajai objektu modelēšanai, kam raksturīga attīstība, sāka pievērst lielu uzmanību, vispirms ģeoloģijā, pēc tam bioloģijā un socioloģijā.
Čārlza Darvina mācība, G. Spensera pētījumi
Čārlzs Darvins bija pirmais, kurš piemēroja šo principuevolucionisms realitātes jomā, tādējādi ieliekot mūsdienu teorētiskās bioloģijas pamatus. Herberts Spensers mēģināja projicēt savas idejas socioloģijā. Šis zinātnieks pierādīja, ka evolūcijas koncepciju var pielietot dažādās pasaules vietās, kas nav saistītas ar bioloģijas tēmu. Tomēr klasiskā dabaszinātne kopumā šo ideju nepieņēma. Attīstošās sistēmas zinātnieki jau sen uzskata par nejaušu novirzi, kas parādījās vietējo traucējumu rezultātā. Fiziķi pirmo reizi mēģināja paplašināt šo jēdzienu ārpus sociālajām un bioloģiskajām zinātnēm, izvirzot hipotēzi, ka Visums paplašinās.
Lielā sprādziena koncepcija
Astronomu iegūtie dati apstiprinājaneatbilstība viedoklim par Visuma stacionaritāti. Zinātnieki ir atklājuši, ka tas ir attīstījies kopš Lielā sprādziena, kas, pēc pieņēmuma, nodrošināja enerģiju tā attīstībai. Šī koncepcija parādījās pagājušā gadsimta 40. gados un beidzot iesakņojās 20. gadsimta 70. gados. Tādējādi evolūcijas jēdzieni iekļuva kosmoloģijā. Lielā sprādziena koncepcija ir būtiski mainījusi ideju par to, kā vielas radās Visumā.
Tikai 20. gadsimta beigās dabaszinātnessaņēma metodiskos un teorētiskos līdzekļus vienota evolūcijas modeļa veidošanai, vispārējo dabas likumu atklāšanai, kas saista Visuma, Saules sistēmas, planētas Zeme, dzīvības un, visbeidzot, cilvēka un sabiedrības parādīšanos vienā veselumā. Universāls (globāls) evolucionisms ir šāds modelis.
Globālā evolucionisma parādīšanās
Pagājušā gadsimta 80. gadu sākumā mūsdienufilozofija ir ienākusi mūs interesējošā jēdzienā. Globālais evolucionisms pirmo reizi tika apsvērts, pētot integrējošās parādības zinātnē, kas ir saistītas ar dažādās dabaszinātņu nozarēs uzkrāto evolūcijas zināšanu vispārināšanu. Šis termins bija pirmais, kas definēja tādu disciplīnu kā ģeoloģija, bioloģija, fizika un astronomija vēlmi vispārināt evolūcijas mehānismus, ekstrapolēt. Vismaz tā ir tieši tā nozīme, kas sākotnēji tika iekļauta mūs interesējošā jēdzienā.
Akadēmiķis N.N. Moisejevs norādīja, ka globālais evolucionisms var tuvināt zinātniekus biosfēras un cilvēces interešu apmierināšanas jautājuma risināšanai, lai novērstu globālu ekoloģisko katastrofu. Diskusija notika ne tikai metodoloģiskās zinātnes ietvaros. Tas nav pārsteidzoši, jo globālā evolucionisma idejai ir īpašs pasaules redzējuma pārslodze, atšķirībā no tradicionālā evolucionisma. Pēdējais, kā jūs atceraties, tika noteikts Čārlza Darvina rakstos.
