Vai paskatīties uz pasauli, domāt, dzīvot eksistenciāli - vai tas tiešām ir īpašs dzīves veids, vai arī tas ir vēl viens puteklis nepietiekami izglītota cilvēka acīs uz ielas?
Jebkurš pirmkursnieks jums to pateikseksistenciālisms ir diezgan jauna (aptuveni simts gadus veca) filozofiska tendence, kas vispirms attīstīta Vācijā, pēc tam Francijā, Krievijā. Laika gaitā tā iekaroja visu pasauli.
Termins tiek tulkots no latīņu valodas līdzekļiem"Pastāvība". Doktrīnas galvenā ideja: cilvēks pats nosaka savas būtības nozīmi, jau piedzimstot. Dzīvojot, kļūdoties un darbojoties, viņš katru dienu rada sev izvēli. Tāpēc brīvības kategorijas piešķir lielu lomu, uzskatot to par iespēju un atbildības kombināciju vienlaikus. Tajā pašā laikā cilvēks, kurš domā eksistenciāli, ir ceļotājs, kurš meklē sev, viņa dzīves izjūtai pastāvīgi, saprotot savu ikdienas mainīgo dabu.
Izejot no filozofiskā šūpuļa, jauna plūsmaieguva sekotājus citās sabiedriskās dzīves jomās. Pirmkārt, tas attiecas uz pedagoģiju un psiholoģiju. Eksistenciālā pieeja psiholoģijā uzskata cilvēka problēmu par unikālu un unikālu, izvairoties no klasifikāciju un modeļu izmantošanas. Galvenais mērķis ir palīdzēt saprast realitāti un attīstīt tās attieksmi pret to, jo dzīvot eksistenciāli ir jābūt brīvai no citu cilvēku vērtējumiem un viedokļiem, nosodījumiem un apstiprinājumiem.
Ir izstrādāts jauns virzienspedagoģija. Tas atspoguļojās pamatzināšanu sadalījumā, kas ikvienam būtu jābūt. Visu zinātņu vidū vissvarīgākais, kas iegūts eksistenciāli, ir zinātne par sevis zināšanām un pozitīvas attīstības un pašattīstības ceļa kartēšanu. Vienlaikus izglītībai ir jāpalīdz atrisināt cilvēka būtiskās problēmas, kas ietver dzīvības un nāves jautājumus, brīvību un izvēli, atbildību, komunikāciju un vientulību. Neuzmanība pret minētajām problēmām var novest pie cilvēka eksistences krīzes, kas saistīta ar novirzīšanos un likumpārkāpumiem, psiholoģiskiem traucējumiem un pat pašnāvības tendencēm. Šajā sakarā tiek veidota jauna, eksistenciāla izglītības stratēģija, kuras centrā ir cilvēks un viņa problēmas.
Tādējādi eksistenciālisms ir jēdzienskas jau ir izgājis ārpus filozofijas rāmjiem un piepilda dažādas sabiedrības sfēras. Tāpēc tā izmantošana dažādās ikdienas situācijās ir diezgan pamatota. Kļūst skaidrs, ka eksistenciālu personu atšķir šādas īpašības: viņš meklē savas dzīves būtību, tās jēgu un mērķi; piešķir sev atbildību ne tikai par personīgo izvēli, bet arī par tuviniekiem; saprot, ka cilvēki ir saistīti un ietekmē viens otru; gatavs tikties ar Neko, tas ir, nāvi - šī tikšanās atbrīvos viņu no sabiedriskās domas un sociālo konvenciju važām. Iespējams, mūsdienīgs, eksistenciāli domājošs cilvēks atšķiras no Sartra vai Kamusa varoņiem, taču tomēr apelācija pie viņu darbiem palīdzēs aizpildīt filozofisko terminu ar jaunām nokrāsām, piešķirot tam dzīvīgumu.
