Margināli cilvēki ir cilvēki, kuri, pēc dažādu domāmiemesli izkrituši no ierastās sociālās vides un parasti kultūras neatbilstību dēļ nevar pievienoties jauniem sociālajiem slāņiem. Šādā situācijā viņi piedzīvo spēcīgu psiholoģisku stresu un piedzīvo identitātes krīzi.
Teoriju par to, kas ir margināļi, 20. gadsimta pirmajā pusē izvirzīja R. E. Park. Bet pirms viņa Karls Markss izvirzīja sociālās deklasēšanas jautājumus.
Vēbera teorija
Vēbers secināja, ka sabiedrībakustība sākas, kad marginālie slāņi izveido kopienu, un tas noved pie dažādām sociālām izmaiņām: reformām un revolūcijām. Vēbers sniedza dziļāku interpretāciju par to, kas ir atstumtie, kas ļāva izskaidrot jaunu kopienu veidošanos, kas, protams, ne vienmēr apvienoja sabiedrības sociālo putekļus: bēgļi, bezdarbnieki utt. Bet, no otras puses, sociologi nekad nav atspēkojuši neapšaubāmo saikni starp cilvēku masām, kas izslēgtas no ierasto sociālo saišu sistēmas, un jaunu kopienu organizēšanas procesu.
Cilvēku kopienās darbojas galvenais princips:"Haoss kaut kā jāpasūta." Tajā pašā laikā jaunas klases, grupas un slāņi gandrīz nekad nerodas saistībā ar ubagotāju un bezpajumtnieku organizēto enerģisko darbību. Drīzāk to var uzskatīt par tādu cilvēku paralēlu sociālo struktūru veidošanu, kuru dzīve pirms pārcelšanās uz jaunu amatu bija diezgan sakārtota.
Margināli cilvēki mūsdienu sabiedrībā
Neskatoties uz tagad modē esošā vārda izplatību"Marginal", pats jēdziens ir diezgan neskaidrs. Tāpēc nav iespējams īpaši noteikt šīs parādības lomu sabiedrības kultūrā. Ir iespējams atbildēt uz jautājumu, kas ir margināļi ar raksturīgo “nesistēmisko”. Šī būs visprecīzākā definīcija. Jo margināli atrodas ārpus sociālās struktūras. Tas ir, viņi nepieder nevienai grupai, kas nosaka sabiedrības būtību kopumā.
Kultūrā ir arī margināli.Šeit viņi atrodas ārpus galvenajiem domāšanas un valodas veidiem un nepieder nevienam mākslas virzienam. Margināli nevar ieskaitīt nevienā dominējošā vai galvenajā grupā, opozīcijā vai dažādās subkultūrās.
Sabiedrība jau sen ir definējusi, kas viņi irmargināli. Sabiedrības apziņā ir izveidojies viedoklis, ka tie ir sabiedrības zemāko slāņu pārstāvji. Labākajā gadījumā tie ir cilvēki, kas atrodas ārpus normu un tradīciju rāmjiem. Parasti personas saukšana par marginālu parāda negatīvu, nicinošu attieksmi pret viņu.
Bet marginalitāte nav autonoma valsts, tā irnormu un noteikumu nepieņemšanas rezultāts, īpašu attiecību izpausme ar pastāvošo sociālo kārtību. Tas var attīstīties divos virzienos: visu pazīstamo saišu pārtraukšana un savas pasaules radīšana vai sabiedrības pakāpeniska pārvietošana un turpmāka atbrīvošana ārpus likuma ietvariem. Jebkurā gadījumā maliņa nav pasaules šuvju puse, bet tikai tās ēnas puses. Sabiedrība ir pieradusi vicināt cilvēkus ārpus sistēmas, lai izveidotu savu, uzskatāmu par normālu pasauli.