Globālais evolucionisms un mūsdienu zinātniskais pasaules attēls
Šobrīd daudzi mūs interesējoši novērtējumiidejas zinātniskā pasaules redzējuma attīstībā ir alternatīvas. Konkrēti, tika izteikts viedoklis, ka globālajam evolucionismam vajadzētu būt par pamatu pasaules zinātniskajam attēlam, jo tas integrē cilvēka un dabas zinātnes. Citiem vārdiem sakot, tika uzsvērts, ka šai koncepcijai ir būtiska nozīme mūsdienu dabaszinātņu attīstībā. Globālais evolucionisms mūsdienās ir sistēmiska izglītība. Kā atzīmē V.S.Stepins, mūsdienu zinātnē viņa pozīcija pamazām kļūst par zināšanu sintēzes dominējošo. Tā ir galvenā ideja, kas caurstrāvo īpašus pasaules attēlus. Globālais evolucionisms, pēc V.S.Stepina domām, ir globāla pētījumu programma, kas nosaka pētniecības stratēģiju. Pašlaik tas pastāv daudzās versijās un variantos, ko raksturo dažādi konceptuālās izstrādes līmeņi: sākot no nepamatotiem apgalvojumiem, kas piepilda parasto apziņu, līdz detalizētiem jēdzieniem, kas sīki apsver visu pasaules evolūcijas gaitu.
Globālā evolūcijas būtība
Šīs koncepcijas parādīšanās ir saistīta ar paplašināšanossociālajās un bioloģiskajās zinātnēs pieņemtās evolūcijas pieejas robežas. Kvalitatīvu lēcienu esamība uz bioloģisko un no tās uz sociālo pasauli daudzējādā ziņā ir noslēpums. To var saprast, tikai atzīstot nepieciešamību pēc šādām pārejām starp citiem kustības veidiem. Citiem vārdiem sakot, pamatojoties uz faktu par pasaules evolūcijas pastāvēšanu vēlākajos vēstures posmos, var pieņemt, ka tā kopumā ir evolūcijas sistēma. Tas nozīmē, ka secīgu izmaiņu rezultātā bez sociālajām un bioloģiskajām formējās visi citi kustības veidi.
Šo apgalvojumu var uzskatīt par vispārīgāko formulējumu tam, kas ir globālais evolucionisms. Īsumā izklāstīsim tā galvenos principus. Tas palīdzēs labāk saprast, kas ir uz spēles.
Pamatprincipi
Mūs interesējošā paradigma lika par sevi justies kākoncepcija, kas pagājušā gadsimta pēdējā trešdaļā veidojās un bija nozīmīga mūsdienu pasaules ainas sastāvdaļa kosmoloģijas speciālistu darbos (A. D. Ursula, N. N. Moisejevs).
Pēc N. N. Moisejeva domām, globālā evolucionisma pamatā ir šādi pamatprincipi:
- Visums ir viena pašattīstoša sistēma.
- Sistēmu attīstība, to attīstība ir vērsta uz dabu: tā iet pa to daudzveidības palielināšanas ceļu, palielinot šo sistēmu sarežģītību, kā arī samazinot to stabilitāti.
- Izlases faktori, kas ietekmē attīstību, neizbēgami pastāv visos evolūcijas procesos.
- Visumā valda iedzimtība: tagadne un nākotne ir atkarīga no pagātnes, taču tās tā nenosaka unikāli.
- Pasaules dinamikas uzskatīšana par pastāvīgu atlasi, kurā sistēma no visdažādākajiem virtuālajiem stāvokļiem izvēlas reālāko.
- Bifurkācijas stāvokļu klātbūtne netiek noliegta, kā rezultātā turpmākā evolūcija kļūst principiāli neparedzama, jo pārejas periodā darbojas nejauši faktori.
Visums globālā evolucionisma jēdzienā
Visums tajā parādās kā dabisks veselums,attīstās laikā. Globālais evolucionisms ir ideja, saskaņā ar kuru visa Visuma vēsture tiek uzskatīta par vienu procesu. Tajā esošie kosmiskie, bioloģiskie, ķīmiskie un sociālie evolūcijas veidi ir savstarpēji saistīti un ģenētiski.
Mijiedarbība ar dažādām zināšanu jomām
Evolucionisms ir būtisksevolūcijas-sinerģijas paradigma mūsdienu zinātnē. To saprot nevis tradicionālajā (Darvina) izpratnē, bet gan ar universālā (globālā) evolūcijas idejas starpniecību.
