No paša sākuma zinātnieku filozofijas dzimšanasMani interesēja cilvēka spēja domāt un analizēt. Dažādos laikos dažādu skolu pārstāvji izvirzīja savas teorijas par šo procesu, no kuriem katrs balstījās uz jebkuru filozofisko zināšanu aspektu. Viena no nozīmīgākajām tendencēm šajā zinātnē bija ideālistu filozofu skola, kas uzskatīja, ka šī ideja ir primāra, salīdzinot ar visu pārējo. Viņi piekrita, ka prāts un valoda ir cieši saistītas, taču viņi bija pārliecināti, ka nevienu domu nevar izteikt ar skaidru vārdu. Starp citu, mūsdienu zinātnieki nonāk pie šādiem secinājumiem. Nesenie medicīniskie pētījumi šajā jautājumā ir parādījuši, ka cilvēks domā attēlos, tas ir, trīsdimensiju vizuālajos attēlos, kas veidojas viņa prātā visa procesa laikā, domājot par problēmu. Apziņa ir cieši saistīta ar domāšanu, jo tā ļauj personai virzīt visu procesu noteiktā virzienā.
Apziņa un valoda savstarpēji mijiedarbojas caursarežģīts psihofizioloģisko elementu kopums pats personā, bet ne vienmēr ir noteiktas domas, ka personai ir spēja nodot citiem. Tādi slavenie senatnes filozofi kā Parmenides, Aristotle, Heraclitus un Platons ļoti dziļi pētīja šo jautājumu. Senā Grieķijā pati doma tika uzskatīta par neatdalāmu no cilvēka un valodas apziņas, kas atspoguļojas Logosa jēdzienā (vārda un domas vienotība).
Mūsdienu filozofiskās domas darījumidetalizēts ar valodas analīzi saistīto problēmu izpēte, kā arī tās saistība ar apkārtējās realitātes zināšanām. Apziņa un valoda ir tik cieši savstarpēji saistītas, ka šo filozofisko kategoriju vienkārši nav iespējams atsevišķi izpētīt.
19. gadsimta beigas - 20. gadsimta sākums domātāju vidūradās jaunāka tendence ar nosaukumu "valodas filozofija", kas deva ievērojamu ieguldījumu filozofiskās domas attīstībā. Šī virziena sākumu deva slavenais filozofs un valodnieks Vilhelms Humboldts, kurš lielu uzmanību pievērsa valodas, apziņas un zemapziņas mijiedarbības jautājumiem. Daži domātāji centās pilnībā sasaistīt apziņu un valodu, uzskatot, ka, ietekmējot runu, mēs mainām savu apziņu un pasaules uztveri.
Ja mēs pieņemam vispārējos valodas vērtēšanas kritērijus, tad biežākkopumā tas tiek definēts kā zīmju sistēma, kas kalpo kā cilvēka domāšanas, komunikācijas un pašizpausmes līdzeklis. Pateicoties šai sistēmai, tiek veikta apkārtējās pasaules izzināšana, kā arī neatņemamas personības veidošanās un veidošanās. Apziņa un valoda filozofijā ir tik savstarpēji saistīti, ka tos vienkārši nav iespējams nošķirt. Turklāt daudzi medicīniskie pētījumi ir parādījuši, ka kompetenta un sakarīga runa, kas iekļaujas loģikas un pareizas vārdu veidošanas rāmjos, ir neatņemama veselīga cilvēka apziņas sastāvdaļa. Valoda ir ne tikai īpašs informācijas glabāšanas un pārsūtīšanas līdzeklis, bet arī līdzeklis cilvēka uzvedības kontrolei, jo tā nav atdalāma arī no cilvēka žestiem un sejas izteiksmēm.
Mūsu raksta noslēgumā tas jāuzsverka valodai un apziņai ir savstarpēja ietekme, pateicoties kurai var iemācīties tās kontrolēt. Ar plānotās runas attīstības palīdzību var atklāt arī pozitīvas izmaiņas cilvēka apziņā, tas ir, viņa spēju objektīvi analizēt visu notiekošo un pareizi pieņemt lēmumus. Pašlaik daudzi zinātnieki šajā jomā veic plašu pētījumu, nosakot arvien jaunas attiecības starp šiem jēdzieniem. Es gribētu ticēt, ka drīz mūsu laika zinātnieki un filozofi mūs iepriecinās ar jauniem atklājumiem šajā cilvēka psihes jomā, pateicoties kuriem cilvēce turpinās veikt jaunus pētījumus par šo tēmu.
