Знаменитая комедия «Горе от ума» А.С.Griboyedovs tika izveidots pēc 1812. gada Tēvijas kara, kad Krievijā sākās garīgā pacelšanās. Tādēļ šajā darbā tiek apspriesti vissarežģītākie sociālie jautājumi un civildienesta jautājumi, krimināllikums, audzināšana un izglītošana, svešvalodas imitācija un viņu nācijas neciešana.
Character Chatsky
Vienu no šīs galvenās rakstzīmes rakstursČatstikas darbi ir diezgan vienkārši, bet viņa emocionālais portrets ir ļoti daudzveidīgs, bet kopumā viņš attēlo Čatsku kā pozitīvu cilvēku, kas parāda maksimālismu visās viņa darbībās un jūtās. Viņam ir ārkārtējs prāts, meklējot zināšanas un pilnību, un tam ir ļoti vērienīga nostāja. Čatskis par attieksmi pret dienestu būtu jāaplūko ar prismu, ņemot vērā faktu, ka viņš ir apziņots cilvēks un var prātīgi izvērtēt politikas problēmas. Viņš neuzturējās vienaldzīgi, kad viņi apspieda krievu kultūru un izvirzīja jautājumu par cilvēka lepnumu un godu. Tomēr Čatsky vispār nemācījās par mīlestības lietām, pastāvīgi vēlējās cīnīties un drīz, kā parasti, bija vīlušies.
Biogrāfija Čatskis
Lai izvērstu tādu tēmu kāChatsky attieksme pret pakalpojumu, jums vispirms ir jāsaprot, kas viņš ir. Tātad Aleksandrs Andreevičs - jaunais augstcīņnieks, kura vēls tēvs bija Famuzova draugs. Viņš atgriežas no ārzemēm uz Maskavu, lai redzētu savu mīļoto Sofiju Famuzovu, kuru viņš trīs gadus nav redzējis. Kā bērni, viņi bija draugi un mīlēja viens otru, bet Sophia nevarēja piedot Chatsky par viņa negaidītu aizbraukšanu uz ārzemēm, kas pameta, pat neinformējot viņu par to. Tāpēc viņu sapulce norisinājās aukstā un vienaldzīgā atmosfērā Sophia dēļ.
Gribojedova Chatsky prototips bija PēterisČadajevs, kurš asi kritizēja Krievijas valsts sistēmu un viņa rakstu dēļ tika atzīts par nenormālu. Viņa darbi Krievijas impērijā bija aizliegti un netika publicēti.
Chatsky attieksme pret kalpošanu
Kāpēc viss konflikts starp Chatsky unsabiedrība? Viss sākās ar sarunu ar Molchalin. Čatskis nespēj saprast, kā Sofija varētu iemīlēties šādā cilvēkā. Kad viesi ierodas Famusova mājā, Chatsky izdodas sazināties ar visiem, un ar katru šādu sarunu konfrontācija palielināsies.
Chatsky atklāti iebilst pret dzimtenitiesības un pret tiem cilvēkiem, kurus uzskata par cēlās sabiedrības "pīlāriem", piemēram, Famusovu. Viņš ienīst arī Katrīnas vecuma kārtību.
Čatskis sevi uzskata par brīvu un neatkarīgu cilvēku, kuram sveša verdzība. Bet Famusovs un visa viņa sabiedrība ir Katrīnas laikmeta grandi un īpaši "mednieki līdz pododličam".
Chatsky attieksme pret pakalpojumu ir negatīva, un tāpēcviņš pamet dienestu. Chatsky varēja kalpot Tēvzemei ar lielu vēlmi, taču viņš nemaz nevēlas kalpot saviem priekšniekiem, savukārt laicīgajā Famusova sabiedrībā pastāv viedoklis, ka kalpošana personām, nevis biznesam ir personisku labumu avots.
Attieksme pret bagātību, rangiem utt.
Chatsky attieksme pret rindām un bagātību ir atšķirīgaar to, ka viņš vēlas, lai cilvēku vērtētu pēc viņa personiskajām īpašībām un nopelniem. Savos izteikumos un pārliecībā viņš atzīst katra cilvēka domas brīvību. Savukārt laicīgā sabiedrība nenovērtē šos progresīvos varoņa uzskatus, tā cilvēkus vērtē pēc viņu cēlās izcelsmes un dzimtcilvēku skaita. Un augstākās sabiedrības viedoklis ir svēts un nekļūdīgs. Čatskis iestājas par valsts apgaismību literatūrā un mākslā, izmantojot zinātnisku darbu, par laicīgās inteliģences vienotību ar vienkāršo tautu un pret ārzemnieku atdarināšanu.
Bet Famus sabiedrībai ir ērtāk bez grāmatām un mācībām, tā verdziski atdarina visu ārzemēs, it īpaši franču valodu.
Mīlestībā Chatsky meklē jūtu patiesumu, un augstajā sabiedrībā vienmēr ir izlikšanās un laulība, lai veiktu izdevīgu aprēķinu.
