Tehnoloģijas filozofija arvien lielāku uzsvaru liek uztehniskās inteliģences loma mūsdienu pasaules modelī. Pagājušā gadsimta vidū tehnokrātijas jēdziens ieguva popularitāti speciālistu vidū, kas bija satriecoša zinātnes progresa rezultāts.
Thorstein Veblen un viņa darbs
Kas ir tehnokrātija?Īsa šī jēdziena definīcija, kas nozīmēja inženieru spēku, parādījās un tika izstrādāta Thorstein Veblen darbā. Vislielākajā mērā tas attiecas uz viņa autora sociālo inteģiju ar nosaukumu "Inženieri un cenu sistēma", kas publicēts 1921. gadā. Tajā tehnoloģiju un zinātnes jomas speciālisti darbojas rūpniecības un sabiedrības progresa labā, viņi ir pie varas, lai vispārējā labā aizstātu finansistus un sabiedrības augstākās aprindas. Saskaņā ar Veblena idejām, divdesmitajā gadsimtā ir pienācis laiks apvienot tehniķus un kļūt par sabiedrības racionālās kontroles priekšgalā. Tajā laikā varēja teikt, ka tehnokrātija ir jēdziens, kas ir veiksmīgs, un Veblena runas atrada īpašu atbildi no Berl, Frisch un citiem.
Tehnokrātiskās kustības rašanās
Divdesmitā gadsimta trešajā desmitgadē štatos, kadsabiedrībā bija ekonomiskā krīze, radās tāda kustība kā tehnokrātija. Tās programmas un principu definīcija balstījās uz ideāla sociālā mehānisma ideju, kas pilnībā atbilda Veblena idejām. Tehnokrātijas piekritēji pasludināja nākamo jauno laiku - sabiedrību, kurā visas vajadzības ir apmierinātas, sabiedrību, kurā inženieri un tehniķi ieņems dominējošo stāvokli. Tie arī paredzēja ekonomiskās sfēras regulēšanu bez krīžu iestāšanās, pareizu resursu sadali un citus jautājumus.
Tehnokrātiskā kustība ieguva impulsu. Radās vairāk nekā trīs simti organizāciju, kas sapņoja par rūpniecisko revolūciju un zinātnisko plānošanu, kas piemērojama visai valstij.
Tehnokrātija Bernheima un Galbraita darbos
1941. gadā Džeimss Bernheims, sociologs no Amerikas,izdeva grāmatu "Vadītāju revolūcija". Tajā viņš apgalvoja, ka tehnokrātija ir reāla politiska līnija vairākās valstīs. Viņš atzīmēja, ka tehnokrātiskajai revolūcijai ir tāda ietekme uz sabiedrību, ka kapitālismu aizstāj nevis sociālisms, bet gan "vadītāju sabiedrība". Kontrole ir saistīta ar īpašumu, ja tāda nav, citas nav. Īpašumtiesības un kontrole valstī un lielajās korporācijās ir atsevišķas. Bernheims uzskatīja, ka īpašumam jāpieder kontrolējošajiem, tas ir, pārvaldniekiem.
60. un 70. gados radās ideja par tehnokrātijuattīstība Džona Keneta Galbraita darbos "Sabiedrības ekonomiskās teorijas un mērķi" un "Jaunā industriālā sabiedrība". Galbraita koncepcijas pamatā ir "tehnostruktūras" jēdziens, tā ir tehniskās jomas speciālistu sociālā hierarhija, tā ir "kolektīvās inteliģences un lēmumu nesēja".
Jo aktīvāk attīstās industriālā sabiedrība,Tādējādi "tehnostruktūra" kļūst arvien nozīmīgāka ne tikai ekonomikas jautājumos, bet arī valsts pārvaldē. Šī iemesla dēļ politiskā autoritāte būtu jākoncentrē tehniķu rokās, kuri izmanto zināšanas un zinātni sabiedrības pārvaldībai.
Tehnokrātija ir Zbigņeva Bžezinska teorijas par “tehnotronisko sabiedrību” un Daniela Bella “postindustriālās sabiedrības” pamatā.
Tehnokrāts Daniels Bels
Daniels Bels ir sociologs un profesors Hārvardā.pārstāvot tehnokrātisko virzienu filozofijā. 60. gados viņš iepazīstināja ar postindustriālās sabiedrības teoriju. Tajā Bels izklāstīja redzējumu par kapitālisma izmaiņām zinātnes un tehnikas progresa ietekmes rezultātā, tā pārveidošanos par jaunu sistēmu, kas atšķirtos no industriālās sabiedrības un tiktu atbrīvota no paradoksiem.
Tehnokrātisko principu kritika
Tehnokrātu pareģojumu realitāte nav bijusibija šaubas. Divdesmitā gadsimta otrā puse ir pārsteidzošu atklājumu, produktivitātes paaugstināšanās un dzīves līmeņa uzlabošanās laiks daudzās valstīs. Kopā ar pozitīviem procesiem tehnoloģiskais progress ir veicinājis daudzu negatīvu parādību nostiprināšanos, kas apdraud cilvēka eksistenci. Kritika par tehnokrātiju, idealizētām perspektīvām tika izteikta mākslas darbu izlasē, kurā ietilpa distopijas: Karla Vonneguta "Utopia 14", Reja Bradberija "451 grādi pēc Fārenheita", Aldous Hakslija "Brave New World", Džordža Orvela "1984" un Šie darbi kalpo kā drauds cilvēcei, kā nosodījums totalitārai tehnokrātu sabiedrībai, kurā ārkārtīgi attīstīta zinātne un tehnoloģija pūš cilvēka brīvību un individualitāti.
Mūsdienīgs skatījums uz tehnokrātiju
Mūsdienās filozofi apsver problēmutehnokrātija kā viena no vitāli svarīgām. Tie, kas nosoda tehnokrātiskos principus, ir pārliecināti, ka filozofija, kas apbruņota ar ētiskiem, filozofiskiem, juridiskiem, socioloģiskiem un fundamentāliem mērķiem, varētu sabiedrībai apliecināt, ka tehnokrātija ir nepamatots attīstības ceļš.