Galvenais uzdevums izstrādātjēdziens ir novērst plaisas starp dažādām būtnes jomām. Tās atbalstītāji koncentrējas uz tām zināšanu jomām, kuras var ekstrapolēt visā Visumā un kuras dažādus būšanas fragmentus varētu savienot sava veida vienotībā. Šādas disciplīnas ir evolūcijas bioloģija, termodinamika, un pēdējā laikā tā ir devusi lielu ieguldījumu globālajā evolucionismā un sinerģētikā.
Tomēr jēdziens mūs interesē vienlaikusatklāj pretrunas starp otro termodinamikas likumu un Čārlza Darvina evolūcijas teoriju. Pēdējais sludina dzīvu būtņu un formu izvēli, sakārtotības pieaugumu un pirmais - haosa mēra (entropijas) pieaugumu.
Antropiskā principa problēma
Globālais evolucionisms to uzsvervisas pasaules attīstība ir vērsta uz strukturālās organizācijas palielināšanu. Saskaņā ar šo koncepciju visa Visuma vēsture ir vienots matērijas pašorganizēšanās, evolūcijas, pašattīstības process. Globālais evolucionisms ir princips, kas prasa dziļu izpratni par Visuma attīstības loģiku, lietu kosmisko kārtību. Šai koncepcijai šobrīd ir daudzpusīgs pārklājums. Zinātnieki apsver tā aksioloģiskos, loģiski metodiskos un pasaules uzskatu aspektus. Īpaši interesē antropiskā principa problēma. Diskusijas par šo jautājumu joprojām turpinās. Šis princips ir cieši saistīts ar globālā evolūcijas ideju. To bieži uzskata par vismodernāko tā versiju.
Antropiskais princips ir tādscilvēces parādīšanās bija iespējama dažu plaša Visuma īpašību dēļ. Ja viņi būtu atšķirīgi, tad nebūtu neviena, kas pazītu pasauli. Šo principu B. Kārters izvirzīja pirms vairākām desmitgadēm. Pēc viņa teiktā, pastāv saikne starp saprāta esamību Visumā un tā parametriem. Tas noveda pie jautājuma par to, cik nejauši ir mūsu pasaules parametri, cik daudz tie ir saistīti viens ar otru. Kas notiek, ja notiek nelielas izmaiņas? Kā parādīja analīze, pat nelielas fizisko pamatparametru izmaiņas novedīs pie tā, ka dzīvība un līdz ar to arī prāts vienkārši nevar pastāvēt Visumā.
Kārters izteica attiecības starp izskatuprātā Visumā un tā parametriem spēcīgā un vājā formulējumā. Vājais antropiskais princips nosaka tikai faktu, ka tajā esošie apstākļi nav pretrunā ar cilvēka eksistenci. Spēcīgs antropiskais princips nozīmē ciešākas attiecības. Visumam, pēc viņa teiktā, vajadzētu būt tādam, lai noteiktā attīstības stadijā tajā būtu atļauta novērotāju esamība.
Coevolution
Globālā evolūcijas teorijā tas ir ļoti svarīgiir arī tāda lieta kā "koevolūcija". Šis termins tiek izmantots, lai apzīmētu jaunu posmu, kurā cilvēka un dabas esamība ir konsekventa. Koevolūcijas jēdziena pamatā ir fakts, ka cilvēkiem, mainot biosfēru, lai pielāgotu to savām vajadzībām, ir jāmainās pašiem, lai izpildītu objektīvās dabas prasības. Šis jēdziens koncentrētā formā izsaka cilvēces pieredzi vēstures gaitā, kas satur noteiktus sociāli dabiskās mijiedarbības imperatīvus un regulējumus.
Noslēgumā
Globālais evolucionisms un mūsdienu ainamiers ir ļoti aktuāla tēma dabaszinātnēs. Šajā rakstā tika aplūkoti tikai pamatjautājumi un jēdzieni. Ja vēlaties, globālā evolūcijas problēmas var izpētīt ļoti ilgi.
